曲折是命運(yùn)的本然 93
文/三木秉鳳
古今世界文化頂層設(shè)計(jì)中無(wú)不與命運(yùn)相關(guān)，因?yàn)槊c事物本體相系，掲示事物之源根，運(yùn)與規(guī)律相系，揭示事物之發(fā)展變化規(guī)律。然宇宙變化皆循規(guī)蹈矩，故生無(wú)絕境，行無(wú)坦途。西方有句名言，“上帝關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)也為你打開(kāi)一扇窗,” 東方也有句名言叫，“天無(wú)絕人之路”， 無(wú)論東方還是西方都會(huì)認(rèn)可這樣的道理，即人生只有困境沒(méi)有絕境，當(dāng)你認(rèn)為身陷絕境之時(shí)，是因?yàn)槟氵€沒(méi)有找到那扇為你打開(kāi)的窗戶。人生曲彎缺圓，亦如夢(mèng)幻，亦是沉浮，身在荒漠之遠(yuǎn)，心要有綠洲待前，人在幽谷之底，路則向通峰巔。
人生是一個(gè)從生至死的過(guò)程，又是一個(gè)死而復(fù)生的過(guò)程，這就是宇宙現(xiàn)象的無(wú)窮無(wú)盡的生滅輪回。在這個(gè)生滅流轉(zhuǎn)中，處處都似有絕境，無(wú)論我們是深海迷航的舵手，還是陷入重圍的領(lǐng)兵將軍，還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)中一夜破產(chǎn)的老板，還是被旱澇帶來(lái)的顆粒無(wú)收的農(nóng)民，還是奄奄一息病入膏肓的危重之君。宇宙現(xiàn)象的變化特點(diǎn)，就是勇往直前！且不管未來(lái)發(fā)生什么！人，只要活著，我們都會(huì)經(jīng)歷劣境、困境甚至絕境，但有的人一蹶不振，待時(shí)而亡，發(fā)出回光返照前的“天要滅我我奈何”的慨嘆，有的人卻險(xiǎn)中生志，臨危受命，起死回生，從“山重水復(fù)疑無(wú)路”的黑暗之中看到“柳暗花明又一村”的晨曦之光。
《易經(jīng)》在乾坤之后設(shè)有屯卦，闡明萬(wàn)象萬(wàn)物從無(wú)到有之困難，《易》在六十四卦末端設(shè)有未濟(jì)之卦，論證萬(wàn)物既濟(jì)成就之后便復(fù)進(jìn)人開(kāi)始，在艱難曲折中周而復(fù)始是宇宙所有生命輪回之規(guī)律。挫折、困難、危險(xiǎn)、困境甚至絕境，是我們生活的常態(tài)，它與順利、平安、通達(dá)、喜悅甚至幸福一樣，裝綴我們的人生畫(huà)卷，是濃墨重彩還是淡若云天，是風(fēng)平水靜還是濁浪滔天，全靠我們用心去描繪己作，對(duì)于這幅生命走廊，我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度去面對(duì)呢？那就是：活要活出精彩，死要死出尊嚴(yán)！正如在電視劇《亮劍》中，李云龍組建了一連騎兵部隊(duì)，在反掃蕩中被幾倍于自己的日本騎兵包圍后，連長(zhǎng)為了吸住敵人，讓處于劣勢(shì)的步兵贏得突圍時(shí)間，拔出馬刀對(duì)著戰(zhàn)友大聲說(shuō)道，“我們死也要倒在沖鋒的路上”！然后一馬當(dāng)先沖向敵群，最后全連壯烈犧牲。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍的許多壯烈之舉，其尊嚴(yán)之達(dá)、光榮之死贏得了對(duì)手的敬佩。這猶如《泰坦尼克號(hào)》上的船長(zhǎng)、大副、水手、音樂(lè)師等男人之死，從容尊嚴(yán)，視死如歸，留下一途生命贊歌。苦極甘來(lái)，人生的盡頭便是天堂的開(kāi)始，這是對(duì)美麗人性升華而言。
幾乎世界所有的古典文化都在告訴我們一種生命合理存在的緣由及其意義，我們應(yīng)該知道為什么活著，而不是僅僅明了怎樣活著，甚至為了欲望活著。相由心生，境由心轉(zhuǎn)，宇宙本無(wú)天堂，本無(wú)地獄，實(shí)為自心幻化境界的命運(yùn)顯現(xiàn)，萬(wàn)緣相匯不出一心，所以，天堂地獄之門(mén)同時(shí)對(duì)人們開(kāi)放，這又是對(duì)正負(fù)欲念之人的沉浮墮落而言。人只有在困境甚至絕境中才能更好的認(rèn)識(shí)自己，修練自己。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，這扇窗口是通向人間，還是天堂、地獄，只有自己知道。這就是“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”，其實(shí)，上帝的恩典和毀滅都藏在一處一處的苦難與安樂(lè)之中。 “故文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；韓非囚秦，說(shuō)難《孤憤》；司馬遷宮刑才有弘作《史記》。”是故，孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?nbsp; 所以，在我們處于進(jìn)退維谷的境地時(shí)，把困境、絕境看成是上天賜予我們的精神財(cái)富。
冥冥之中有種力量推動(dòng)天地萬(wàn)物日月星辰滾滾向前，生而復(fù)死，死而復(fù)生，猶如野火之后的春風(fēng)之草，或逢緣則枯，或逢緣則長(zhǎng)。
《中庸》以“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄”來(lái)表達(dá)樂(lè)天由命的狀態(tài)，有人強(qiáng)調(diào)天命可塑，有人強(qiáng)調(diào)自然可征，然而魚(yú)鱉如何改造命運(yùn)也不會(huì)飛向藍(lán)天，地球如何改造命運(yùn)也擺脫不了太陽(yáng)的引力，這就是生命本質(zhì)的無(wú)奈。其實(shí)一種生命是否完美，不在于生命本身而在于對(duì)生命的認(rèn)識(shí)態(tài)度，我們也許死地圖生，或者化險(xiǎn)為夷，僅僅天命如此，若生命畫(huà)上句號(hào)，也要尊嚴(yán)地沿著上帝打開(kāi)的那扇窗戶飛向天堂之路，所以從這層意義上講，生命沒(méi)有絕境，也沒(méi)有順境，宇宙沒(méi)有生死，也沒(méi)有終止，萬(wàn)事萬(wàn)物不過(guò)渾然一體陰陽(yáng)互變而已！
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，并開(kāi)展征文活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
自建隊(duì)以來(lái)，不斷地吸引全國(guó)各地有識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于包括新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多個(gè)媒體。歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊(duì)伍不斷地發(fā)展壯大！讓中華文化光耀四方。
三木秉鳳先生微信
www1836307207。
主編簡(jiǎn)介▼
浪花：三木秉鳳世界文化大同傳媒十五刊編輯，都市頭條認(rèn)證編輯。
