作者鄧瑛 Ying Deng-Klein：筆名和曾用名，毛毛、櫻子。資深文化名人，著名社會(huì)活動(dòng)家?，F(xiàn)為中歐跨文化作家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港詩(shī)人聯(lián)盟理事.香港國(guó)際名師名家名人聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)副主席，國(guó)際聯(lián)合報(bào)社執(zhí)行總編，世界詩(shī)歌聯(lián)合總會(huì)常務(wù)主席、作協(xié)會(huì)員、歐洲華文詩(shī)會(huì)會(huì)員，國(guó)際田園詩(shī)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、棲心曉筑文學(xué)社榮譽(yù)社長(zhǎng)、鳳凰詩(shī)社歐洲總社會(huì)員等。長(zhǎng)期從事文化藝術(shù)領(lǐng)域和駐外機(jī)構(gòu)工作。為人謙和，文字優(yōu)美，其作品和人品皆深受大家喜愛(ài)！現(xiàn)居德國(guó)。
只若一蓮月/文
鄧瑛德國(guó)（櫻子 毛毛）
Ying Deng (Yingzi Maomao)
從喧鬧的人群中
抽身而出，
退回到寂靜的小院。
守著一樹(shù)的蔥綠，
是最簡(jiǎn)單的素美，
想必，知情的人
可以透過(guò)
密密匝匝的枝葉，
納得一份露為風(fēng)味
月為香的靜美。
沒(méi)有惆悵，
沒(méi)有孤獨(dú)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思考，
用素素的姿態(tài)，
學(xué)會(huì)看淡一切，
學(xué)會(huì)看重一切，
學(xué)會(huì)把喜歡的人放在心底，
默默地不張揚(yáng)。
不做看花客，
不做賞香人，
一朝一暮，
只若一蓮月，
澄心聆聽(tīng)，
《春秋》一桌，
《詩(shī)經(jīng)》一盞，
《絕句》半屋。
風(fēng)吹詩(shī)長(zhǎng)，
滿目融融。
若子夜想歌，
那就一束香、三足鼎，
松木竹影韻中來(lái)，
相思?jí)艟湟粯?shù)滿，
心與無(wú)累，與世亦安。
那么，那么，
這一場(chǎng)靜默，又何妨呢？
寫(xiě)于德國(guó)鄧瑛閣
【今音點(diǎn)評(píng)】
評(píng)詩(shī)歌的真正自信所在
鄧瑛的詩(shī)歌《只若一蓮月》“從喧鬧的人群中/抽身而出，”表現(xiàn)出的是不會(huì)在意外界的喧囂。這時(shí)候的詩(shī)歌語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)一個(gè)神奇的現(xiàn)象，它能夠讓人更加懂得返璞歸真的道理所在，是為了保護(hù)好生命的質(zhì)量。
這時(shí)候的詩(shī)歌能感覺(jué)到有一絲淡淡的思索和成熟，這是因?yàn)椴煌澜绲娜?，不同故事的人的思想，永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)頻道上。這就是“抽身而出”的理由。
這首詩(shī)歌里面的世界，有相對(duì)廣闊的第二段作為依據(jù)，這時(shí)候去感受詩(shī)歌人物“抽身而出”所具備的力量，是因?yàn)橐?jiàn)過(guò)了太多的“密密匝匝的枝葉”以后表現(xiàn)出的淡定與把握（詳見(jiàn)第二段第五行和第三段的七行）。
詩(shī)歌一共六段。以每三段為一個(gè)層次來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，包括人物活動(dòng)的場(chǎng)景和思想行為。詩(shī)歌人物只想做一個(gè)普通人。對(duì)這其中的的意義領(lǐng)悟，主要參考第二段第五行的“密密匝匝的枝葉”。這就是詩(shī)歌人物對(duì)幸福指數(shù)的理解，比如詩(shī)歌第五段的五行既是如此的一個(gè)對(duì)幸福指向的理解。欣賞。
作者孫建軍，軍旅出身，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，曾獲萌芽文學(xué)獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)、巴蜀文藝評(píng)論獎(jiǎng)、中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)等，曾任《星星》詩(shī)刊編輯部主任、副編審，四川省作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、創(chuàng)作研究室主任兼《作家文匯》主編（現(xiàn)更名《四川作家》）等職，現(xiàn)為四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，成都市溫江區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，世界詩(shī)歌聯(lián)合總會(huì)高級(jí)顧問(wèn)。
新月臨窗
孫建軍
今夜，你是新月臨窗
一如生離死別之后
如影隨形的似曾相識(shí)
相約我于如此的空靈
還我以這般的清寂
極目虛空之上
聽(tīng)你隱隱約約的述說(shuō)
解讀你淡然一笑的睿智
于你鉤沉的過(guò)往之間
凝視你以善目慈眉
以及挑染光明的玄機(jī)
想象你為幸運(yùn)之舟楫
而你卻默而不語(yǔ)
示以回頭彼岸的笑意
超度苦海迷津
是僅僅一瞬心開(kāi)菩提
古人不見(jiàn)今夜的你
你卻透徹古今傳奇
而遍數(shù)古今的渡口
從沒(méi)有人涉過(guò)古今的心靈
他們還在你的風(fēng)景里等待
還在你的呼吸間徘徊
而此時(shí)此刻臨窗的你
一如了然化我
頓時(shí)成為你
歲月往復(fù)的故事
于是，借星光流云潑墨
以狂草為體大筆寫(xiě)意
任性狂放之后
且為詩(shī)境留出飛白
交由星移斗轉(zhuǎn)去悟覺(jué)
關(guān)于獨(dú)立寒秋的禪意
寫(xiě)于成都聽(tīng)風(fēng)堂
【今音點(diǎn)評(píng)】
對(duì)世界浩瀚的理解
孫建軍的《新月臨窗》在于覺(jué)醒和預(yù)示。它的構(gòu)筑主要用詩(shī)題中的一個(gè)“月”，來(lái)狀景和描述世界之大，由聽(tīng)說(shuō)而沒(méi)見(jiàn)過(guò)的“生死離別”在“極目虛空之上/聽(tīng)你隱隱約約的述說(shuō)?！?/p>
第一段和第二段的內(nèi)涵，在于如何遏制狂躁心方面，當(dāng)理解之后的收斂，是在于感到了這個(gè)世界真正的大，其中包括地獄。也因此詩(shī)歌在第三段的第四行作了提示，“超度苦海迷津”，它的意和力就在于如何識(shí)別和防止妄心，作了善意的回答。這是詩(shī)歌出類拔萃的地方。
評(píng)論作者簡(jiǎn)介：今音（筆名），王榮根，詩(shī)歌作者，小說(shuō)家，實(shí)名編劇，評(píng)論家。曾獲《上海文學(xué)》獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)長(zhǎng)航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)專業(yè)委員會(huì)副主任?！镀謻|詩(shī)廊》雜志編委?！督褚糁型庠?shī)評(píng)選》主編。出版長(zhǎng)篇小說(shuō)十五部，評(píng)論二十余部，合集三部。影視簽約作家?，F(xiàn)居住上海。
