進(jìn)修大課堂（一個服務(wù)于教育和社會的大課堂，感謝關(guān)注）
杏壇漫話（三十二）
殷朝芹
0186 絲瓜長長
朋友，你認(rèn)識絲瓜嗎？那可是一種極其普通的植物，一種極其尋常的蔬菜，然而它卻是我眼里極美的一道風(fēng)景，是我心里揮之不去的一種溫暖的存在。
母親生前最愛種植絲瓜，在她那個不大的石墻院落里，每到夏天，墻上、繩子上、樹上、屋頂上便爬滿了碧綠的絲瓜藤和它們的葉子，黃色的花朵羞澀而又鮮亮地這里一朵那里一簇地開放的，嫩長的絲瓜一根根垂掛著，使整個院落充滿了一種飽和的、茁壯的、生動和鮮亮的美，坐在絲瓜架下乘涼的白發(fā)蒼蒼的母親，便在這美中享受著她安逸的卻又充實(shí)的老年生活。
絲瓜是一種特別高產(chǎn)的作物，從開出它的第一朵花開始就不停歇地毫無節(jié)制地開始結(jié)瓜，每根瓜藤都似乎在比賽似的，誰也不甘心落后，一直持續(xù)到快要結(jié)冰的天氣，在寒風(fēng)中還要做出不愿退出舞臺的的樣子，還要把小花和瓜妞顯示給人看。絲瓜的發(fā)育生長速度非?？?，三五天不去摘就變成了不能再食用的老瓜。當(dāng)然老瓜也是有用的，一是便于留下種子，二是可以用絲瓜絡(luò)做刷子來擦拭洗滌器物，另外絲瓜絡(luò)還是上好的中藥材，可以有效治療多種病癥。
每當(dāng)絲瓜盛產(chǎn)的季節(jié)，也是母親最忙碌的時節(jié)，她每天都要踩著凳子上上下下地忙著采摘絲瓜，好不辛苦。當(dāng)然她食用得很有限，主要是供我和哥哥、妹妹回家去拿了食用，我們沒空去拿時，她便送給鄰居家或更遠(yuǎn)的莊鄰們，有時母親眼見著長在高處的絲瓜一根根變老，她便著急得不行，有時去找鄰居給我們打電話或讓鄰居們搬來梯子采摘下來拿回家去食用。
母親沒有上過學(xué)，不認(rèn)識字兒，拿她的話說是一點(diǎn)文化也沒有，我有一次問她為什么特別喜歡種絲瓜呢？她的回答卻讓我看到了她其實(shí)是有“文化”的。母親對我說：“絲瓜是照顧咱窮人的一種菜，你看它們長在墻邊上就行，這不是讓咱省地嗎？你看用它炒菜做湯時不用多放油就挺好吃，這不是給咱省油嗎？你看它開鍋就熟，這不是讓咱省柴火嗎？你看它特別能結(jié)，咱不用買其他的菜了，不是讓咱省錢嗎？”母親還說：“絲瓜也是會心疼照顧老年人的一種菜，它入口就化，營養(yǎng)又多，味道又吃不厭，這對我們老年人多好！”我笑著對母親說：“還有一點(diǎn)更好，就是結(jié)絲瓜的這陣子我和哥哥、妹妹得常?；丶襾砟媒z瓜，你見到我們的機(jī)會比平時就多的多，這是不是也是讓你挺高興的事情?。俊蹦赣H點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊說著“是啊，是啊”，一邊就撩起袖子擦眼淚了。
我母親在四年前的一個夏天去世了，正是她栽種的滿院子的絲瓜要盛產(chǎn)的時候，為了給母親搭靈棚和舉行送殯的儀式，人們就只好把那些絲瓜藤都扯掉了，當(dāng)時我看在眼里，疼在心里，覺得太可惜了，可惜了母親所付出的那些澆水、捉蟲和搭架子、扯繩子的勞累，也可惜了她對又一年絲瓜豐收的美好期盼。
母親走了，她的習(xí)慣似乎傳給了我的岳母。岳母住在城郊的兩層樓上，她便讓兒女們往樓頂上運(yùn)送了一些土，用竹竿等物搭起了架子，扯上了繩子，種上了絲瓜。在絲瓜收獲的季節(jié)，我和妻子去看望她，帶回來的又都是絲瓜，有時去得不及時，她便托人把絲瓜給送到我家里來。還有我那在老家種地的哥哥，如今也是滿院子里種絲瓜、南瓜和其他的蔬菜，除了供他的子女去采摘食用，也常盼著我這個當(dāng)?shù)艿艿哪軌蛉セ丶夷靡恍?/p>
我曾經(jīng)在一所農(nóng)村中心小學(xué)工作過幾年，那時食堂里雇來炒菜的老李師傅是一個勤快人，他在校園墻邊的空地上種了許多蔬菜，其中就有絲瓜。那時我們伙房里除了肉、油和面要買，蔬菜幾乎都是老李師傅種的，記得老李做的絲瓜雞蛋湯特別好喝，在我腦海里留下了非常深刻的印象。
絲瓜啊，你的確非常尋常，但你又有你的不尋常之處。你樸實(shí)、勤勞，你不擇地勢、不懼烈日，你以多產(chǎn)高產(chǎn)為本分，你以供人享用為光榮，你還裝扮了一片片碧綠溫馨的風(fēng)景，你還培植著綿綿的愛和那份牽掛。
0187 關(guān)于校園文化建設(shè)問題的思考
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該體現(xiàn)國家的政治方向、教育方針和時代的育人精神。崇高、鮮明和時尚的校園文化，是引領(lǐng)學(xué)校進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，可以陶冶師生的情操，啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、新中國第一任總理周恩來，早年就讀于著名的天津南開中學(xué)。青年周恩來在南開中學(xué)接受了四年學(xué)制的完整的現(xiàn)代教育，度過了他重要的人生成長期（15歲—19歲），從入學(xué)時立志“為中華之崛起而讀書”，到畢業(yè)時與同學(xué)們“愿相會于中華騰飛世界時”，青年周恩來在南開中學(xué)孕育并形成了堅(jiān)定鮮明的理想志向，南開中學(xué)的學(xué)校文化給了他重要的影響。
南開中學(xué)的校訓(xùn)是“允公允能，日新月異?！蹦祥_中學(xué)還有十分著名的四十字的容止格言“鏡箴”，其內(nèi)容是：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲，勿暴，勿??；顏色：宜和，宜靜，宜莊?！笨梢哉f，敬愛的周總理一生都是在遵守著這個“校訓(xùn)”和“鏡箴”的，他一生秉持端莊嚴(yán)謹(jǐn)、有禮有節(jié)、不亢不卑、謙遜敬誠、胸懷天下、精忠報國的崇高品德，為黨的事業(yè)和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已，成為名垂青史的永遠(yuǎn)的道德楷模，留下了光耀世界的偉人形象。
回顧我國上世紀(jì)三十年代以來校園文化建設(shè)的歷史，我們可以清晰地看到，校園文化建設(shè)是在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，而且不同時代校園文化建設(shè)的主題也有所不同。
1936年，毛澤東為中國抗日軍政大學(xué)題寫了八個字的校訓(xùn)：“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑?！边@八個字，對當(dāng)時的中國抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)方向和校風(fēng)建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用，這是偉大領(lǐng)袖對中國抗日軍政大學(xué)辦學(xué)風(fēng)格和學(xué)生風(fēng)貌的一種期待和要求，也是對校園文化建設(shè)提出的要求?，F(xiàn)在看來，這八個字的校訓(xùn)，內(nèi)涵仍十分豐富。“團(tuán)結(jié)”就是講團(tuán)結(jié)，講合作，消弭不同意見，達(dá)到思想統(tǒng)一和步調(diào)一致，這是辦學(xué)成功的最基礎(chǔ)的要素；“緊張”是對工作節(jié)奏和效率的要求，是要杜絕松懈作風(fēng)，要提高工作和學(xué)習(xí)的緊迫感，要提高培育人才的緊迫感；“嚴(yán)肅”就是指要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，有嚴(yán)謹(jǐn)敬誠的治學(xué)態(tài)度，有求真求實(shí)的教學(xué)風(fēng)氣，來不得半點(diǎn)兒虛假和馬虎，這是辦學(xué)的基本守則；“活潑”是指校園里呈現(xiàn)的豐富多彩的教育教學(xué)活動、生機(jī)勃勃的氣象，因?yàn)樾@是成長中的生命的匯聚之所，不需要沉悶寂寥，需要生動活潑。此后，這八字校訓(xùn)迅速成為很多學(xué)校以及一些黨政機(jī)關(guān)單位的風(fēng)格要求，具有永恒的感染力量，被稱為永遠(yuǎn)的“老八字”校訓(xùn)。
1951年，毛澤東為蘇州的“革命小英雄”陳永康小學(xué)生寫下“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的希望，這八個字看上去雖然極其普通和簡單，但它的含義卻十分深遠(yuǎn)。從此之后，幾乎在我們?nèi)珖闹行W(xué)校的墻壁上、教室里和作業(yè)本的封面上都出現(xiàn)了這八個字的標(biāo)語，以它無形的巨大力量激勵著億萬中小學(xué)生好好讀書、健康成長，成為新中國旗幟下青少年集體精神風(fēng)貌的一種真實(shí)寫照?，F(xiàn)在看來，對于辦學(xué)來說，這是永遠(yuǎn)的最好的勵志標(biāo)語和校風(fēng)追求，是一個學(xué)校的集體的進(jìn)步品格，無論是校長、教干，還是老師、學(xué)生，都只有好好學(xué)習(xí)才能天天向上，乃至于我們也常對家長們這樣說：“只有父母懂得好好學(xué)習(xí)，孩子才會天天向上?！?/p>
這八個普普通通的字，富含哲理，指向明確，具有永恒的真理價值！這真是偉大政治家的神來之筆，也正展現(xiàn)出一代偉人的雄才智慧?！皩W(xué)習(xí)”，當(dāng)然不僅僅是指課堂上的學(xué)習(xí)，還包括博覽群書，還有見賢思齊的修身行動，還是投身于社會的實(shí)踐體驗(yàn)；“好好”，是指要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一種勤奮用功的行為，書山有路勤為徑；“天天”，是指要抓緊時間，毫不松懈，時時努力，步步緊跟；“向上”，既是一種積極上進(jìn)、勇敢攀登的狀態(tài)，又是一種學(xué)習(xí)與成長的結(jié)果呈現(xiàn)。古人講，登高必自卑，千里之行始于足下。積極向上是自然界所有生命體的共同特征，更是人類必然的信念和目標(biāo)，沒有向上，便只有滑落和沉沒，而一所學(xué)校如果永遠(yuǎn)具有向上的進(jìn)步品格，就會永葆辦學(xué)活力。
1983年9月，被譽(yù)為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平同志，以他的遠(yuǎn)見卓識和改革開放的宏偉思想為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！庇纱艘l(fā)了中國教育的改革和開放。
“教育要面向現(xiàn)代化”，是時代發(fā)展的迫切需要，沒有適應(yīng)現(xiàn)代化需求的人才就難以實(shí)現(xiàn)國家和社會現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)；“面向世界”，是要打破落后封閉的傳統(tǒng)教育理念，放眼全球、博采眾長，了解和吸收世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗(yàn)，否則，教育的落后必然帶來人才培養(yǎng)的滯后；“面向未來”，是要高瞻遠(yuǎn)矚，及時預(yù)測和研究未來社會發(fā)展對教育的需求，把握未來的教育發(fā)展趨勢，使我們的教育能夠自立于世界教育之林，使我們的子孫后代能夠憑借整體的優(yōu)良素質(zhì)主動參與日益激烈的國際競爭，而且始終要處于領(lǐng)先的位置。應(yīng)當(dāng)說，鄧小平同志提出的“三個面向”的辦學(xué)思想，一下子洞開了各級各類學(xué)校校長的辦學(xué)智慧，也成為對適應(yīng)未來需求的人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。于是，出現(xiàn)了風(fēng)起云涌般的辦學(xué)改革浪潮，民辦教育迅速興起，中外教育交流、中外合作辦學(xué)、出國留學(xué)、出國游學(xué)活動廣泛展開，許多學(xué)校提出了“培養(yǎng)造就有中國情懷、有世界眼光的適應(yīng)未來社會需求的人才”的辦學(xué)口號。
隨著上世紀(jì)80年代末到90年代素質(zhì)教育觀念的提出和實(shí)施，尊重生命、以人為本、因材施教、全面發(fā)展的辦學(xué)理念逐漸深入人心，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的口號被許多學(xué)校和幼兒園搬上墻壁、掛進(jìn)教室，成為一種十分風(fēng)靡的辦學(xué)思想文化。這幾句話，最初是由上世紀(jì)我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生提出來的，體現(xiàn)了老一輩教育家一切為了孩子辦學(xué)的博大情懷?，F(xiàn)在我們來細(xì)品這幾句話的含義，似乎可以得到這樣的詮釋：它體現(xiàn)了自孔子以來的有教無類、因材施教的中華民族優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，它代表著以人為本、面向全體、全面發(fā)展的素質(zhì)教育的核心理念，它凸顯了中國特色的陽光普照、慈悲為懷的仁愛情懷。
在這個口號的指引下，中小學(xué)課程改革得到大力推進(jìn)。除了國家課程和地方課程之外，校本課程、師本課程和生本課程開發(fā)得到重視，而且風(fēng)起云涌，選修課和走班制成為落實(shí)因材施教、推進(jìn)素質(zhì)教育的鮮明舉措，有的學(xué)校為學(xué)生開發(fā)了上百種的選修課程，滿足每一個學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)和成才需求，真正把學(xué)生的需要放在了第一位，把促進(jìn)每個學(xué)生的個性發(fā)展和全體學(xué)生的共同發(fā)展作為教學(xué)工作的根本任務(wù)，這無疑是正確的。
每個時代有每個時代的精神。黨的十八大向全黨、全國人民提出積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的問題，就是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就培育和踐行社會主義核心價值觀問題發(fā)表重要講話和批示，他曾講道：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！彼邳h的十九大報告中進(jìn)一步指出，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。
近年來，社會主義核心價值觀理所當(dāng)然地成為各級各類學(xué)校文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和核心理念，這是與新時代同步的校園文化建設(shè)的必然要求，也是落實(shí)黨的十九大提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的重大舉措。在社會主義核心價值觀的精神引領(lǐng)下，培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問題進(jìn)一步明確，中國特色社會主義國家的學(xué)校辦學(xué)方向也進(jìn)一步明確。
觀察近些年來的校園文化建設(shè)問題，主流是好的，是以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的教育方針、適應(yīng)時代要求為旨?xì)w的，但在個別地方也存在著忽視時代主題、生造校園文化的現(xiàn)象。有的學(xué)校不重視優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)的傳承，提出了一系列時髦的甚至是生僻的名詞，讓師生感到一頭霧水；有的請來所謂的校園文化設(shè)計團(tuán)隊(duì)，在短期內(nèi)便設(shè)計出了一個“別具特色”的校園文化；有的把外地學(xué)校的文化生搬硬套過來，出現(xiàn)了水土不服的問題；有的純粹是做了一些標(biāo)簽式的東西貼在了學(xué)校身上，形實(shí)不符；更有甚者，學(xué)校的文化建設(shè)從來就沒有扎下過根，因?yàn)橐蝗涡ｉL就有一任校長的一套辦學(xué)理念。這些問題的存在是不容忽視的，是需要我們認(rèn)真反思的。
校園文化建設(shè)是關(guān)乎辦學(xué)方向和育人質(zhì)量的重要問題，必須引起高度重視。必須堅(jiān)持重視優(yōu)秀的辦學(xué)傳統(tǒng)，緊密結(jié)合時代要求，突出國家的育人目標(biāo)，規(guī)范辦學(xué)行為，優(yōu)化育人環(huán)境，要有利于形成良好的校風(fēng)，以文化人，促進(jìn)人的全面發(fā)展和人才的全面培養(yǎng)。校園文化應(yīng)該體現(xiàn)中華民族的文化自信，要植根于源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于尊重教育規(guī)律和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k學(xué)要求，要凸顯尊重生命、貼近生活、生動活潑的人文特點(diǎn)，要有團(tuán)結(jié)合作、民主和諧的溫暖滋味兒，要呈現(xiàn)崇禮向善、遵規(guī)守紀(jì)、自強(qiáng)不息的好學(xué)風(fēng)格，要有與科技前沿相接軌的育才理念，要有昂揚(yáng)向上的十分突出的激勵作用。當(dāng)然，校園文化建設(shè)不能千校一面，完全可以呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面，但前提是不能忽視本校已形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不能偏離了黨的教育方針和辦學(xué)方向，不能有違時代要求，而時代的價值觀和育人要求則是學(xué)校文化的靈魂。
0188 我在做廣告
近日，我把為宣講所備的課題和從事教師培訓(xùn)的課程通過相關(guān)媒體發(fā)布出去，有人也許會問：“殷老師，你這不是在做廣告嗎？好像在努力推銷自己的課程??！”我想這問題問得也對，其實(shí)我真的有做廣告的意思，因?yàn)榫葡阋才孪镒由睿贿@樣做，別人還真的不知道你在忙什么。
我是一個十分認(rèn)真的人，自從被市委宣傳部和市委講師團(tuán)聘任為“沂蒙宣講員”之后，又加入了山東省宣講工作者協(xié)會，我就把宣講工作當(dāng)成了一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。不管上級領(lǐng)導(dǎo)安排不安排，我都會比較關(guān)注時事，關(guān)注國家的一些會議和文件，并認(rèn)真選擇可以宣講的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，隨時準(zhǔn)備著開展宣講的素材，所以當(dāng)上級部門或是相關(guān)單位有臨時性的安排和邀請時，我能盡快地組織好宣講內(nèi)容。我對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承比較感興趣，譬如孝道、家風(fēng)、修身等等，關(guān)于這些方面的宣講課題我一直在準(zhǔn)備著，而且不斷地在完善和充實(shí)著，我想讓這些課題成為我宣講的拳頭作品。另外我也在不斷地鍛煉和提升著宣講的技巧，在課件的制作上追求著精益求精，一心想達(dá)到“金牌宣講員”的理想目標(biāo)。
我從教體局的行政科室調(diào)回教師進(jìn)修學(xué)校，集中精力開展對教師成長的研究，通過不斷讀書、思考和調(diào)研，于是就產(chǎn)生了一系列的培訓(xùn)課程，這些課程的確對促進(jìn)教師的成長是有較大意義的，因而我想能夠盡量多的到教師群體中去講授這些課程，如果沒有人知道你有這些課程，你辛辛苦苦研究的東西就派不上用場，那不是在白白的浪費(fèi)精力嗎？
說實(shí)在的，如果我有一段時間閑著，那還真的會感到空虛和不好受，有人也許會說：“殷老師，你都快退休了，別自作多情、自找苦吃了！”我可不這樣認(rèn)為，因?yàn)槲艺J(rèn)為孔子、墨子、孟子、荀子、朱子、陶行知他們都在看著我，蘇格拉底和蘇霍姆林斯基也在看著我，因?yàn)槲疫x擇了做他們的徒弟，我如果不好好地講課和爭取多講課，我就背叛了先師們傳下來的“學(xué)而不厭、誨人不倦”的師道傳統(tǒng)，我就是一個只為混飯吃的不合格的教師。
0189 弘揚(yáng)華夏文化
作為一個愛好書法的老教師，應(yīng)邀去為一家漢字書寫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的開班儀式剪彩，并聽取了辦學(xué)者關(guān)于辦學(xué)思想和寫字技法的一場報告，雖然花去了我大半天的時間，感覺還是非常愉快的。因?yàn)檫@家機(jī)構(gòu)的辦學(xué)思想是“推廣中國漢字，弘揚(yáng)華夏文化”，把“寫好中國字，做好中國人”作為他們的辦學(xué)宗旨，讓學(xué)習(xí)者無論是青少年還是成年人，都以敬誠的態(tài)度對待漢字的書寫，從而理解偉大的中華文明，增強(qiáng)文化自信。這家機(jī)構(gòu)還同時為學(xué)習(xí)者講授國學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的課外知識，提高學(xué)生的全面修養(yǎng)，這對學(xué)生的健康成長是極其有益的，因而我對這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是非常贊賞的。
聽完辦學(xué)者的報告之后，我們同被邀請的幾位同志做了一下交流，大家都認(rèn)為辦學(xué)者的報告感情真誠、正能量滿滿，演講水平也較高，大家都認(rèn)為這家寫字培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的做法是值得肯定的。也許是受到了感染的緣故，我們大家也都紛紛表示今后要繼續(xù)努力把書法寫得更好，積極運(yùn)用書法作品向社會傳播正能量，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，每個人都要像一盞燈那樣去照亮更多的人。
說實(shí)在的，先前我對參與今天這樣的活動是有戒備心理和持審慎態(tài)度的，認(rèn)為他們大多是為了拉人捧場從而擴(kuò)大宣傳效應(yīng)，今天的這場活動讓我改變了感覺。參與正能量的事，遇見正能量的人，增加正能量的力，這的確是令人感到愉快的事情。
0190 請你記住張文佑
中國書法蘭亭獎是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國書法家協(xié)會主辦的中國書法藝術(shù)最高獎，與中國戲曲梅花獎、中國電影金雞獎、中國電視金鷹獎一樣，都是藝術(shù)門類的最高獎。在第三屆中國書法蘭亭獎的上榜書家中，張文佑是一位十分特殊的人物，因?yàn)樗亲孕∈ルp手的殘障人士，他的書法作品是用口銜著毛筆完成的。我們觀看他口銜毛筆臨帖和創(chuàng)作的視頻，無論是楷書還是行草書，都是那樣的嫻熟，提按使轉(zhuǎn)，收放自如；枯濕濃淡，運(yùn)用合宜；疾徐蒼濕潤，不偏不倚。真是讓人嘆為觀止、肅然起敬。張文佑雖是殘障人士，他學(xué)習(xí)書法卻堅(jiān)持走傳統(tǒng)的路子，主攻魏晉書法，而且達(dá)到了非常高的藝術(shù)水平，不得不讓人深深為之震撼。張文佑曾經(jīng)應(yīng)上海真如寺邀請書就400米小楷長卷《妙法蓮華經(jīng)》，耗時八月有余，那是多么浩大的工程，那得有多么扎實(shí)的書法功底和多大的毅力才能完成！他現(xiàn)如今居住在福建泉州承天寺，以抄經(jīng)為業(yè)。
一個殘障人士，憑著對書法藝術(shù)的摯愛，憑著常人無法想象的刻苦努力，成為著名的書法家，這是一個多么感人的事例，的確是書法界的正能量，也是全社會的正能量。在篆刻界還有一個叫孔黎翔的人，小時候也是因?yàn)橐馔馐鹿适チ穗p手，他竟然以腳帶手學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)，并且能夠熟練地參以各家各派的技法創(chuàng)造著自己的藝術(shù)風(fēng)格，他的作品入展“第二屆全浙書法大展”，獲“江浙滬殘疾人書法美術(shù)攝影展一等獎”，他的事跡先后被浙江電視臺和中央電視臺報道，并數(shù)次出訪日本為中國殘疾人爭光。
古今中外，都有這樣的一些人，沒有常人所具備的優(yōu)勢條件，卻憑頑強(qiáng)不屈的努力奪取了不知超過常人多少倍的成就，在他們偉大的作品面前，四肢健全的人們不得不自嘆弗如，不得不深感汗顏。那些絲毫不為自己的缺陷而嘆息并且沿著艱難的道路奮力前行的人，不僅僅值得我們?nèi)コ绨?，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，有了他們那樣的意志和堅(jiān)強(qiáng)，沒有什么事情不可以成功。
〖殷朝芹老師書法藝術(shù)欣賞〗
『作者簡介』殷朝芹，1963年生，教育學(xué)者，書法愛好者，宣講工作者，詩人，現(xiàn)任臨沂市蘭山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教師成長研究室主任，兼任蘭山區(qū)老科技教育工作者協(xié)會教育專委會副主任兼秘書長、蘭山區(qū)作家協(xié)會副主席。出版有《咱們的兒歌》、《師者千言》、《赤子》、《識字新歌謠》等著作，宣講專題有50余個，被評為山東省齊魯文化之星。殷老師近期推出的宣講和培訓(xùn)專題有：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大樹長青》、《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》、《為政之道和個人修養(yǎng)》、《傳承孝道，敬老愛親》、《做內(nèi)心強(qiáng)大的巨人》、《追求高質(zhì)量的老年生活》、《夕陽無限好》、《老當(dāng)益壯古來有》、《愛崗敬業(yè)，甘為人梯》、《我們怎樣做教師》、《我們怎樣做教育》、《青年教師要養(yǎng)成的習(xí)慣》、《教師要養(yǎng)成動筆的習(xí)慣》、《我們怎樣做班主任》、《我們應(yīng)該有怎樣的校風(fēng)》、《我們?nèi)绾巫黾议L》、《建設(shè)好家風(fēng)，培養(yǎng)好兒女》、《談愛國》、《談讀書》等。
牢記初心，不忘使命。傳遞正能量，一直在行動。
（臨沂市蘭山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校供稿）
（文中圖片由作者原創(chuàng)提供）
