放下奴性 68
文/三木秉鳳
秋山云斷望飛鴻，月落溪曉塵世中風(fēng)，大夢人生空自去，惟從放下覺輕松！生命中常常放不下的不是本性卻是奴性！什么是奴性？奴就是奴隸，性就是本性，喜歡充當(dāng)奴隸的本性也就是奴性了！我們知道有奴隸必有主子！奴隸只有活在主子的世界里，是為了主子而活著的影子。當(dāng)今之人很多不知自己的主子是誰？也不知為誰活著？昔日為了房子活著淪為了房奴，明天也許為了車子而忙碌又淪落為車奴，為了一些戲水緣情而奔也就成了情奴，為了生存而奮斗淪為隸奴，為了金錢財富淪為財奴，為了追求些許權(quán)力成了官奴，為了吸毒成為毒奴等等不以系列舉，奴性的時空就是活罪無止，死不冥目！茫茫然失去了當(dāng)下的自己。
奴隸雖言單純，但亦知其天職就是為主子而活而戰(zhàn)斗，也就是奴性的最高層次！，而我們當(dāng)下很多人的可憐之處卻不知為誰而活著？做了奴隸卻不知誰是主子，更可悲之處，或即是成為奴隸而自我不知，且樂此不疲！甘愿犧牲了一生的光陰最后帶著奴隸的無知以及無知的奴身葬?；囊?。
什么是奴隸？被一種枷索束縛著，失去了自我和自由，終日為一個身外之物或無意義的目標(biāo)而作為所謂之事業(yè)忙碌著奔波著。奴隸的生活是痛苦并且無奈的，而人身的自由和靈魂的自由一旦失去我們的人性標(biāo)志即尊嚴(yán)隨之失去！我們?nèi)祟愃嗫嘁陨非蟮淖杂?、尊?yán)、人權(quán)在這個物質(zhì)世界中亦若全都麻木，還有什么意義？人言奴性之貴在于為主忠誠感恩，奴性之賤是不知主無忠無恩，如切黃油單刀直入，沒有切膚之痛！“若為自由故”，真正君子則能一切皆可拋！我們皆知人生的快樂源于自由，一只小鳥即使一無所有但只要脫離牢籠就是幸福！一個人的成功與否一旦以他掌控的財富作為標(biāo)準(zhǔn)，坑謊騙搶假冒劣質(zhì)等凡是讓人達(dá)到成功標(biāo)準(zhǔn)的東西都注入了狡詐與野蠻，奴隸為了主子就一定甘心情愿地生活在一個無序無向混亂不堪的價值觀的世界中，奴性也就淹沒了本性。
人是高貴的，人是尊嚴(yán)的，人是有思想有意志的，然而這一切對于一個奴隸卻永遠(yuǎn)不懂得反省其實世界上一切都是人類生存的工具或者手段，誰為此之奮斗一生？惟無品之奴隸耳！如果一個人會墮落為工具的奴隸，你不會相信？這人也是就是我們自己！然而這個世界偏偏陰陽巔倒，偏偏就是有人放棄正常人格，選擇錯誤的價值觀與生活方式，去給人類的生存工具甘愿充當(dāng)奴隸，每日像牲畜一樣地活著，把每天的收入點點滴滴積累起來，變?yōu)槭刎斨瑸榱松婀ぞ叨鴬^斗終身或者為了一些可有可無的臉面利益而犧牲了太多的人格尊嚴(yán)，這是奴性的典型。
“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清白的人生就是輕松的人生，而輕松的靈魂一旦帶上了奴性鏈條，自由的人身一旦背上奴隸重包！就幾乎失去生命的自由，累并快樂著難道也是一種人生寫照嗎？一個人從羨慕別人開始，到成為奴隸結(jié)束，壓力和無奈每天伴隨著他。奴隸的日子往往虛偽的笑臉對著塵世，自卑的淚水心中自流，因為奴隸就是奴隸，若無人性尊嚴(yán)就僅僅是個行尸走肉而已，而奴性一旦自我養(yǎng)成，至死他也就幻化成一幅奴骨在荒冢自戀守護(hù)冥家萬年。
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作者/ 三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道
、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團(tuán)隊以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團(tuán)隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
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