今音點(diǎn)評:
體驗(yàn)詩歌創(chuàng)作深度和難度的例證之一
《霧里霧外》有一股欲望是突破制約,試圖站在更高的一個(gè)層面上去看世界的觀念,在這首詩歌當(dāng)中也可以稱之為格局。在詩歌的第八行“一定會有某種生靈”的出現(xiàn),也可以作為詩歌里面的新來認(rèn)識,比如認(rèn)識它的存在方式和感覺方式。這時(shí)候的詩歌就會把讀者的思緒帶向另外一個(gè)地方,如詩歌中的“前方”、“遠(yuǎn)方”、“山谷之下”、“城市之中”等。
奇怪的是詩歌同時(shí)還結(jié)構(gòu)了“詩人與小偷的對峙”,作為生存的不同方式,究竟要從中領(lǐng)悟些什么,其實(shí)是詩歌人物在生活中有意識將兩組人物作為陣勢和對立面出現(xiàn),企圖為詩歌增添一些活躍元素。這就要涉及到作者在結(jié)構(gòu)這首詩的時(shí)候的構(gòu)圖。
詩歌也是一幅圖畫。于是也可以偏向于畫面形式來欣賞這首詩歌的構(gòu)圖法。這時(shí)候,讀者的視角和立足點(diǎn)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移與變化,不再是按照傳統(tǒng)的套路,站在老地方去欣賞這首詩歌。
當(dāng)欣賞的方法出新之后,這首詩歌的意象也都發(fā)生了變化。比如詩歌的思想性方面,也就脫離了季節(jié)而偏向于詩歌人物的思維方式上。按照詩歌的二十一行的結(jié)構(gòu)來看,之所以不分段的理由,或許跟人物的情緒有關(guān)。
有關(guān)是指困惑、阻力、世風(fēng)和處事準(zhǔn)則等,這一切都在詩歌當(dāng)中則進(jìn)過了變形處理之后,所需要的是重新組合,比如組合向上行進(jìn)的動力,因?yàn)樵姼柙诘诙刑岢隽艘粋€(gè)問題,它就是“大霧”“鎖住了城市之上的天空”。
比如組合思辨的方式,這也是因?yàn)橛辛嗽姼璧谒男械摹皬浡诖蟮刂械陌咨敝?。如此等等,可以類推,也可以采取演繹法或者是歸納法等這一些,都是為了提高欣賞這首詩歌的能力所為。