悖道的世界多么可怕 76
文/三木秉鳳
人類社會應(yīng)當(dāng)依道而行，而非悖道而馳，道是什么？道是支配大自然運(yùn)動變化與人類社會生存發(fā)展的宇宙規(guī)律。人類社會若依道而行，就會形式人與自然的和諧共生；反之，人類社會若是悖道而馳，大自然就會對人類社會進(jìn)行無情報(bào)復(fù)！曾經(jīng)有人說，人是地球的主人！人類社會真的是這個(gè)藍(lán)色地球的主宰嗎？其實(shí)我們僅僅地球上過客，是臨時(shí)客居而已！記得二十年前曾流傳一句無賴癟語“我是流氓我怕誰！”那個(gè)時(shí)候僅僅一人悖道最多他變成無懶，但是一個(gè)家庭悖道就會喪失家風(fēng)，導(dǎo)致夫歪妻邪子惡，一個(gè)企業(yè)悖道就劣假泛產(chǎn)品濫喪失去誠信，一個(gè)城市悖道就是五毒流行人鬼不分，若是一個(gè)國家甚至整個(gè)世界悖離人間正道呢？！爾虞我詐，唯利是圖，欺上瞞下，恃強(qiáng)凌弱，世風(fēng)如草，百痹皆生，當(dāng)今的美國在特朗普的帶領(lǐng)下，正在悖道而馳，他們退出《巴黎氣候協(xié)定》，他們退出世界衛(wèi)生組織，他們放棄世界正義與道義提倡“美國利益優(yōu)先”，事實(shí)再次證明，一個(gè)無道的西方世界將是多么可怕！
自從有人將達(dá)爾文先生的自然進(jìn)化原理中的“叢林規(guī)則”引入理性的人類社會以來，西方人類社會就依據(jù)“動物世界”的規(guī)則而生存著，西方傳統(tǒng)基督文化中的博愛精神逐漸被達(dá)爾文叢林世界中“弱肉強(qiáng)食”的動物生存規(guī)則所代替，資本主義從此充斥著血腥的味道，這也成為西方國家奴役殖民他族及掠奪世界財(cái)富的理論支撐。以同類競爭與非類相食的“叢林原則”真的可以作為人類生存規(guī)則并代替人類世界的社會規(guī)律嗎？
當(dāng)前在自然界中我們可以看到三套規(guī)則：一是日月星辰等宇宙鏈條中本有的規(guī)則我們稱之為天道，二是地球表面由大氣陽光與土地水的光合作用而形成的生機(jī)勃勃生物鏈條中本有的規(guī)則我們稱之為地道，三是脫胎于大自然的人類社會在長期的理性文化熏陶中所形成的規(guī)則即我們所稱的人道。宇宙鏈條的規(guī)則是動態(tài)平衡！自然界生物鏈條的規(guī)則是動態(tài)和諧！人類社會發(fā)展中形成的規(guī)則是合作公平！既然宇宙精神本能地追求和諧！那么近代西方世界將“弱肉強(qiáng)食的叢林法則”引入人類社會又錯(cuò)在哪里呢？
我們現(xiàn)有科學(xué)已經(jīng)知曉廣茅的宇宙之中很多暗物質(zhì)形成的星體無情地吞噬著由此而過的日月星辰，但這并沒有威脅到整個(gè)宇宙的秩序井然。我們知道在自然界多樣化生物構(gòu)成的生物鏈條中，在某個(gè)鏈條環(huán)節(jié)上獅子可以捕殺羔羊以維持自身生存，但整個(gè)生物鏈條依舊是自然和諧井然有序的。我們知道在資本主義文化產(chǎn)生及工業(yè)革命之前，盡管人類之間存在戰(zhàn)爭與殺戮，但是這些掠奪與殺戮并沒有威脅到人類社會生存發(fā)展的共同利益！天道、地道及人道在幾百萬年來道道互補(bǔ)鏈鏈有序！人與人之間以及人與自然出現(xiàn)不和諧音符也僅僅是近百年的事情！那么，這又是什么原因造成的呢？
西方的叢林法則就生物鏈條的某個(gè)環(huán)節(jié)而言并沒有什么錯(cuò)誤，生物鏈的某一環(huán)節(jié)就是遵循“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，但若站在整個(gè)生物鏈條的全局上大觀世界，用某一環(huán)節(jié)上的“弱肉強(qiáng)食”法則來概括生物鏈條的和諧共生，這就是地地道道的大錯(cuò)特錯(cuò)了！在這個(gè)自然界的生物鏈條中，高等生物總是依賴低等生物來維持生命能量，由低等生物到生物鏈條高端的所有生物都沒有貪婪之心，猶如一只老虎一旦吃飽之后，它就不會攻擊身邊吃草的羚羊，生物鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)“以需而取”，這就是生物本能的自然理性！正是這種生物鏈條中的“本能理性”維持著整個(gè)叢林世界的共榮與和諧！
而資本主義社會倡導(dǎo)的“美國優(yōu)先”、“白人優(yōu)先”及“資本利益最大化”等就違背了生物鏈條中“以需而取”的本能理性精神，他們將生物鏈條的某個(gè)環(huán)節(jié)上的“弱肉強(qiáng)食”法則來代替整個(gè)生物鏈條的本能理性精神，以致于整個(gè)人類社會在資本主義社會錯(cuò)誤價(jià)值觀的引領(lǐng)下由此悖離了天道、地道與人道！人與自然之不和諧由此而生！人類違悖三道之后的結(jié)果是什么？天地?zé)o助，河流干涸，山原失色，旱澇無均，人心不古，醫(yī)滿為患，道德淪喪，氣候報(bào)復(fù)，父子不親，而“利益至上”成為國家、民族、企業(yè)、家庭乃至個(gè)人價(jià)值取向的核心！在資本主義社會錯(cuò)誤的文化價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)人類社會不再是“以義為上、以德配天或以人為本”而是“以利為本”、“利益至上”，一味追求利益的人類社會將是多么可怕！人類社會一旦喪失了本有的理性生物定位而淪為創(chuàng)造財(cái)富消費(fèi)財(cái)富“工具”或“人力資源”，這就是人類之道之德之本的自我放棄！地球生物鏈其實(shí)是一個(gè)命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損，在迷茫無助中我們不禁要問：人類還能回歸正道嗎？
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作者/ 三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開展征文活動。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起一代文人的責(zé)任！自建隊(duì)以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
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編輯制作：煙雨蒙蒙（李安潔）
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