良知之心
帝力與我何
最近，閑下沒事，翻一點(diǎn)明史，了解到了王陽明的心學(xué)。王的“心學(xué)”產(chǎn)生幾百年了，在學(xué)術(shù)界地位很高，“束之高閣”而已。我之所以這樣說，是因?yàn)?，象我這樣平時還翻翻書的人，也僅僅知道我們中國，明朝有個王陽明，是個學(xué)問大家。不信隨便問一問身邊的人，有幾個人知道王陽明，更不說“心學(xué)”了。凡是學(xué)問，都是人們生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，即如此，我認(rèn)為都是有用的，否則就沒有存在的價(jià)值。王陽明的心學(xué)，他傳授給學(xué)生的要訣是：“無善無惡心之體，有善有惡心之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”就這樣簡單明了。
突然間，我的記憶細(xì)胞跳出了這樣一幕:一家家衣著襤褸，黃皮刮瘦，老的牽著小的，手提一麻繩系兒瓦罐，到公共食堂打飯吃。一家家坐在食堂門前的灰土地上，圍著飯罐子，盛出一碗碗稀水青菜湯，有氣無力地喝著，黑壓壓的一片人群，沒有人聲，只有呼呼嚕嚕的喝菜湯聲。突然生產(chǎn)隊(duì)長從食堂里里走出來，這是個吃得油光發(fā)亮，滿身都是肌肉的青年人，與地上坐的面黃肌瘦的人群成為鮮明的對比。隊(duì)長氣勢洶洶地站到坐地上吃飯的人群中間，開口說是某一個人今天干活不賣力氣不聽話，得掃他“暮氣”（是方言吧，就是做事不下勁）。怎么掃？把這個人拉上來“辯論?！保菚r說“辯論”就是斗爭人，可以隨意打罵侮辱)。
這個站上來的人是個瘦骨嶙峋的高個頭，眼神直勾勾的，一站在那里，隊(duì)長猛竄上去，一陣推搡踢打，隊(duì)長活力四射，被擊打者東搖西晃，表情木然，一句也不說，木偶一般。這就是童年的印象。后來，我想到了拳擊場上的拳擊手，就象隊(duì)長，精神亢奮，那被“掃”的人，卻象練拳擊串起的沙袋子，任其擊打。這一幕，我記下了。孩童，也有愛恨，就是對這個隊(duì)長頓生恨意，這是不是人生俱來的良知？后來，到城市上了中學(xué)，對這個隊(duì)長變成了憤怒，腦子里總在想著，這人為啥會是這樣？鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的祖輩相處，夲照的都是孝親敬長，與人為善，怎么人與人之突然變得沒了親情，成了仇敵，說變臉就變了，還有沒有良心？周日，我從學(xué)校回來，鄉(xiāng)鄰們熱情地與我打招呼?；蛟S是，我是“秀才”了，對我有三分禮遇吧，那時能考上中學(xué)到市里讀書的人確實(shí)不多。隊(duì)長也過來主動與我打招呼，我臉一邁扭頭走了。前些年那件事對于我刻骨銘心，內(nèi)心永遠(yuǎn)不能饒恕。遭我的白眼，他永遠(yuǎn)不會明白這個少年的異常舉動，或許他以為這個少年發(fā)什么神經(jīng)病。孩童時候的白紙腦子，有那樣的惻隱之心，這不是心體嗎？如果能專心的“格物”，不就可以為善去惡達(dá)到良知嗎？王陽明的心學(xué)是有用之學(xué)。有用學(xué)問的毀滅，是時代主流意識統(tǒng)治者的需要，并非是知識學(xué)問的的自毀，那怕是再有用，不能為主流意識統(tǒng)治者所用，妨害了我統(tǒng)治者的利益，也要?dú)缢?。歷史上的，“廢輟百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“打倒孔家店”“批材批孔”是不是這個理兒？為善去惡，良知之心，應(yīng)該是人類自古共有的價(jià)值觀念，哪朝哪代的統(tǒng)治者沒有敢說不提倡仁義良心的?？墒牵?dāng)統(tǒng)治者把自己說成是“天”、說成是“民”的時候，就有了“替天行道”、“為民除害”的借口。為“萬歲爺”盡忠，誰敢說聲不對，殺人放火也成了正經(jīng)事，悲哀啊。
