劉躍兵，安徽碭山人。省作協(xié)會(huì)員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員?！恫莞娍分骶帯Ｔ凇对娍贰对姼柙驴贰对娺x刊》等發(fā)表作品。 相信萬物有靈,自生光輝。
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我的樹不會(huì)開花
文/劉躍兵
一座山的荒蕪即是我的荒蕪
像一棵樹呈現(xiàn)的一樣
樹枝叉開的，都是它的言語
樹的表現(xiàn)力，是釋放出來的形狀
它不規(guī)則的影子，有時(shí)呈現(xiàn)
灰蝴蝶。有時(shí)呈現(xiàn)出熟悉的臉龐
在向神的禱告里，我和樹是虛構(gòu)的
樹是樹的房子。樹
住在里面。死盯著叩門的人
藏身之地。山不是我。
我即是我
【今音評(píng)論】
沒有任何保護(hù)的高度
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如何從一首看似普通的詩歌中品出深意，和學(xué)到自己想借鑒到的東西，這在作者群和讀者群里面具有共性。然而在其中要領(lǐng)悟個(gè)性的東西，作為方法，值得去尋找，比如《我的樹不會(huì)開花》，就是能夠站在相悖意義的角度去這么思考和尋找的。尋找活在當(dāng)下的意義和價(jià)值。
這首詩一共五段十一行。首先是長短句的錯(cuò)落擺法，使得主人公的思想情緒的流露，能夠體現(xiàn)出急緩與舒展，特色在于用柔來抑制剛。
這個(gè)剛是一種自我情緒的有意識(shí)地把握，而且在把握中，還是不斷流露主動(dòng)出擊和有所為的意識(shí)。這首詩歌的思想復(fù)雜性也表現(xiàn)在這里，需要梳理，需要體驗(yàn)，并且還需要進(jìn)行換位思考。
假如這么說仍然是處于一種比較抽象和空洞的概念中屬“虛”的話，那么有必要把詩歌的意象，從具體的個(gè)指類別上去進(jìn)行一些“實(shí)”的體驗(yàn)。
比如第一段第三行把“樹枝叉開”來比作“言語”，它所要表現(xiàn)的是思想情緒和意象的一致，也可以把它叫作“有的方矢?！彼^的情有獨(dú)鐘也是指這個(gè)與其的相似，可以拿來與這個(gè)意象所要表達(dá)的意思來進(jìn)行套用。
這時(shí)候，傳統(tǒng)詩歌的創(chuàng)作技法“詩眼”“樹”，尤其要關(guān)注它深刻確切的含義，是在于主人公內(nèi)心的根本索求上，又如，“在向神的禱告里，我和樹是虛構(gòu)的”的結(jié)構(gòu)方法，它有兩個(gè)特征，一個(gè)是跳躍著向上，另一個(gè)是跳躍著向下深扎，所起的作用，都是把詩歌的空間在瞬間打開，讓讀者的閱讀空間和思路，同時(shí)也能夠隨著詩歌所提供的環(huán)境一起展開，包括想象和體驗(yàn)在內(nèi)。
這種形式恰恰和主人公的思維同步，隨后產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候的詩歌，已經(jīng)起到了導(dǎo)讀的作用還是在于“樹”。談了半天，那么，所謂的抑制剛又表現(xiàn)在哪里？在第四段的第三行第二個(gè)分句，“死盯著叩門的人”，從中尤其顯示出的是神態(tài)的變化和心理描寫，并且由神來折射和反映心理上的克制行為，這在現(xiàn)實(shí)中的借鑒作用是如何克制沖動(dòng)，因?yàn)?，他所要面?duì)的是“人。”
假如，再從技巧上去認(rèn)識(shí)，作者在這里所表現(xiàn)出的是一個(gè)斷句處理，特色在于不僵硬。如果說這個(gè)分句在處理上剛?cè)嵯酀?jì)也恰當(dāng)，比如，恰當(dāng)在以靜制動(dòng)，以柔克剛，以智慧來化解風(fēng)險(xiǎn)等，尤其體現(xiàn)在最后一段第一行第二個(gè)分句，“山不是我”，乃屬智慧。
【評(píng)論作者簡介】今音(筆名)，王榮根，詩歌作者，小說家，實(shí)名編劇，評(píng)論家。小說《底蘊(yùn)》曾獲《上海文學(xué)》二等獎(jiǎng)；長篇小說《沖出北大荒》曾獲“中國知青作家杯”一等獎(jiǎng)項(xiàng)。中華知青作家學(xué)會(huì)主席團(tuán)委員、中國長航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)專業(yè)委員會(huì)副主任?！镀謻|詩廊》雜志編委?！督褚糁型庠娫u(píng)選》主編。世界詩歌聯(lián)合總會(huì)高級(jí)顧問。著有長篇小說十五部，評(píng)論二十二部，合集三部。影視簽約作家?，F(xiàn)居住上海。
