鄉(xiāng)夢，根植于鄉(xiāng)土的文化夢想
——長篇小說《鄉(xiāng)夢》序
文/夢也無聲
《鄉(xiāng)夢》是廣東鄉(xiāng)土作家羅宗志先生描繪粵中偏西地區(qū)四會農(nóng)村三部曲中的第二部。第一部《鄉(xiāng)魂》早在十幾年前就出版發(fā)行了，我與羅宗志先生相識于一部嘔心瀝血的《鄉(xiāng)魂》，我是他這部小說最早的讀者，也是第一個為他的小說作評論的人，那時候，莫言的《紅高粱》在張藝謀的催化下正流行于熒屏，他的《豐乳肥臀》也在他一夜爆紅的聲名中火熱宣銷，鑒于我當時的職業(yè)目標，我們曾經(jīng)一度也想把這部《鄉(xiāng)魂》推上熒屏做影視轉(zhuǎn)化，一方面擴大影響，一方面也是為了向國人宣告，在邊遠的粵中偏西地區(qū)，有一個與莫言筆下不一樣的農(nóng)村和不一樣的農(nóng)民風骨。但是這個項目因為眾所周知的原因，沒有進展下去便中途擱淺了，這個挫折成為我此后的一個不小的遺憾。
如果說當年茅盾先生試圖用一部《春蠶》，努力地還原回放當年中國農(nóng)村在金融資本的高壓摧殘下走向破敗中國農(nóng)業(yè)個體經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn)中國農(nóng)民面臨死亡的過程，如果說巴金先生當年試圖用《家》系列還原一個封建家族在現(xiàn)代帝國主義擠壓侵擾在封建思想禁錮壓榨下走向衰落走向滅亡的歷史，如果說周立波先生用一部濃縮的《暴風驟雨》，來反映土改時期中國農(nóng)村由衰敗開始破繭新生、中國農(nóng)民由蒙昧認命破產(chǎn)絕望到枯木逢春久旱逢雨的涅槃覺醒，那么，作為新中國出生紅旗下長大的第一代有文化的窮苦農(nóng)民出身的政府公務員，莫言的同齡者的羅宗志先生，他耗費畢生心血籌劃創(chuàng)作的這個粵西農(nóng)村系列小說，也是學著前輩革命作家的樣子，努力地還原描繪探索展望社會主義旗幟下新農(nóng)村，在毛澤東領導下的共產(chǎn)黨人的帶動下站起來并成為了國家主人的新一代農(nóng)民，從主人身份的覺醒，經(jīng)由迷茫的探索，艱苦的奮斗，執(zhí)著的堅持，最終找到正確的方向，把握住發(fā)展的機遇，象守衛(wèi)土地一樣守護農(nóng)民的質(zhì)樸農(nóng)民的希望和農(nóng)民的尊嚴農(nóng)民的夢想，這樣一個艱苦卓絕的奮斗歷程。這中間有勝利有淚水有失敗有痛苦，也有斬不斷揮不去的無奈，但是，在他的筆下，農(nóng)民主人公都有著一個執(zhí)拗的性格堅韌的品性低調(diào)的倔強和深藏的不可踐踏的尊嚴感，質(zhì)樸堅定吃苦耐勞，敦厚寬容忍辱負重，知恩圖報顧全大局，像土地一樣厚重踏實來者不拒。
如果說《鄉(xiāng)魂》體現(xiàn)了站起來了的一代農(nóng)民艱苦樸素的奮斗精神和百折不回的堅強意志，那么，第二部《鄉(xiāng)夢》就展示出在社會主義建設背景下初步解決了溫飽問題的農(nóng)民兄弟的“升級”的夢想，體現(xiàn)了溫飽之上更高的精神追求和更高的對于贏得社會尊重社會地位的渴望。
在面對這個“升級”了的溫飽之上的精神需要的時候，羅宗志筆下的農(nóng)民依舊堅守著老一代農(nóng)民固有的敦厚質(zhì)樸和執(zhí)著不屈，純樸堅定吃苦耐勞，敦厚寬容忍辱負重，知恩圖報顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)，在追求夢想希圖更多的精神滿足的過程中，用農(nóng)民的方式農(nóng)民的付出來實現(xiàn)夢想。
歷史造成的城鄉(xiāng)差別，限制了農(nóng)民夢想的翅膀，幾千年封建意識的束縛，也禁錮了農(nóng)民改變現(xiàn)狀的努力的空間，社會主義的努力改造和勤奮建設，并不能即時地消除這些城鄉(xiāng)差別和農(nóng)民頭腦中對出人頭地的歷史認知，并且在改革大潮的沖擊下，難免泥沙俱下，也給覺醒中的中國農(nóng)民帶來許多的困擾和障礙，這便是籠罩在《鄉(xiāng)夢》背景中的濃濃的壓抑感和悲壯的抗爭聲音的由來。
相比之下，《鄉(xiāng)魂》里，農(nóng)民雖然還在溫飽不得的環(huán)境下苦苦掙扎，但是洋溢在《鄉(xiāng)魂》中的氣氛是向上的昂揚的陽剛的熾熱的，這一方面是羅宗志先生創(chuàng)作年齡使然，一方面也是時代氣氛貫通，青春的熱情和如火的激越，正是那個時代的精神特征，從另一個側面來看，也真實地反映了農(nóng)民對于改善物質(zhì)條件的自信和踏實，只要剝削他們的力量被有效遏制，農(nóng)民完全有能力有信心靠自力更生就能讓自己的生活富足起來。
可是，文化精神的追求和提升的努力，可沒有物質(zhì)的改善來得容易，在《鄉(xiāng)夢》中，明顯地能感受到氣氛的壓抑前途的迷茫和現(xiàn)實的無奈，這與作者中年時代冷靜思考勝于青春熱情不無關聯(lián)，但是從這里我們也能透視出農(nóng)民兄弟對于文化的追求精神層次的提升和對于改變處境提高社會地位的努力，缺乏必要的自信，缺乏可以借鑒的成功經(jīng)驗，更缺乏那種無往而不勝的堅定信念。這是幾千年來紳權獨攬文化獨擅文化話語權的封建觀念壓迫的結果，是千百年來農(nóng)民兄弟被遠遠地隔離在文化和精神層面的活動之外，被當作“底層的東西”深深歧視的社會大背景造成的嚴重社會問題，是這些封建余毒給世世代代全體中國農(nóng)民帶來的深深的心理傷害造成的。作家羅宗志先生，正是以他植根于故鄉(xiāng)土地的深切體驗，他作為一個忠誠不渝的農(nóng)民兒子的飽滿感情，和作為一名優(yōu)秀詩人的敏感氣質(zhì)，敏銳地捕捉到了這個不同的時代氣氛和鄉(xiāng)情脈搏。
《鄉(xiāng)夢》中，鄉(xiāng)老漢已經(jīng)是新型農(nóng)民的化身，他摒棄了千百年來籠罩在中國農(nóng)村尤其是閩粵鄉(xiāng)間的那種重男輕女的封建傳統(tǒng)觀念，對孫女曉夢寄予厚望，發(fā)誓用自己的拼搏為曉夢鋪下一條通往城市的路，讓她改變農(nóng)民的身份成為一個有文化有地位的城里人。為此他不屈不撓不惜犧牲自己的一切。
我們無法評說他的努力是不是值得，無法評說他的城市夢想是不是恰當，他的對于有文化的向往和認知是否得當，讀過全篇，我們只有感念他對于后輩那深深的責任感，對于夢想的頑強堅持，對于改變身份地位的強烈渴望。
這是第二代農(nóng)民，有了溫飽支撐的新一代農(nóng)民的精神追求，可喜的是，被壓迫了幾千年的農(nóng)民，終于覺醒，終于想要染指文化領域，想要讓自己的后輩在文化領域里有一席之地。
他們的局限性也是顯而易見的，解決了溫飽問題的農(nóng)民兄弟，還是在遠遠地望著神秘森嚴的“文化山”充滿了羨慕和崇敬，對于他們而言，那是一個神秘的象牙塔，千百年來可望而不可即，即便偶爾有農(nóng)民的后代闖進了“文化山”，也是有去無回，從來沒有過從“文化山”返回的農(nóng)家子弟。鄉(xiāng)老頭篤定了決心要把唯一的孫女高高地舉過頭頂，讓她踩著自己的雙肩攀上那座“文化山”，上了那座山就是鄉(xiāng)老頭對于曉夢的全部期望。所以，當孫女毅然決定離開“文化山”回家鄉(xiāng)發(fā)展的時候，鄉(xiāng)老頭竟在萬念俱灰的絕望中一病不起。
但是作為站起來之后的第三代農(nóng)民后代的鄉(xiāng)曉夢，沒有爺爺那種對于“文化山”的盲目崇拜，從小受到雖稱不上良好但是也還正規(guī)的教育的鄉(xiāng)曉夢，學會了用自己的眼睛去觀察世界，多年來義務教育的成果，讓鄉(xiāng)曉夢這個鄉(xiāng)下女孩子有了些許文化自信的萌芽。
因為鄉(xiāng)老頭是這部小說的主角兒的緣故，羅宗志先生略去了鄉(xiāng)曉夢在城市里的大學生活中的種種體驗和觀察，只寫了鄉(xiāng)曉夢決然而堅定不移的事業(yè)抉擇。
但從她的決絕中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)曉夢對于社會地位社會身份城里人鄉(xiāng)下人的看法，尤其是對作為鄉(xiāng)下人的新一代農(nóng)民子弟的出路何在這個問題，有著與鄉(xiāng)老頭迥然不同的看法，她不但不同意鄉(xiāng)老頭把出人頭地的希望寄托在城市夢里，也不同意她的父輩把發(fā)家致富的夢想寄托在進城打工這樣的出路上，作為新一代有文化有見識有格局有能力有自信有底牌的“知識農(nóng)民”，她有著和父輩一樣的不變的對家鄉(xiāng)的赤誠和對土地一樣質(zhì)樸敦厚的品質(zhì)，卻有著與父輩不一樣的萌芽中的強悍的文化自信。她要用自己的雙手自己的學識自己的發(fā)展眼光，把家鄉(xiāng)建設成一個和城市一樣的新鄉(xiāng)村，而不是簡單地自私地只把自己一個個體變成一個“城里人”。
這是弱弱的小小的一步，可這弱弱的小小的一步，卻是沖破千百年來封建觀念沖破紳權束縛邁向農(nóng)民覺醒底層奮發(fā)的至為可喜的第一步，是被紳權排斥在文化之外的農(nóng)民子弟發(fā)出的一個小小的卻是啟蒙的聲音，挑戰(zhàn)“萬般皆下品唯有讀書高”的紳權權威封建意識的一個小小的號角。
幾年的城市生活，鄉(xiāng)曉夢沒有被紳權意識馴化，沒有被城市香風熏暈，沒有被金錢物欲誘惑，沒有被輿論導向蒙蔽，雖然也走了一些彎路，犯過每個年輕人都會犯的失誤，但她守住了土地帶給她的信念，頑強地挺直了自己的脊梁，她要走出一條農(nóng)民出身的大學生自主創(chuàng)業(yè)建設家鄉(xiāng)的新路。
看著蜷縮在在北上廣深各個角落中尋求出路的年輕學子一天天地萎靡，為了買不起房子買不起車子沒有像樣的工作機會沒有理想中的騰飛之路而唉聲嘆氣甚至抱怨詛咒的樣子，我個人覺得，羅宗志先生的小說不失為一種很有現(xiàn)實意義的探索，農(nóng)民子弟的出路，新一代大學生的出路，農(nóng)民的精神追求，農(nóng)民的文化夢想，這不是一兩個人甚至一兩代人的探索和努力就能一蹴而就地解決的，但是這種探索是可貴的，是積極向上的，對于文化工作者來說，尋求出路的探索，永遠比挑剔問責揭示陰暗面自怨自艾妄自菲薄甚至居心叵測陰謀顛覆更有意義和價值，更值得推薦和鼓勵。這是我再次為羅兄作序的基本指導思想。
羅宗志先生不僅是一個立足鄉(xiāng)土勤懇筆耕的知名作家，還是兩廣地區(qū)的知名詩人，《鄉(xiāng)夢》全書文筆優(yōu)美于沉郁悲壯中也不失風趣幽默，而且每篇以詩作題，提綱攜領，展現(xiàn)了詩人作家的獨特風格，為本書的鄉(xiāng)土氣息增添了很多文化品味，與內(nèi)容相得益彰。
我也曾提出，有關鄉(xiāng)曉夢的學校生活和與她思想轉(zhuǎn)變的事件上著墨不多，是本書的一個小小的遺憾，羅宗志先生表示，鄉(xiāng)曉夢的心路歷程，會在他的鄉(xiāng)土系列第三部《鄉(xiāng)道》中著力表現(xiàn)，那就讓我們在《鄉(xiāng)夢》出版的鑼鼓聲中，期待羅兄的下一部作品《鄉(xiāng)道》的問世，并以此向全天下有志于探索農(nóng)民子弟底層人民的文化夢想和現(xiàn)實出路的有識之士致敬，期望羅兄此書能拋磚引玉，在黨中央新十四五文化政策的指導下，“引爆”鄉(xiāng)土文化底層文化的全天下一片繁榮的盛世龍音。
（夢也無聲：本名李曉鳶，女，著名詩人、詩詞評論家、作家、影視編劇、影視策劃人。當前國內(nèi)舊體詩的領軍人物之一，為新浪網(wǎng)友作詩評60多萬字。原創(chuàng)詩詞、評論、書序作品散見于各大網(wǎng)絡、詩友書集和國內(nèi)各地專業(yè)出版物中。）
長篇小說《鄉(xiāng)夢》序作者：夢也無聲
長篇小說《鄉(xiāng)夢》內(nèi)容簡介
長篇小說《鄉(xiāng)夢》描寫廣東粵中偏西地區(qū)四會一位老實巴交的農(nóng)夫鄉(xiāng)達貴為了告別窮鄉(xiāng)僻壤，實現(xiàn)出人頭地、光宗耀祖的世世代代的夢想，千方百計讓小孫女鄉(xiāng)曉夢讀上書，考上大學，受到良好的國民教育。最后歷經(jīng)磨難，作出了巨大的努力并為之付出了沉重的代價，終于把小孫女送進了大學的門檻。然而，事與愿違，鄉(xiāng)曉夢在大都市光怪陸離的社會環(huán)境熏染下，忘卻了自己成長的艱苦歷程及苦難家庭背景，一度迷失自我，在即將大學畢業(yè)融入社會的那一刻，竟然拋棄了家里剩下唯一的一位親人。歷盡千辛萬苦的鄉(xiāng)達貴不但享受不到自己心目中那種“出人頭地，莫被人欺”的榮耀，反而遭受被拋棄的恥辱，這使他郁郁而亡。鄉(xiāng)達貴美好的夢想最終無情幻滅。后來，鄉(xiāng)曉夢在社會世態(tài)炎涼中逐漸覺醒，逐漸發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，并及時調(diào)整了自己的價值取向，在沉淪中獲得重生。
《鄉(xiāng)夢》是《鄉(xiāng)魂》（作者的第一部長篇）的姊妹篇?！多l(xiāng)魂》描寫農(nóng)民的堅守，主人翁希望通過自身的拼搏和努力，改變貧窮落后面貌，帶領鄉(xiāng)親們過上美好富裕的幸福生活。而《鄉(xiāng)夢》則描寫農(nóng)民的向往，主人翁一家在黨的扶貧政策的溫暖及社會各方人士的積極扶持下，希望通過自己的勤奮和努力，創(chuàng)造條件讓后輩成為有知識、有文化、有能力的社會建設人才。《鄉(xiāng)夢》緊緊圍繞 “要出人頭地，自強不息”這一樸素的民族感情，詮釋了“為民族復興而努力，為中華崛起而讀書”的深刻主題和核心價值觀，凝聚了幾代人對美好夢想的追求。鄉(xiāng)夢其實就是中國夢的縮影，就是實現(xiàn)民族復興之路偉大構想的第一步。只有農(nóng)民都富裕了，中國才能真正強盛起來。
與時代同步，書寫當下生活；傳遞正能量，演繹七彩人生！
