古典詩(shī)詞，中華文化皇冠上的璀璨明珠
伊芙洛伊.漢
好書薦讀‖古詩(shī)詞愛好者，借你一根堅(jiān)實(shí)的拐杖
河圖洛書luoyifu
中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員
親愛的全國(guó)書友們，你們好！
古典詩(shī)詞，你在讀嗎？在寫嗎？一本好書與你相伴，助你成功！
《大鵬詩(shī)詞理論》，深入淺出，通俗易懂，將深?yuàn)W難懂、枯燥乏味的理論知識(shí)口語(yǔ)化，將悠久厚重的華夏詩(shī)韻形象化，讀之條理清晰、明白曉暢，如飲甘怡、如沐清風(fēng)，定使你欲罷不能。
該書由原浙江嘉興學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授徐志平，大鵬扶搖文學(xué)社社長(zhǎng)董正元(廣力童子)二先生傾力編撰、傾情奉獻(xiàn)。吉林出版社出版。
全書一百五十頁(yè)，內(nèi)容包括詩(shī)詞理論、格律詩(shī)基礎(chǔ)、名家詩(shī)詞賞析和古體詩(shī)研究四個(gè)部分，可謂面面俱全、詳實(shí)周到。
書中附有作者微信和通聯(lián)方式，你可以與之交流、探討；購(gòu)書者作品優(yōu)先(免費(fèi))在文學(xué)社各紙刊發(fā)表，一展你的文學(xué)風(fēng)采。
春暖花開與爾行，詩(shī)與遠(yuǎn)方伴君來(lái)！
1.
大鵬詩(shī)詞理論教材（草稿）
文/董正元(廣力童子)
第一章 中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
《詩(shī)經(jīng)》（詩(shī)三百）應(yīng)該是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總結(jié)，我們現(xiàn)在講的詩(shī)歌“六義”：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，就是從《詩(shī)經(jīng)》中總結(jié)出來(lái)的。《詩(shī)經(jīng)》有三百零五篇，多為四言句。
楚國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)造了“離騷”，古人將屈原和宋玉作品匯集成“楚辭”！相比于“詩(shī)經(jīng)”而言，“楚辭”多是五言或七言的奇數(shù)句，且韻律和節(jié)奏感也更趨于完美和耐聽.
漢代的“樂府詩(shī)”是為了配合音樂而歌唱的，以五言為主，兼和雜言四言，同時(shí)七言詩(shī)也有了長(zhǎng)足地發(fā)展，比如漢武帝與群臣發(fā)明的“柏梁體”，（下面會(huì)專門介紹）要求一韻到底，不能換韻且意義不能重復(fù).
魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)的詩(shī)歌聲韻學(xué)，受到了天竺梵音學(xué)的影響，出現(xiàn)了“四聲”“八病”之說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人曹植、陶淵明、梁昭明太子等都對(duì)佛學(xué)有很深的造詣，相傳當(dāng)時(shí)佛教的梵唄經(jīng)贊都是曹植所創(chuàng)。
唐宋代是中華詩(shī)詞最輝煌的時(shí)期，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人、詞人，唐代的詩(shī)歌形成了兩種固定的分類：
（一）古體詩(shī)：也就是說(shuō)是廣義上的“古風(fēng)”，也就是模仿唐以前的傳統(tǒng)詩(shī)體，篇幅長(zhǎng)短不一、用韻和平仄比較自由，主要分“五古”和“七古”兩個(gè)方面，其中有一種七言古風(fēng)叫“歌行體”，大家應(yīng)該特別關(guān)注一下，最有名的就是張若虛的《春江花月夜》，被稱為“孤篇壓全唐與”的千古巨作。
（二）近體詩(shī)：也就是我們今天主要要探索
的格律詩(shī)，格律詩(shī)的前身是“永明體”（以后會(huì)專門介紹），它有嚴(yán)格的聲律要求，如篇幅、字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、押韻、平仄等都有嚴(yán)格的規(guī)定。它主要分“律詩(shī)”和“絕句”兩種格式，七言的稱為“七絕”（七律），五言的稱為“五絕”
（五律），還有一種“六絕”比較少見，這里暫時(shí)不做研究。絕句是四句，律詩(shī)是八句，超過(guò)八句的律詩(shī)稱為“排律”，還有一種六句的“小律”，暫時(shí)也不做研究。
唐代中期，由詩(shī)派生出了新的體裁，到了宋形成了巔峰，他就是“詞”，詞的平仄要求比之格律詩(shī)更加的嚴(yán)格，因其句式長(zhǎng)短不一，又被稱作“長(zhǎng)短句”，同時(shí)它又是由詩(shī)演變而來(lái)的，所以又叫做“詩(shī)余”，可以這么說(shuō)，“詞”也是“詩(shī)”的變革。
到了元明時(shí)代，由“詞”又衍生出了“曲”，所以曲也叫“詞余”，但是我們格律詩(shī)本身也一直在發(fā)展，同樣“古風(fēng)”也在發(fā)展，在接下來(lái)的日子里，我們將和大家一起捋一捋這條千絲萬(wàn)縷的文脈，共同探索和學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞的寫作特點(diǎn)和方法。
2.
古詩(shī)詞賞析系列講座之六
詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù)（下）——格律詩(shī)
格律詩(shī)是唐代出現(xiàn)的一種嚴(yán)格按照平仄搭配規(guī)律寫出來(lái)的詩(shī)，它是由南朝“四聲”基礎(chǔ)上出現(xiàn)的初步講究平仄規(guī)律的“新體詩(shī)”發(fā)展而形成，而平仄格律要求更加嚴(yán)格、規(guī)則更加詳細(xì)。格律詩(shī)有幾個(gè)必要的要求：
一是規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)，七言律詩(shī)是每句七個(gè)字，共八句。這八句分為四聯(lián)（每?jī)删錇橐宦?lián)，一聯(lián)中前句稱為出句，后一句稱為對(duì)句），四聯(lián)各有名稱，第一聯(lián)稱首聯(lián)，第二聯(lián)稱頷聯(lián)，第三聯(lián)稱頸聯(lián)，第四聯(lián)稱尾聯(lián)。猶如一個(gè)人從頭頂（首）到下巴（頷）、到頭頸（頸），再到尾巴（尾）。五言律詩(shī)則是每句五字，共八句。其四聯(lián)名稱與七言律詩(shī)相同。七言絕句則是一首七言律詩(shī)的一半，四句；五言絕句則是五言律詩(shī)的一半，四句。
二是律詩(shī)中間兩聯(lián)四句要求對(duì)仗。對(duì)仗又稱對(duì)偶，是指上下句之間必須詞性相對(duì)，名詞對(duì)名詞，形容詞對(duì)形容詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。詞的結(jié)構(gòu)相對(duì)。平仄相對(duì)。如“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“五嶺”對(duì)“烏蒙”，山名對(duì)山名，仄仄對(duì)平平；“逶迤”對(duì)“磅礴”，形容詞對(duì)形容詞，平平對(duì)仄仄；“騰”對(duì)“走”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，平對(duì)仄；“細(xì)浪”對(duì)“泥丸”，形容詞加名詞的偏正詞組對(duì)形容詞加名詞的偏正詞組，仄仄對(duì)平平。五言詩(shī)如“明月松間照，清泉石上流”，“明月”對(duì)“清泉”，形容詞加名詞的偏正詞組對(duì)形容詞加名詞的偏正詞組，平仄對(duì)平平；“松間”對(duì)“石上”，名詞加方位詞組成的方位詞組對(duì)名詞加方位詞組成的方位詞組，平平對(duì)仄仄；“照”對(duì)“流”，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。對(duì)仗中有一種特殊的對(duì)仗“流水對(duì)”，即兩句行云流水一氣貫注，但卻字字相對(duì)。如“欲窮千里目，更上一層樓”，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。
三是逢雙句的最后一個(gè)字須押韻，稱為“韻腳”，且押韻一定要押“平水韻”中的平聲韻。逢單句最后一字不押韻（首句除外，可押可不押），必須是仄聲字。押韻還有要求必須押一個(gè)韻部的韻，“一東”“二冬”，今天看來(lái)是一個(gè)韻部，但《平水韻》中分為兩部，不能混用，混用叫做“出韻”，古人寫詩(shī)“出韻”就像今天有人寫文章寫了錯(cuò)別字，會(huì)被認(rèn)為是犯了低級(jí)錯(cuò)誤。
四是要符合平仄規(guī)則，平仄運(yùn)用到詩(shī)歌中，主要的規(guī)則有三條：
（1）一句之中音節(jié)（兩字為一音節(jié)）要平仄相間。一個(gè)音節(jié)兩個(gè)字，前一字好像音樂譜子中四二拍子中的弱拍，后一字為強(qiáng)拍，故有句口訣叫做“一三五不論，二四六分明”，也就是說(shuō)，音節(jié)的前一字最好按要求，但也不強(qiáng)求，實(shí)在沒有可用字，那么可平可仄，稍微通融一下，而音節(jié)第二個(gè)字則不能通融，否則稱為“拗”，即讀起來(lái)不順。根據(jù)這一規(guī)則，一句之中音節(jié)要平仄相間，那么可以得到下面兩種最基本的句式：
七言：平平仄仄平平仄（平起仄收）
仄仄平平仄仄平（仄起平收）
有人把格律句式比作一根竹竿，一個(gè)音節(jié)一個(gè)音節(jié)相連，平仄相間隔。把開頭的第一個(gè)音節(jié)稱為起，把最后一個(gè)字稱為“收”，那么第一句“平平仄仄平平仄”，稱為“平起仄收”句式，其中下面加橫線的是允許可平可仄。根據(jù)一聯(lián)之中須相對(duì)的規(guī)則，跟它相對(duì)的“仄仄平平仄仄平”，其中下面加橫線的是允許可平可仄，這一句是“仄起平收”句式。這一句中“一三五不論”有點(diǎn)不同，除第一個(gè)“仄”可平可仄外，第三個(gè)的“平”只能平聲，不能仄聲，為什么呢？因?yàn)榧偃邕@個(gè)也是可平可仄，成為仄聲，那么整個(gè)一句中除末字是平聲外，前面只有一個(gè)平聲了，稱為“孤平”，后人從唐詩(shī)中發(fā)現(xiàn)，這樣的情況極個(gè)別，說(shuō)明唐人寫詩(shī)注意到了這一點(diǎn)，于是總結(jié)出了不要犯“孤平”。
這樣，“平平仄仄平平仄”的“平起仄收”與“仄仄平平仄仄平”的“仄起平收”成為七言律詩(shī)最基本的兩句句式。
五言詩(shī)中則是“仄仄平平仄”（仄起仄收） 與“平平仄仄平”（平起平收）成為最基本的兩句句式。下面加橫線的同樣是可平可仄，而“仄起仄收”的“仄仄平平仄”中同樣第三個(gè)平聲不能可平可仄，以免犯“孤平”。
（2）律詩(shī)平仄的第二個(gè)規(guī)則是一聯(lián)之中的出句、對(duì)句兩句之間要平仄相對(duì)，出句的音節(jié)是平，對(duì)句相對(duì)應(yīng)音節(jié)必須是仄；出句的音節(jié)是仄，那么對(duì)句的相應(yīng)音節(jié)必須是平。也就是“平起”的句式必須對(duì)“仄起”的句式，“仄起”的句式必須對(duì)“平起”的句式。七言格律詩(shī)、五言格律詩(shī)都一樣。
（3）為了使各聯(lián)之間的平仄有變化，格律詩(shī)的第三個(gè)平仄規(guī)則是前一聯(lián)的對(duì)句與后一聯(lián)的出句必須相粘，相粘就是即平仄須相同。假如前聯(lián)的出句為“平平仄仄平平仄”，那么根據(jù)一聯(lián)之中平仄相對(duì)的規(guī)則，這一聯(lián)的對(duì)句應(yīng)該是“仄仄平平仄仄平”。下一聯(lián)的出句要與前一聯(lián)的對(duì)句相粘，那么也只能是“仄仄平平仄仄平”了，這樣可以與前一句相粘。但是這是下一聯(lián)的前句，是逢單句，而逢單句又必須以仄聲收尾，那么這一句的平仄須變化一下，變成“仄仄平平平仄仄”，這樣一來(lái)，既符合了相粘規(guī)則，又符合了單句末尾必須是仄聲的要求，于是由“仄仄平平仄仄平”生出了第三個(gè)句式，即“仄仄平平平仄仄”，是為“仄起仄收”句式。根據(jù)“一三五不論，二四六分明”，這句中的第一字和第三字可平可仄，這一句應(yīng)該是“仄仄平平平仄仄”。接下去是這一聯(lián)的對(duì)句，又必須與它相對(duì)，那么只能是“平平仄仄平平仄”一句，但是這一句又是對(duì)句，逢雙句，必須是平聲押韻，所以又必須變化一下，變成“平平仄仄仄平平”，是為“平起平收”句式。根據(jù)“一三五不論，二四六分明”的規(guī)則，這句應(yīng)該是“平平仄仄仄平平”。
五言詩(shī)也由“仄起仄收”句式的“仄仄平平仄” 與“平起平收”句式的“平平仄仄平”衍化出“平起仄收”句式“平平平仄仄”與“仄起平收”句式“仄仄仄平平”。
這樣，七言格律詩(shī)就有了四個(gè)基本句式，即：
1、平起仄收句式：平平仄仄平平仄
2、仄起平收句式：仄仄平平仄仄平
3、仄起仄收句式：仄仄平平平仄仄
4、平起平收句式：平平仄仄仄平平
五言格律詩(shī)也有四個(gè)基本句式，即：
仄起仄收句式：仄仄平平仄
平起平收句式：平平仄仄平
平起仄收句式：平平平仄仄
仄起平收句式：仄仄仄平平
這里要說(shuō)明一下，七言句式可平可仄的“一三五不論，二四六分明”及五言句式的可平可仄“一三不論，二四分明”，實(shí)際上七言句中的第五字和五言句的第三字，一般還是按照規(guī)則，不能任意可平可仄，這是因?yàn)榧偃邕@兩處也可平可仄了，那么有可能最后三個(gè)字變成了“平平平”或“仄仄仄”的“三平”或“三仄”，這在格律詩(shī)中是不允許的，因?yàn)?，唐代的?shī)人把“三平”、“三仄”看作是古體詩(shī)的標(biāo)志，所以，實(shí)際上七言句是“一三不論”，而五言只有第一個(gè)字不論。而二、四、六字及末一個(gè)字，必須按照要求規(guī)則，不能通融，否則變成拗句，失對(duì)或失粘了，即不符合相對(duì)、相粘的規(guī)則了。
陸游的《游山西村》大家很熟悉。它的平仄格律如下：
莫笑農(nóng)家臘酒渾， 仄仄平平仄仄平
豐年留客足雞豚。 平平平仄仄平平
山重水復(fù)疑無(wú)路， 平平仄仄平平仄
柳暗花明又一村。 仄仄平平仄仄平
簫鼓追隨春社近， 平仄平平平仄仄
衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 平平仄仄仄平平
從今若許閑乘月， 平平仄仄平平仄
拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。 仄仄平平仄仄平
全詩(shī)完全符合格律。
再看五律王維的《山居秋暝》：
空山新雨后， 平平平仄仄
天氣晚來(lái)秋。 平仄仄平平
明月松間照， 平仄平平仄
清泉石上流。 平平仄仄平
竹喧歸浣女， 仄平平仄仄
蓮動(dòng)下漁舟。 平仄仄平平
隨意春芳歇， 平仄平平仄
王孫自可留。 平平仄仄平
全詩(shī)也完全符合五律的平仄格律規(guī)則。不過(guò)此詩(shī)也有一點(diǎn)小的瑕疵，八句中有七句的第一字全是平聲，雖然從各句看，屬允許的可平可仄，但從整首詩(shī)看，犯了前人所說(shuō)的“平頭”，即每句開頭都是平聲字，這樣朗讀時(shí)缺乏變化。王維生活在唐代前期，格律詩(shī)雖已形成，但還處在提高、規(guī)范之中，所以與后世的成熟的格律詩(shī)相比，難免有小瑕疵。
以下為機(jī)動(dòng)性的補(bǔ)充內(nèi)容：
長(zhǎng)征 毛澤東
紅軍不怕遠(yuǎn)征難， 平平仄仄仄平平
萬(wàn)水千山只等閑。 仄仄平平仄仄平
五嶺逶迤騰細(xì)浪， 仄仄平平平仄仄
烏蒙磅礴走泥丸。 平平平仄仄平平
金沙水拍云崖暖， 平平仄仄平平仄
大渡橋橫鐵索寒。 仄仄平平仄仄平
更喜岷山千里雪， 仄仄平平平仄仄
三軍過(guò)后盡開顏。 平平仄仄仄平平
絕句 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴彩柳，仄仄平平平仄仄
一行白鷺上青天。平平仄仄仄平平
窗含西嶺千秋雪，平平平仄平平仄
門泊東吳萬(wàn)里船。平仄平平仄仄平
春夜喜雨 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)， 仄仄平平仄
當(dāng)春乃發(fā)生。 平平仄仄平
隨風(fēng)潛入夜， 平平平仄仄
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 仄仄仄平平
野徑云俱黑， 仄仄平平仄
江船火獨(dú)明。 平平仄仄平
曉看紅濕處， 仄平平仄仄
花重錦官城。 平平仄仄平
梅花 王安石
墻角數(shù)枝梅， 平仄仄平平
凌寒獨(dú)自開。 平平仄仄平
遙知不是雪， 平平仄仄仄
（“不”拗，成了三仄）
為有暗香來(lái)。 仄仄仄平平
