精華熱點(diǎn) 中國三湘文學(xué)雜志主辦
2020年第11期 總第011期
(本平臺支持單位:湖南省經(jīng)濟(jì)報)


(一)鳳凰之舞
神秘的湘西一直吸引著無數(shù)的游人,邊城鳳凰更是吊足了每個外地人的胃口。
2018年八月六日一大早,我和三個朋友自駕車一路向南,穿秦嶺,上武當(dāng)山,過長江,游張家界,第五天下午四點(diǎn)多到達(dá)目的地,興致更濃。
一看到矗立在路口的龍飛鳳舞的“邊城”時,我就按捺不住激動的心跳,禁不住打開窗子,深深地吸一口凝聚著靈山秀水的氣息。啊,鳳凰,在我的眼前開始展示著最美的舞姿。
七八米寬的沱江歡快地穿城而過,兩岸的亭臺樓閣如詩如畫,北岸路口的一家青灰色的三層“翠翠樓客?!彼坪醢盐?guī)肓四莻€“邊城”,一位婀娜的土家族少女倚門回首,我們自然而然地住進(jìn)了二層的一間明亮清新的套房里。泡一壺龍井茶,伸一個懶腰,看一眼窗外的景象,聊一陣開心的事情,再重影溫水澡,渾身的風(fēng)塵和勞累隨之而去。太陽快要落山,江面鋪滿了彩霞,如夢如幻。我們找到一家飯館,有烤魚,有炒菜,有啤酒。吃飽喝足,華燈初上。映入眼簾的燈影、山色、水光交織成一個迷離的天地,如海市蜃樓。我們踩著一道露出江面的一尺見方的間隔約摸一尺石橋到了南岸,沿著青石板的小路邊走邊看,仿佛到了童話的世界,回到客棧時已經(jīng)到了后半夜。伴隨著嘩嘩的流水聲,我們進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。
鳳凰古城建于康熙四十三年,因為西南有一座山好似展翅而飛的鳳凰而得名(以前稱為鎮(zhèn)竿,據(jù)導(dǎo)游說當(dāng)?shù)氐娜嗣裨?jīng)揭竿起義而被朝廷鎮(zhèn)壓),歷經(jīng)三百多年的風(fēng)雨,展示著迷人的魅力。這里的青石板、吊腳樓,還有熱情好客的人們,讓許多海外游客流連忘返,曾被新西蘭作家路易。艾黎稱為“中國最美麗的小城”。
鳳凰的出名與沈從文有著必然的聯(lián)系,可以說,沈從文就是鳳凰最吸引人的名片。那一位十五歲當(dāng)了兵,二十歲到了北京,二十二歲開始了文學(xué)創(chuàng)作,三十二歲完成了“牧歌”式小說《邊城》的傳奇式人物讓古城更加彌漫著神秘的氣氛,也讓更多的人心馳神往。
第二天的太陽一出來,我們就迫不及待地在一位五十多歲的船夫的招呼聲中乘著一排竹筏順流而下,看著船夫的竹篙一點(diǎn),竹筏就像一條小魚一般輕快。在瀲滟的波光里,看著兩岸的風(fēng)光,心潮蕩漾。走下竹筏,沿著曲曲彎彎的小道迤邐前行,我們經(jīng)過了沈從文廣場,游覽了沈從文圖書館。吃過午飯,天氣正熱,在一家茶館品著聊著,面對著甘醇濃香的茶品和漂亮熱情的服務(wù)員,幾個大男人都愿意多加停留一會,不覺過去了三四個小時。在一塊巨大的“鳳凰古城”照壁前面,照相的游人很多。走到一處僻靜的角落,就看到了“沈從文故居”的標(biāo)志,古樸清凈的房間里面陳列著先生的遺墨、遺稿、遺物、遺像,瞻顧遺跡,我們都懷著深切的敬意,聽不到說話聲,也聽不到腳步聲。
第三天吃過早飯,我提出去尋找沈從文的墓地。我記得在一篇游記中,說是沈從文就葬在沱江邊的聽濤山上,那里也是別有一番景致。沿江岸前行五六里,不便南北東西。一打聽,還要轉(zhuǎn)過幾道彎,也不知道還有多遠(yuǎn),他們?nèi)齻€打起了退堂鼓,有些抱怨。但我以為不能讓旅途留下遺憾,堅持前去。于是,我獨(dú)自走向東南,遇到一處景點(diǎn):南華山。這山七百多米高,跟隨者腳步輕盈的導(dǎo)游一路上去,但見草木爭榮,樓臺輝映。山頂有一青銅雕塑的仙鶴,傳說南極仙翁曾騎著一只仙鶴游歷此處。又有歷史記載,在1935年方志敏帶領(lǐng)紅軍上山休整,山上的“紅軍洞”和“五星樹”見證著那一段不尋常的歲月。下了山,在導(dǎo)游的指點(diǎn)下,我又向南而行,走過幾個繁華的巷子,終于看到了“沈從文先生墓地”標(biāo)志牌。抬頭一看,聽濤山巍然屹立。蜿蜒而上三四里,一塊高2.8米,寬1.9米,厚0.9米的如同云菇一般的天然五彩石在陽光下熠熠生輝——先生的墓碑。正面寫著“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識人?!?,背面寫著“不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人?!迸赃呉粔K一米多高的石頭上還寫著“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)”的名句,附近的巖石上還有一些字若隱若現(xiàn),還有山上的瀑布、綠樹、鮮花,都似乎在回憶著先生不尋常的一生。
第四天下午,我們告別了“翠翠樓客?!?。再望一眼翩翩起舞的鳳凰,心曠神怡。
(二)就愛故鄉(xiāng)的秋天
可愛的故鄉(xiāng)在關(guān)中平原和陜北高原交接的地方,遼闊又高遠(yuǎn)。一個小小的村子,總讓我有著太多的話題。而故鄉(xiāng)的秋天,總是一幅迷人的畫卷,一首動人的詩篇,一曲醉人的樂章。
秋天的田野是金黃的,一切都那么珍貴;秋天的果實是飽滿的,一切都那么充實;秋天的思想是成熟的,一切都那么美好。一步步走進(jìn)故鄉(xiāng)的秋天,你收獲的是深邃的幸福感。
一到門口,抬頭看,天空多么清新,大雁展示著最精彩的姿勢,云朵依然飄逸。爬上那一座元鶴山,山頭的草木在枯黃中孕育著新一輪的希冀;走近那一條名叫仙女河的小河,河邊的垂柳勾畫著誘人的漣漪。那一條彎彎曲曲的小路若隱若現(xiàn),把我引向童年最單純的回憶。
看一眼月亮,你說有多美??!不管人們賦予它多么美妙的名稱,也不管月宮中有著多少的神秘吸引著每一個人的去探求它的蹤跡。而我,最向往的還是那個歷久彌新的神話——那婀娜的嫦娥仙子和那芳香的桂花樹陶醉了一個民族五千年的歷史。每一個中秋節(jié)的夜晚,老屋的氣氛十分融洽。當(dāng)月光透過長著芨芨草的屋脊,在葡萄架下,搬幾張?zhí)僖?,泡一壺清茶或者溫一壺淡酒,邀約三五個知己,一任清風(fēng)拂面,偶聞蟋蟀低吟,當(dāng)墻角淡淡的菊花香飄曳而至,我就在想象著陶淵明在《歸去來兮辭》里的那種傲然和超然。仰望圓圓的月亮,接近知天命的我自然生發(fā)出人生的無限感慨。于是,蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天”便有了那種特別深刻的況味。好多次都在想,為什么那些文人能夠活出真正的自己?就在于他們保持著個人的尊嚴(yán),這才是生命的價值。在當(dāng)下浮躁的狀態(tài)里,如何才能夠不迷失自己,只要我們靜靜地面對或明或暗或圓或缺的月亮,也許就會找回一個真實的世界。
最多的時候,父老鄉(xiāng)親收工回來,在吃完晚飯后,圍在村子?xùn)|頭的池塘邊的那一棵幾人也抱不過來的柳樹下,講述著經(jīng)歷,訴說著思念,傾吐著夢想。偶爾有幾聲蛙鳴劃破夜的寧靜,我就在心底感嘆辛棄疾的“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”為什么寫得那么好?!于是,我也在放飛自己的思緒,面對浩瀚的星空,發(fā)酵著一首平平仄仄的有些豪放的長短句。
信步走向田野,陽光柔和,清風(fēng)細(xì)膩,滿眼的果實闡釋著生命的意義。那蘋果、棗兒、桃子,那谷子、玉米、豆子,那蘿卜、南瓜、辣子……都使你垂涎三尺。我們都喜歡給一些可愛的食物帶上一個親切的“子”,真有余音繞梁的感覺,給了人們多少妙處難與君說的回味啊!即使在勞動的過程中,那渾身散發(fā)的汗水多么苦澀,但我們的心中總是充滿著甜蜜。面對滿眼的紅葉,就會隨口而出“停車坐愛楓林晚”的詩句。如果來一場溫潤如絲的雨,麥苗一片碧綠,大地像籠上一層輕紗,把人帶入夢中??吹铰淙~,不是傷感,倒是溫暖。
我那鄰家的妹子呦,就在那個秋天的清晨,頂著火紅的蓋頭,穿著粉紅的嫁衣,宛如下凡的仙女,成了鄰村的一個小伙子的新娘。那嬌艷的裙子下的那一雙玫瑰紅的繡花鞋留給了我無限的相思。她那回首的一眸,點(diǎn)燃了我的思念。那一刻,我在無奈的失落里獨(dú)自嘆息。那一種“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說”的滋味糾結(jié)在心頭。我總在想,山村的女子具有著一種與生俱來的天然的風(fēng)韻。那樣的美使得任何涂脂抹粉的外表的裝扮根本不可比擬。
一個人在外漂泊的時間長了,故鄉(xiāng)就似乎遙遠(yuǎn)了,回家的念頭就有點(diǎn)淡薄了。然而,在夜深人靜之時,獨(dú)對秋蟬的呻吟,獨(dú)對落花的凋零,獨(dú)對涼風(fēng)的侵襲。于是,在疲勞一天之后,那一縷濃濃的鄉(xiāng)愁就會充溢心間。不自覺的,淚珠就在眼角里閃動。在被樓房包圍的空間里,面對著熙熙攘攘的人群,故鄉(xiāng)的一切總是那么富有親和力。那一聲母親的呼喚,那一個池塘邊的故事,那一縷裊裊升騰的炊煙……都仿佛一個又一個感嘆號,讓我為之一顫!
已經(jīng)立秋,西風(fēng)漸緊,寒星寥落。我想,兩鬢斑斑的老母親必然在門口翹望著,那院中的葡萄正在積聚著最晶瑩的渴望。而我的父親也許正在燈下給鄉(xiāng)親們炫耀著我書寫的文字。
今夜,徘徊在小區(qū)的門口,目光穿過縣城北面的山巒,思緒沿著一條熟悉的路逐步伸展,沿途的白楊樹一直抵達(dá)故鄉(xiāng)的村口。一陣秋風(fēng)吹來,少了兒時的溫柔,多了些許浮躁。
故鄉(xiāng)的秋天啊——就愛你的一切。一想起了你,我的眼里總是滿含淚水……
(三)走出一片新天地
太陽每一天都是新的,大地每一天都在改變著模樣。我們每一天都應(yīng)該使自己的目標(biāo)更加高遠(yuǎn),使自己腳下的路途更加寬廣,使自己的人生更加精彩。
有那么多的人都習(xí)慣于生活在一個固定的圈子里,甚至心安理得地茍活在一個僵化的套子里,隨遇而安、順其自然、聽天由命,于是,就那么不知所以地活著,以至于懶散、麻痹、頹廢,整日里無所事事,甚至無事生非。有時又牢騷滿腹,斤斤計較,私下里鉤心斗角,最終一事無成。在臨死的時候,只是空留下無盡的遺憾和嘆息。奧斯特洛夫斯基的那一句“生命屬于每個人只有一次,你不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥……”總是給了我們深刻的啟迪和反省——人啊,你應(yīng)該怎樣書寫自己的經(jīng)歷和價值?
我們不應(yīng)該總是把自己當(dāng)做一個平常人,也不應(yīng)該總是平凡地看待自己的工作,如此下去就會使自己走向平庸。我們的表面必須低調(diào),但我們的內(nèi)在必須高調(diào)。不然,我們就會逐漸地消磨意志,迷亂方向,從而喪失激情,異化自己,以至自暴自棄,趨于毀滅。我們看一看,許多年輕人在走上工作崗位的開始,總是雄心勃勃,躊躇滿志;然而,過了一段時間就偃旗息鼓,摧眉折腰;最后,隨著環(huán)境的影響就隨波逐流,黯然無光了。這一種普遍的現(xiàn)象,應(yīng)該引起我們的深思。如果我們把自己的一生毫無價值地消磨在糊里糊涂的日子里,這是對人性的摧殘,也是對人格的踐踏。
世界是豐富多彩的。我們?yōu)槭裁床荒荛_闊自己的視野,開拓自己的心胸,開展自己的工作,開辟自己的天地,開創(chuàng)自己的事業(yè)呢?難道我們就這樣按部就班地局限在一個禁錮自己的圈子里嗎?與其那樣的庸庸碌碌,不如像李白那樣“仰天大笑出門去”。
回顧歷史,如果孔子不周游列國,怎么會成就《論語》?如果諸葛亮不出茅廬,怎么會“功蓋三分國,名成八陣圖”?如果唐玄奘不去西天取經(jīng),怎么會修成正果?如果徐霞客一味地信守“父母在,不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn),怎么會寫出《徐霞客游記》?
在國外,這樣的例子更是不勝枚舉。笛福、海明威、馬可波羅莫不如此。
我們隨便看一個對社會做出了貢獻(xiàn)的人物,就會發(fā)現(xiàn),他們都是不被現(xiàn)實生活所束縛的人,都是敢于挑戰(zhàn)各種不利因素的人,都是經(jīng)得起考驗的人。
在這個改革開放的時代,正是我們大展宏圖的大好時機(jī)。我們每一個想有所作為的人都應(yīng)該把每一天當(dāng)作新的起點(diǎn),不斷鍛煉自己,“與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新”,努力做時代的弄潮兒。
我們應(yīng)該甩開套子,沖破籠子,砸碎鏈子,不能把自己當(dāng)作工具,而應(yīng)該不斷走向更加廣闊的空間,塑造自己的更新的形象。孫悟空雖然跳不出如來佛的手心,但是他的那種“大鬧天宮”的舉動才使他有了火眼金睛,才使他在去西天的路上降妖除魔,也才成就了他“齊天大圣”的美名。如果當(dāng)初他甘愿做一個花果山的美猴王,怎么會有后來的豐功偉業(yè)呢?
我們每一個人都有自己的夢想和追求,我們都珍視自己的一生,我們都希望實現(xiàn)自己的價值,那么,我們就應(yīng)該“認(rèn)識你自己”,堅持“活到老,學(xué)到老,改造到老”,這樣,我們就會感受到自己的生活多么地富有光彩,我們也就會顯示出自己的超凡脫俗,我們當(dāng)然也能進(jìn)入到一種其樂融融的境界。
面對困惑,我們沒有放棄的權(quán)利,我們必須“走出去”。一個令你壓抑、令你失望的環(huán)境只能使你更加地失去了自己。只有當(dāng)你擺脫周圍那些世俗的羈絆,當(dāng)你昂首挺胸地把背影留給那些悲觀、冷漠、空虛的面孔,當(dāng)你走向一個能夠使你的潛能得以充分發(fā)揮的領(lǐng)域,你就會感受到那種“英雄有用武之地”的榮光。哪怕歷經(jīng)九九八十一難,也是“瀟灑走一回”。
當(dāng)然,要真正地“走出去”,必須有眼光,有氣魄,有能力,還要有“更上一層樓”的信心。走出去吧,眼前的風(fēng)光更美,腳下的路更寬,屬于你的天地也必然更加嶄新而精彩。
作者簡介:

楊海信,男,53歲,中共黨員,高中語文教師,校報主編,在《中華詩詞》《德育報》《讀者》《小小說月刊》等180多家紙質(zhì)刊物發(fā)表詩歌400多首,散文,小說200多篇,獲獎30多次,出版散文集《暖流》,陜西省作協(xié)會員、中國語文報刊協(xié)會會員,蒲城縣作協(xié)副主席。

《三湘文學(xué)雜志》關(guān)于舉辦首屆“三湘文學(xué)獎”的通告
為繁榮詩文創(chuàng)作,推動文化事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)和扶植文學(xué)的新生力量,三湘文學(xué)雜志決定舉辦首屆“三湘文學(xué)獎”,現(xiàn)將具體事項通告如下:
一、參賽形式及對象
“三湘文學(xué)獎”,以“三湘文化”為主題。三湘四水,物華天寶,有“湖廣熟、天下足”的美喻;熱土瀟湘,人杰 地靈、英雄輩出,不負(fù)“惟楚有才、于斯為甚”的盛名。
“三湘四水”一詞對中國人來說是非常熟悉的,無論是媒體還是人們在日常交流中都愛用“三湘四水”來代指湖南。不過對“三湘四水”一詞也有很多種提法與解釋,“三湘四水”中的“四水”一般是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流。從三湘文化中發(fā)掘向善向美向上的精神,題目自擬。面向喜歡文學(xué)的所有作者,不限年齡,不分民族,不分學(xué)歷,以文為本。
二、參賽方式
以原創(chuàng)作品首投,一旦發(fā)現(xiàn)抄襲、剽竊、一稿多投現(xiàn)象,即取消參賽資格。
三、聯(lián)系方式
參賽作品注明通聯(lián),真實姓名,聯(lián)系電話和作者簡歷,以裸詩(一至五首,總行數(shù)不超過三百行)、文章(一至三篇,每篇兩千字以下)或電子文檔的方式按文體的種類發(fā)送至:
散文郵箱:
1130493187@qq.com(雷響玲)
小說郵箱:
389770404@QQcom(周丹)
詩歌郵箱:
2047744654@qq.com(岳小宏)
四、組織機(jī)構(gòu)
1.主辦單位
《傳奇故事》雜志社
《三湘文學(xué)》雜志社
2.媒體支持
中國農(nóng)村信用合作報
湖南經(jīng)濟(jì)報新媒體中心
3.承辦單位
《三湘文學(xué)》編輯部
4.評委
李發(fā)模,著名詩人,原貴州省作協(xié)副主席
王大煜,《傳奇故事.校園文學(xué)》總編
劉川,《詩潮》主編
文翊,《糧食科技與經(jīng)濟(jì)》執(zhí)行總編
劉占龍:部編版《伴閱讀》語文素養(yǎng)教材72本副總編
袁理鵬,部編版《伴閱讀》語文素養(yǎng)教材小學(xué)分冊主編
廖小祥,《邵陽晚報》總編
劉華,《遵義晚報》總編
冬簫,中詩老總,徐志摩詩歌獎評委
梁爾源,湖南作家協(xié)會專委,湖南詩歌學(xué)會會長
王曉波,中山文聯(lián)主席團(tuán)成員,中山市詩歌學(xué)會主席
總策劃人,鄒中海
執(zhí)行策劃人:釋圣靜
秘書長:彭振起
五、獎項、獎勵辦法及其它
一等獎兩名
二等獎三名
三等獎五名
優(yōu)秀獎十名
入圍獎二十名
1.所有參賽作品都放到三湘文學(xué)雜志公眾號上展示。
2.獲獎作品在三湘文學(xué)雜志上或合作的雜志媒體上重點(diǎn)推薦。
3.成為三湘文學(xué)或校園文學(xué)雜志的簽約作家。
4.頒發(fā)獲獎證書。
六、征稿日期
自2020年10月8日至2020年11月8日止。
本次賽事經(jīng)費(fèi),由三湘詩人王建軍先生獨(dú)家贊助。
一一三湘文學(xué)獎大賽組委會
2020年10月6日

本期編輯:雷響玲(綠水青山)








