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【中華詩(shī)藝】
knj亢乃堅(jiān)/狹思淺悟之一
1-
信仰的目的不是跟風(fēng)起哄的裝飾，而是自覺的知行解証。
認(rèn)識(shí)的過程不是附庸風(fēng)雅的賣萌，而是恆常的本源清明。
知道的境界不是妄執(zhí)狂迷的教條，而是隨性的自然天成。
圓滿的結(jié)果不是一勞永逸的啃嚙，而是慧命的承續(xù)相融。
2-
如果久違的陽(yáng)光能喚醒模糊的記憶，
而時(shí)間的增長(zhǎng)就不是相隔遙遠(yuǎn)的距離；
如果夢(mèng)中的黎明能點(diǎn)亮悲欣的囈語(yǔ)，
而歲月的腳步就不會(huì)走進(jìn)長(zhǎng)夜的嘆息。
如果孤旅的風(fēng)景能彈奏季候的交響，
而杯中的寂寞就不會(huì)倒映星空的戀曲；
如果鄉(xiāng)愁的彩筆能刻錄行者的思念，
而心靈的邂逅就不能演繹浪漫的傳奇。
我渴望親緣的脈動(dòng)能牽引疲憊的風(fēng)帆，
我渴望紅顏的微笑能綻放溫馨的香彌；
我渴望塘邊的蛙鼓能敲響流火的激情，
我渴望瑤池的蓮臺(tái)能復(fù)活前世的約期。
3-
兔死狐悲是情感和諧的自然體現(xiàn)，而類人卻說是假惺惺的造作；
狐假虎威是臨危不懼的智慧發(fā)揮，卻被膽小疑嫉之徒無端非議。
狐貍能吃到水里的魚，而白眼狼為了魚卻將尾巴凍于冰下；
狐貍能吃到飛禽口銜的肉，而烏鴉嘴卻只會(huì)啊啊啊的怪叫。
類人的主觀邏輯炮制了嫉妒，而又恐懼狐之仙氣，矛盾的心理恰恰淪喪了兩足尊的威儀；
狐貍的尾巴炫彩于陽(yáng)光之下，而類人卻以“狐尾畢露”排貶美麗。
狐貍怎么你啦？你有狐貍的智慧和勇氣嗎？
4-
不要將尊嚴(yán)在庸常的世俗中跌價(jià)，
不要將人格在廉價(jià)的時(shí)間里貶值；
不要將修養(yǎng)在有償?shù)氖芯匈v賣，
不要將信譽(yù)在無聊的漩渦里透支。
