"我”的疑惑
文/羅森
關(guān)于"我"的概念，并不完整。
從嬰兒到少年，我的第一個(gè)記憶是尿床后醒來時(shí)，那是一個(gè)白天的中午，感覺頭很痛，所以下意識(shí)地哇哇大哭。以前全是空白的，那個(gè)時(shí)候有我嗎？所以對(duì)我的感性認(rèn)識(shí)是三歲后的。那三歲前有我嗎？假設(shè)那時(shí)候沒有我，我的年齡是怎么來的？
這就會(huì)讓我思考時(shí)間這個(gè)東西，此時(shí)的我是由年齡決定的，從此時(shí)去看三歲前，我存在嗎？假設(shè)不存在，我是不是應(yīng)該不是XX歲，而應(yīng)該是xx_3歲？
但這只是一個(gè)假設(shè)，一切的一切，身份證，檔案，父親，母親，每個(gè)長(zhǎng)輩有意無意的透露，都能證明我就是我，這個(gè)我是XX歲的我，而不是XX_3歲的我。
在此時(shí)，這個(gè)我顯得很詭異。
既包含過去斷片的我，也包括過去各個(gè)時(shí)段（少年，青年；快樂，沮喪等等）的我，又是完全不同的我，甚至是互相矛盾的我！這個(gè)我的存在，是一組圖片的連綴而已，時(shí)間，他只是一根繩子，起連結(jié)的作用，記憶只是一個(gè)編輯者，負(fù)責(zé)前后，負(fù)責(zé)將這根繩上的組合更合理化，變得更邏輯一些。記憶的本身，它會(huì)受身體狀況，智力因素的影響，而模糊不清。比如我有時(shí)會(huì)以為在有兒子前丟失了一件非常喜歡的棉襖，有時(shí)又記得我用這件非常喜歡的棉襖裏著背上兒子，結(jié)果被他尿得濕濕的……
想來記憶他應(yīng)該是帶主觀性的，他會(huì)因心理狀態(tài)，以及出于生理保護(hù)的心理狀態(tài)而異化，在經(jīng)年的時(shí)光中被打亂了時(shí)序，作非時(shí)序化的隨性組合。
基于這個(gè)邏輯，時(shí)間甚至可以不存在，因?yàn)橐M成我，那些一個(gè)個(gè)的畫面并不完全需要時(shí)間的排列。
這時(shí)的我已經(jīng)變得似是而非，唯一能證明我的，也就肉體而已，因?yàn)槿怏w提供了記憶，提供了疼痛，味覺，舒服，快樂等等的體驗(yàn)。這些會(huì)匯集成某種印象、余下人生最刻骨的幾種庸常的感覺。
比如成就感。
比如征服感。
以及對(duì)應(yīng)的挫敗感、崇拜感等等。
我的存在都是以感官存在的方式而存在的，而我對(duì)我的認(rèn)識(shí)最不能擺脫的也是感官所提供的名利財(cái)色睡食，
我到底是什么？真實(shí)的我難于呈現(xiàn)出來。
這時(shí)，我會(huì)疑惑，這個(gè)我到底是感官的我？還是心態(tài)的我？
進(jìn)一步想，我有沒有能力突破感官和生命的桎梏，不依靠記憶和心理，甚至是不依賴肉體去自由串演自己需要的每一個(gè)情節(jié)。
讓時(shí)間自由地串連每一個(gè)情節(jié)。
作自動(dòng)完美的編輯！
這是一種聯(lián)想，其實(shí)我只能是殘缺不全的我，在好壞之間，對(duì)錯(cuò)之間，前后之間踟躕，動(dòng)蕩。
伴隨著疑惑，非常泥沌地走向一個(gè)終點(diǎn)。
如果三歲前沒有記憶，那么現(xiàn)在的我又和嬰兒有什么區(qū)別，可能有能力突破的方式里，也只有靈魂修煉的方式，雖然是難于攀援的高峰。
那么希望自己真正長(zhǎng)大的思路將是永遠(yuǎn)醉心的追求，這中間真正的突出的內(nèi)容才配稱之為智慧！
踐行之路或可云開日出！
