秋色秋聲岳麓書(shū)院
作者/吳仕釗 朗誦/杜秀云
2020年10 月4日
庚子年的國(guó)慶節(jié)與傳統(tǒng)的中秋節(jié)相遇，把家與國(guó)的情懷最精密地結(jié)合在一起了。安排好這個(gè)假期，到一些地方看看祖國(guó)的大好河山，牢固我們“山河無(wú)恙”的映像，很有意義。乘著這個(gè)難得的假期，我和夫人陪同岳父岳母擬到長(zhǎng)沙一游。岳母是總指揮，姨妹子是這次活動(dòng)的操持者，按計(jì)劃，10月1日下午，幾家人匯合在漢口大內(nèi)弟家（小內(nèi)弟一家因襄陽(yáng)家中有事未能赴約），次日在武漢游東湖，逛園博園。3日、4日在長(zhǎng)沙、韶山活動(dòng)。湖南三日的游程中，感懷最深的莫過(guò)于一個(gè)人參觀岳麓書(shū)院。
4日上午，在韶山的參觀時(shí)間比我們預(yù)想的長(zhǎng)得多。返回長(zhǎng)沙，已經(jīng)是下午5點(diǎn)了?？紤]到兩位老人家從早上到現(xiàn)在一直跟我們一起運(yùn)動(dòng)，擔(dān)心他們精力不濟(jì)，還有姨妹子家的雙胞胎外甥，在車(chē)上睡著了。把車(chē)子交給姨侄女開(kāi)，我獨(dú)自一人來(lái)到岳麓山下。
傍晚時(shí)分的湖南大學(xué)校園一片安寧。偶有三三兩兩的學(xué)生進(jìn)進(jìn)出出。我循著路線來(lái)到心儀已久的岳麓書(shū)院，在門(mén)口完成了三部曲（測(cè)體溫、查看預(yù)約門(mén)票和現(xiàn)實(shí)進(jìn)場(chǎng)憑證）后，邁步走進(jìn)了岳麓書(shū)院。
古色古香的書(shū)院，被風(fēng)光秀美的岳麓山烘云托月般映襯著，仿佛茂密的森林，漫山的紅楓，盡染的層林是書(shū)院的衣裳。想到古人對(duì)書(shū)院的選址的考究，敬意和佩服雙至。中國(guó)古人理想的讀書(shū)場(chǎng)所就是茂林修竹，環(huán)境清幽的山林之間，遠(yuǎn)離塵世，心靈安靜。
岳麓書(shū)院坐落于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下面，在湖南大學(xué)的校園之中，為我國(guó)著名的“四大書(shū)院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書(shū)院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴(kuò)建，千余年來(lái)都是湖南高等學(xué)府所在，反映了祖國(guó)文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀(jì)八十年岳麓書(shū)院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來(lái)，書(shū)院延續(xù)了千年的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為了全國(guó)書(shū)院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府”。這也是我一定要到岳麓書(shū)院去沾點(diǎn)靈氣的原因之一。
一個(gè)人走進(jìn)書(shū)院，沒(méi)有熟人，沒(méi)有打擾，可以靜靜地看，可以慢慢的想。漫步在古往先賢執(zhí)教的學(xué)堂，沉浸在濃郁的學(xué)府氣氛中，欣賞著廳堂門(mén)前的對(duì)聯(lián)，注目于室內(nèi)古跡斑斑的碑刻字畫(huà)，一種文化自信的自豪感油然而生。
試想，用品讀詩(shī)經(jīng)的心境去欣賞這千年學(xué)府和如今的湖南大學(xué)，用游子重歸故里的心情來(lái)閱讀曾經(jīng)熟悉而又陌生的文字，莫過(guò)于在悠閑的時(shí)光品茶、思想。此時(shí)的心境，雖然沒(méi)有達(dá)到古人那般的曠達(dá)、深思，然而，書(shū)院的精神仿佛已經(jīng)置于腦際。岳麓書(shū)院院長(zhǎng)朱漢民的《岳麓書(shū)院》一書(shū)，雖然對(duì)了解這個(gè)有著無(wú)數(shù)光環(huán)的書(shū)院有幫助，但書(shū)院精神層面的價(jià)值，是沒(méi)有辦法僅僅從書(shū)本中體悟的。中國(guó)上下五千年的文明史告訴人們，文化自信，往往是建立在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有文化自覺(jué)，就不可能有文化自信。
是的，這個(gè)書(shū)院向我們展示的文化自覺(jué)和自信的光環(huán)，諸如張栻主教、朱熹講學(xué)、王學(xué)傳播和經(jīng)學(xué)傳播，無(wú)不是文化自覺(jué)的范式，無(wú)不閃爍著文化自信的光輝。迄今，朱張會(huì)講雕塑還是那么吸引游人的目光。在岳麓書(shū)院宋代最盛時(shí)期，著名學(xué)者張拭主持書(shū)院，遠(yuǎn)道請(qǐng)來(lái)大哲學(xué)家朱熹講課。朱張二人雖然同屬理學(xué)正宗，但在一些具體的問(wèn)題上學(xué)術(shù)思想仍有差異，兩種不同的觀點(diǎn)一起講授論辯，成為學(xué)術(shù)史上著名的“朱張會(huì)講”。史書(shū)記載當(dāng)時(shí)全國(guó)各地學(xué)者云集聽(tīng)講者逾千人。這是何等的學(xué)術(shù)交流，又是何等的百花齊放？這個(gè)書(shū)院的前世今身，從高等學(xué)堂，到高等師范，到高等工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校，到現(xiàn)在的湖南大學(xué)，無(wú)不呈現(xiàn)出一代代學(xué)人用文化自覺(jué)建立起來(lái)的文化自信的輝煌業(yè)績(jī)。這里的講堂、教學(xué)齋、半學(xué)齋和湘水校經(jīng)堂、明倫堂，無(wú)不烙上中國(guó)文化歷史進(jìn)程中進(jìn)步的印記，專(zhuān)為祭祀文化名人的文廟、濂溪祠、四箴亭、崇道祠和六君子堂、船山祠、屈子祠、文昌閣等，都是崇尚文化，建立文化自信的歷史豐碑。
在秋色中欣賞岳麓書(shū)院，在秋聲中尋訪古往先賢，有著比春天更富有欣欣向榮的想象，比春天更富有燦爛絢麗的幻想。秋天，是農(nóng)人收獲的季節(jié)。今次的岳麓山，秋色秋聲，更富有時(shí)務(wù)性的色澤，恰在這時(shí)，漫步在“時(shí)務(wù)學(xué)堂故址”，品讀著梁?jiǎn)⒊壬恼碌谋模路饡r(shí)務(wù)運(yùn)動(dòng)的轟響?yīng)q在耳邊。聯(lián)想到古代在書(shū)院教育中，課堂講授僅僅是教育的一部分，平時(shí)書(shū)院的師生三三兩兩在山間溪流茂林修竹之間閑游，或談人生，或談時(shí)務(wù)，這也是教育的一部分，基至是更重要的教育。這也是為什么說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的道理。是的，學(xué)人識(shí)時(shí)務(wù)是把學(xué)識(shí)與實(shí)際結(jié)合的思考。今次的春季，一場(chǎng)大疫拉近了人們思想與實(shí)務(wù)的距離。在秋色秋聲中尋訪岳麓書(shū)院，是引導(dǎo)對(duì)教育碩果的審視，也是對(duì)教育評(píng)估體制的審視。不才已經(jīng)遠(yuǎn)離學(xué)校教育經(jīng)年，不知時(shí)下的湖南大學(xué)乃至其他高等學(xué)府的教育模式，在識(shí)時(shí)務(wù)上有哪些可以與古代教育相媲美的地方？
教育的回歸，教育的評(píng)估，是時(shí)下人們思考的話題，也是秋色秋聲中岳麓書(shū)院給人們的啟示?，F(xiàn)在想來(lái)，庚子年的中秋逢上國(guó)慶節(jié)，實(shí)在是千載難逢的機(jī)遇。事先預(yù)約的湖南之行，成行于此，還真是不虛此行??！
吳仕釗，微信昵稱(chēng)：常興。社會(huì)文化學(xué)者，襄陽(yáng)市委黨校退休正縣級(jí)干部。
朗誦簡(jiǎn)介:杜秀云:熱愛(ài)唱歌，棗陽(yáng)電視臺(tái)唱響新時(shí)代人氣王，喜歡讀書(shū)、朗誦，販賣(mài)美麗，用聲音表達(dá)愛(ài)，用思想傳遞美！
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