代表作
狂 雪（節(jié)選）
21
是的 我曾發(fā)狂地
熱愛我自己健美的四肢
以及雙層眼皮下閃著黑波的眸子
像我的戀人
一次又一次地狂吻著我的思想
和我挺拔的鼻子 一樣的個(gè)性
是的 我愛我自己
愛我自己生命中的分分秒秒
在每一分鐘
我都有可能寫好
一首關(guān)于生命體驗(yàn)的詩篇
在每一瞬間
我都有可能永遠(yuǎn)地
愛上一對(duì)漂亮的眼睛
但我深深 深深地知道
這絕不是生命的全部內(nèi)容
關(guān)于哲學(xué)
我還不同意薩特的某些見解
關(guān)于地質(zhì)
大陸鑲嵌構(gòu)造理論似乎更有道理
關(guān)于詩歌
就不用說了
創(chuàng)造著
我感到幸福人間
彌漫著無窮的 智慧和情感
新作
黃金葉落考
說好了不要老 要老
也要老成完美的樣子
像一片樹葉 要漸漸地變老
漸漸地顯出黃來 而且是金黃
不要?dú)埰?nbsp; 一丁點(diǎn)兒也不要
要完整的身體 完好的心臟
包括眼角的魚尾紋 和唇上的
胡須 都要是漸漸顯現(xiàn)
漸漸變灰變白的 一定也要
漸漸地干枯 漸漸地變脆
漸漸地耗盡所有的精力和體力
再像一片片樹葉那樣飄下來
飄下時(shí)要保持尊嚴(yán) 要優(yōu)雅
最好像我現(xiàn)在這樣 吸一口煙
吐出來 慢慢地看著煙飄散
在最后一縷煙消失的時(shí)候
也耗盡一生的最后一絲氣息
這樣的一生有多么的美好
這樣的一生把漸漸的變化
變成了審美的實(shí)踐和創(chuàng)造
變成了一片綠葉的同心曲
變成了漸漸接近完美的人生
不要尋找意義 過程就是意義
這完美的過程多么令人迷戀啊
靈魂考
有多少東西看得見摸不著，
還有多少東西摸得著看不見；
有多少東西穿過我的身體卻悄無聲息，
又有多少東西被我穿過也是不聲不響；
反光的東西很多，
不反光的東西也很多；
這是一個(gè)有知至無窮的世界，
也是一個(gè)無知至無限的宇宙；
一定有一個(gè)東西可以破譯一切，
也一定有一個(gè)東西可以遮蔽所有真相；
時(shí)空中一直有力量與力量在搏斗，
靈魂里也一直有精神與精神在對(duì)壘；
這個(gè)搏斗和那個(gè)對(duì)壘，
構(gòu)成了我們的現(xiàn)實(shí)和我們的夢(mèng)想。
包容一切的東西是靈魂，
拒絕一切的東西是精神；
沒有什么不可以的事情，
所有的不可以都是自己的不可以，
不代表世界的不可以。
不情愿不樂意不接受是自己精神的扺抗，
所有的拒絕都是精神的拒絕；
靈魂在飄彌中迎著沖鋒的精神伸開雙臂，
擁抱刺向靈魂的精神；
奇跡就在我們的生命中發(fā)生，
精神融入靈魂，靈魂一如大海，
所有刺向靈魂的精神被靈魂擁抱個(gè)滿懷。
如大海接納萬川也接納所有的疼痛，
和所有的痛苦與悲傷。
把靈魂與精神撕開，
靈魂是人和世界共同的容器，
精神是人的釀造物。
無論有多少淚水和苦難，
無論釀造多少核能般的精神。
對(duì)靈魂來說，它都能盛裝得下，
并且可以將之融合。無論差異大小，
對(duì)靈魂，對(duì)我們之內(nèi)與之外的靈魂，
都是可以有也可以沒有的。
這不是不人道，而是天道如此，
人道在天道中必將融化，這是必然。
所以我說，痛苦適可而止悲傷適可而止，
決絕適可而止，一切的一切都適可而止，
就是自然之美天籟之美靈魂之大美啊……
月宿地考
鶴壁有個(gè)“月宿地”賓館
入住后，我一直在找月亮的房間
包括三個(gè)夜晚的夢(mèng)和三個(gè)白天的念想
月-宿-地，我念著，一個(gè)字一個(gè)字地
念著，想象著月亮睡覺的樣子
一定很美。上弦月躺下眼望著天
數(shù)星星么？下弦月躺下眼瞅著地
拯救人類么？還有十五的圓月呢
這如何是好？它要是躺下睡不著呢
豈不是天上人間永遠(yuǎn)成了白晝
我四下尋找著它棲身的地方
我很努力。最后的最后
我在第三夜夢(mèng)中的最后一刻
看到夜幕上有一線天光般的銀柱
慢慢飄下，化作一條銀練
輕輕飄落在我的腳下……
那正是漂著一萬顆月亮的淇河
一顆一顆月亮排列成一條光的流螢
只是它不飛，它只在大地上晃動(dòng)
盈盈晃蕩，是風(fēng)吹碎了一河的月亮
像一萬雙眼睛望著我們大家，嗯
粼粼波光，是《詩經(jīng)》的名句集錦
一句一顆月亮，一個(gè)月亮一雙眼睛
月亮和眼睛，漂在古老神秘的水面
水面上的月亮排成行，波光粼粼
水面上的眼睛亮晶晶，粼粼波光
從上至下，一條河的光啊
始終在人心中蕩漾。月-宿-地
我念著，一個(gè)字一個(gè)字地念著
想象著這一河的月亮睡著的樣子
也是醉了，我竟然掉進(jìn)這月亮河中
那一窗的月輝啊，讓我夢(mèng)到了故鄉(xiāng)……
我確信我進(jìn)入了月光
我確信我進(jìn)入了月光如我進(jìn)入了花香
月光在月里變成了月和光而花和香
在被我進(jìn)入后變成了花是花而香
卻進(jìn)入了我的心一如月進(jìn)入了我的眼
光隨著我的眼進(jìn)入了月進(jìn)入了水中的月
在我的夢(mèng)中它們一直都在纏繞著我
使我與月和光不能分離與花和香
不能分離我進(jìn)入了夢(mèng)夢(mèng)又進(jìn)入了我
和我的軀體以及軀身上布滿的血脈
包括骨頭和骨髓太神奇了我的所有的
這一切都充滿了月的盈缺和光的明暗
包括鮮花也開滿了夢(mèng)的山岡而那香
則彌漫在我的血脈與骨髓中間大美啊
在我的靈魂里那是光和香的組合
也是月和血與髓的交響沒有仇恨沒有
哀怨甚至連淚水都沒有一切都是沉浸式
都是通透式與接納與擁抱式的嗯像愛和情
只有進(jìn)入的過程和生情的美好一如花和香
月和光它們?cè)谝黄鸺m纏一直纏繞在我的心
并使我的靈魂有了花和香月和光……
哦我確信我進(jìn)入了月光和花香
為本質(zhì)的推動(dòng)力而創(chuàng)造
王久辛
從未有過的難以把握，各種各樣的可能性匯聚在今天，我們的今天變得越來越難以表達(dá)，好像怎么表達(dá)都是言不及義的。準(zhǔn)確，已變得越發(fā)的難以捕捉和無法企及。象征與隱喻、直抵與繞行、意境無邊的浩大在量子糾纏的理論與現(xiàn)象面前顯得蒼白與虛無，突入眼底的事實(shí)在空天互聯(lián)網(wǎng)的交織中形成預(yù)感不妙的恐懼。人，當(dāng)然是偉大的，這不用人教導(dǎo)；地球永遠(yuǎn)都是世界的主人——這似乎在現(xiàn)代科學(xué)的面前就顯得不那么自信了。因?yàn)樘厮估膭?chuàng)造者馬斯克正在以其有效的科技手段試圖將人類送上宇宙之外的星球，并開始對(duì)星球?qū)嵤┱鞣c霸占的計(jì)劃。這里是21 世紀(jì)，離開20 世紀(jì)已經(jīng)20 年了，但是20 世紀(jì)作為一個(gè)偉大的時(shí)空，似乎一直都懸浮在我們的夢(mèng)里，并在我們的腳下延伸著不間斷的道路。
面對(duì)如此的世界，你準(zhǔn)備了，他要給你個(gè)措手不及；你沒準(zhǔn)備，就更要給你個(gè)猝不及防。且慢，詩人！暈暈乎乎了嗎？“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。在我看來，越是地動(dòng)山搖、風(fēng)云變幻，越需要“我自巋然不動(dòng)”，越需要“咬定青山不放松”。什么意思？輕功還是要練的，詩藝還是要鉆研的，批判的審美不能代替審美的批判，不僅形象大于思想，意境亦大于思想，循著美的發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，你問我如何面對(duì)新時(shí)代？嗯，這么重大的問題也不例外，都在審美的規(guī)律中蹲著抽煙、站著喝酒，激情澎湃、手舞足蹈。但是，面對(duì)沖向未來的背景，或未來與背景沖到眼前的今天，我仿佛在遙遠(yuǎn)的未來俯視著浩渺的背景并為眼前的時(shí)代而默默沉思——人，一個(gè)人；人類，人類社會(huì)；我們和他們，你們和我們，我們身處同一個(gè)世界，同一個(gè)世界在同一顆星球上旋轉(zhuǎn)，像同一鍋的八寶粥里的八珍，你和我煮到了一起，我和他煮到了一起，你們、我們和他們煮到了一起——這就是一鍋的粥啊，綠豆黃豆和紅豆紅棗煮到了一起，誰也離不開誰，誰也克服不了誰。如果我們?nèi)祟惖闹腔鄄荒苁刮覀兡墼谝黄穑纬晒沧R(shí)，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝自我和一切的私欲，那么，哈姆雷特的質(zhì)問，就是永恒的。我們當(dāng)然不要?dú)纾覀円?！為了人類共同的生存，僅就詩人而言，我要說的是：就必須遵循人類生存的最根本的本質(zhì)法則，即，一切詩的靈感、語言、意象以及一切的象征和五花八門的各式各樣的形而上與形而下的審美創(chuàng)造的藝術(shù)手段，都必須以此根本的本質(zhì)的推動(dòng)力為圭臬，使所有活的動(dòng)機(jī)與奔涌的創(chuàng)造，為人類的生存與發(fā)展——這個(gè)本質(zhì)的精神而發(fā)力。相反，所有與此背道而馳，或與此無關(guān)，或高高在上，漠不關(guān)心，在我看來，都是背離人道與喪失人性的；而詩人，是人道的殉道者、人性的捍衛(wèi)者與表達(dá)者，沒有或喪失了這三者的詩人，就是失去了詩人的本質(zhì)，就與文明無關(guān)，是沒有靈魂的軀殼。也正因此，我要給這篇小文引入一個(gè)生造詞：本質(zhì)的推動(dòng)力。我以為，循著人道與人性的根本而為人類的文明而創(chuàng)造的詩人，才是真正的詩人；相反，就是對(duì)人和人類的反動(dòng)。值此，人類已經(jīng)大融合起來的歷史時(shí)期，不僅20 世紀(jì)的時(shí)空已經(jīng)成為過去，即使是昨天、昨天晚上，也是無法返回的。一日長于百年，一瞬等于永恒。人的感覺世界告訴我們，苦難并不是一個(gè)詞兒，而是感覺的大海、痛苦的大海，20 世紀(jì)的人類經(jīng)歷過，或泅游過這個(gè)大海，我相信，我們活著的感覺絕對(duì)不會(huì)允許我們?cè)倩氐侥莻€(gè)大海里去。所以，我們感覺感受感知飽滿的詩，就一定要表達(dá)這種拒絕。無論是大詩人還是小作者，我們的表達(dá)才是拯救我們自己唯一的選擇——這就是我說的“本質(zhì)的推動(dòng)力”。為了扼守和平與發(fā)展，為了生命和生命的繁衍生息與尊嚴(yán)，為了歷史不再中斷、文明永續(xù)、人類永恒，我希望我能夠成為一個(gè)自覺的為人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)推動(dòng)力而創(chuàng)造的詩人；我希望我能夠?yàn)闅v史前進(jìn)的最本質(zhì)的推動(dòng)力而竭盡全力；我希望我能夠?yàn)槲覀兊慕裉炫c昨天的接續(xù)并共同創(chuàng)造美好的明天而不遺余力；我希望我能夠?yàn)槲覀兒臀业募胰硕寄苡肋h(yuǎn)生活在和平的天地里——而盡畢生之力。
什么是詩？在我看來，詩就是人心里的靈感，是這個(gè)靈感的語言化的極端藝術(shù)的表達(dá)，是哲學(xué)與修辭、邏輯與感覺的大融匯式的創(chuàng)造，而這所有的藝術(shù)創(chuàng)造——都是為了更深入撞擊靈魂的表達(dá)，這是有效的藝術(shù)抵達(dá)現(xiàn)實(shí)的終極目的。我必須明白無誤地指出：沒有第二個(gè)目的。
來源：《詩刊》2020年9月號(hào)上半月
作者：王久辛，生于1959年，河北邯鄲人。著有詩集《狂雪》《狂雪2集》《致大?！贰冻鯌俣霹N》等。
