漫漫行長(zhǎng)夜，明燈引路來
——吳伯簫先生散文《燈籠》賞讀
（文∕周傳訓(xùn)）
讀罷吳伯簫先生散文力作《燈籠》，我想，這篇文章到底是表達(dá)一個(gè)什么主題呢？在文章結(jié)尾部分，看到“將軍在挑燈看劍”，看到“你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！钡燃で榫渥樱翌D時(shí)明白了，這是表現(xiàn)抗戰(zhàn)愛國(guó)題材的一篇佳作。的確，本文寫于上世紀(jì)三十年代那個(gè)“烽火連三月”的特殊時(shí)期。
其實(shí)，作者并沒有直接寫抗戰(zhàn)內(nèi)容，而是用了較多的篇幅回憶小時(shí)候有關(guān)“燈籠”的內(nèi)容。這篇千字左右的精悍散文，作者用高度凝練的語(yǔ)言，打開回憶的閘門，以“喜歡燈籠”為線索，像“過電影”一樣把經(jīng)歷過的或者聯(lián)想到的有關(guān)燈籠的事兒一一聚集到眼前，勾畫了一幅《燈籠圖》的長(zhǎng)卷，這既是一幅反映家鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫，同時(shí)又為結(jié)尾揭示主題做了大量的鋪墊。我認(rèn)為，作者寫此文，與其說是寫給讀者，倒不如說是寫給自己，既滿足了自己甜蜜的回憶，更激發(fā)了自己的抗日愛國(guó)的斗志和熱情。
課文一共用了12個(gè)短小的自然段，由點(diǎn)及面，由小時(shí)候喜歡火、光自然過渡到燈籠，又由燈籠想到親人的關(guān)愛，由看“社戲”的好玩想到“族姊出嫁”時(shí)的榮光等等。最后，作者聯(lián)想到英雄人物“挑燈看劍”的壯烈事跡等。值得留心的是，作者喜歡燈籠的過程，也是一個(gè)感情不斷深化、升華的過程。
具體來說，課文首個(gè)自然段，算作“引子”吧，作者從小時(shí)候“喜歡火，喜歡亮光”寫起，“歲梢寒夜，玩火玩燈”，尤其是“除夕燃滴滴金，放煙火”，盡管大人帶有恐嚇?biāo)频亍巴婊鸷谝鼓缈弧眮碜柚梗矡o濟(jì)于事。
第二自然段，是一個(gè)過渡段，“提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音”；就會(huì)想起“夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)”；就會(huì)想起“祖父雪白的胡須，同宏亮大方的談吐”；就會(huì)想起“一跳一挑的鬼火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，冰糖葫蘆”；就會(huì)想起“臺(tái)上的小丑花臉，跪堂譜，‘司馬懿探山’”等。這就打開了“燈籠的緣”所結(jié)的“記憶的網(wǎng)”。
文章三至九自然段，開始了甜蜜的回憶。忘不了晚上和長(zhǎng)工李五一起為“公正鄉(xiāng)紳的祖父”“去五里遙的城里說事”挑燈去接的路上所聽到的“數(shù)著牛郎織女星談些進(jìn)京趕考”的故事；忘不了“小時(shí)候上燈學(xué)”“要挑了燈籠”回來母親“親手接過燈籠后遞給自己”的“宵夜食品”時(shí)的甜蜜；忘不了”鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村口高挑一掛紅燈”的熱鬧場(chǎng)面；也聯(lián)想起了“若是孤行客，黑夜摸路”“四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照”而“默默高興起來”的興奮心情。如此等等。
請(qǐng)具體看第五自然段：
“自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的宵夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了?！?/p>
這段甜蜜的回憶，集中突出了母親的慈愛、牽掛和對(duì)母親的無限思念，也勾起了游子滿滿的鄉(xiāng)愁。
然后作者由“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈”寫到了“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽到徹夜的鼓吹，看滿街的燈火。”“那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官燈還有吧，垂株聯(lián)瓏的朱門卻早已退色了。”
是的，當(dāng)年，姊家是多么榮光，“進(jìn)士第”的燈籠和“垂株聯(lián)瓏的朱門”就是例證，但如今朱門顏色退了，其實(shí)是說家庭也衰敗了，成了“破落戶”了。這些都說明人世滄桑，沉浮榮辱，這是一幅民間風(fēng)俗畫，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)情民俗都與燈籠結(jié)下了太多的緣分。
這種緣分還有“在燈籠上描宋體字”的喜悅“如同黑漆大門上過年貼丹紅對(duì)聯(lián)一樣”。當(dāng)然，作者還聯(lián)想到了“還沒見過”的“宮燈”，名存實(shí)亡的漢獻(xiàn)帝“也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不長(zhǎng)了”，從而從反面道出了末代皇帝的悲哀。
結(jié)尾兩個(gè)自然段，作者隨著想象的深入陡然一轉(zhuǎn)，“最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍”，想起了豪放派大詞人辛棄疾將軍抵御外辱的主題；更想到了“漢將李廣”，想到了“李愬雪夜入蔡州”的故事等，熱烈贊頌了古代將軍英勇殺敵的英雄氣概。他們的英雄故事可與日月爭(zhēng)輝，足能“亮起人們的的耳目”。
“你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！币痪渚捅磉_(dá)了作者熱切期望沖上前線，奮勇殺敵、打擊日寇的決心和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
文章最后一句“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”看到了“星星之火，可以燎原”的希望，從而加深了主題。
的確，這是一幅燈籠照耀下的淡淡的家鄉(xiāng)風(fēng)俗水墨畫，這是一首由燈籠催生的濃濃的鄉(xiāng)愁飛歌，這更是一股燈籠傳遞的愛的勃勃力量。但那盞“夢(mèng)都隨了蠟火開花”的燈籠“又不夠了”，而只有舉起那“燎原的一把把烈火”，燃起抗日的斗志和激情，利用我們手中的筆和槍，開赴前線英勇殺敵，驅(qū)除日寇，才能“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)長(zhǎng)江，保衛(wèi)家鄉(xiāng)”，才能像“漢將李廣、霍去病”英雄人物一樣，讓“胡人不敢南下牧馬”，才能“還我河山”。
總之，這篇散文名篇主要的寫作特色，就是聯(lián)想，作者圍繞喜歡“燈籠”而展開聯(lián)想，為了揭示主題而大量鋪墊，豐富了文章的內(nèi)容，增添了情趣，避免了敘述的呆板。同時(shí)，作者運(yùn)用比喻、引用、反問等修辭手法，以敘述、描寫為主，夾有議論、抒情等表達(dá)方法，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展和深入，結(jié)尾點(diǎn)題，戛然而止，也能給讀者留下想象的余地和空間。內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，渾然一體。尤其是，語(yǔ)言的高度凝練程度讓我們吃驚，從而看出作者駕馭語(yǔ)言的深厚功力。這的確是一篇表現(xiàn)家國(guó)情懷題材的散文佳作。
最后，筆者還是慣用《五律·賞讀吳伯簫先生散文〈燈籠〉有感》拙詩(shī)一首，以表達(dá)對(duì)先生美文的無比崇賞吧：
漫漫行長(zhǎng)夜，明燈引路來。
鄉(xiāng)愁慈母掛，甜蜜滿胸揣。
劍客挑燈看，寒光襲夜開。
張張風(fēng)俗畫，家國(guó)動(dòng)情懷。
周傳訓(xùn)，男，山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)口鎮(zhèn)山口村人，曾用筆名丑牛，藝號(hào)聽虛齋主人。生于1961年1月9日。大學(xué)學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。1982年任教至今38周年。曾獲“萊蕪市教學(xué)能手”、“萊城區(qū)科研工作先進(jìn)個(gè)人”、萊蕪市“感動(dòng)我們”的“十佳教師”提名獎(jiǎng)等稱號(hào)。積極參加人文教育研究和地方文史研究及實(shí)踐，多次被《萊蕪市報(bào)》和《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》及“萊蕪電視臺(tái)”等新聞媒體報(bào)道?？釔墼?shī)文與書法創(chuàng)作，現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、省書協(xié)會(huì)員、濟(jì)南市評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、濟(jì)南市吳伯簫研究會(huì)理事。詩(shī)詞作品獲北京詩(shī)詞大賽金獎(jiǎng)。詩(shī)文書法作品曾在多種報(bào)刊雜志及網(wǎng)絡(luò)媒體中發(fā)表。著有詩(shī)文集《虛齋散吟》。
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