【圖文原創(chuàng)】木賴溯源
作者：莫善賢
朗誦：陽光曉溪
照理說，梅州是客家人聚居的地方，天下大多數(shù)客家人都在梅州、河源一帶居住。有人稱：梅州是客都。也許，這是被公認(rèn)了的。再往上推，嶺南人基本上是從梅嶺古道的珠璣巷過來的，從北方來到南方的，而客家人是從珠璣巷過來的族人。
在廣東有三大族群：廣府人，客家人，潮汕人，形成了廣府文化，潮汕文化和客家文化。
這三大文化的內(nèi)涵是：第一是廣府文化，指以廣州為核心，在珠江三角洲范圍通行的粵語文化；第二是潮汕文化，潮汕文化是潮州人(潮汕民系)創(chuàng)造的以海洋文化為主的文化；第三是客家文化，客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和，客家文化繼承了古代比較傳統(tǒng)的漢族文化，又融合了南方土著文化，加上長(zhǎng)期居住在丘陵地區(qū)環(huán)境的影響，形成了具有特色的客家文化?？图椅幕奶卣魇牵簾o山不有客，無客不住山?？图易迦河凶约邯?dú)特的語言。抱團(tuán)，吃苦耐勞，勤奮讀書。
但是，為什么桂北融安的板茂大隊(duì)的木賴沖，也聚居著客家人呢？而這個(gè)大隊(duì)的其他生產(chǎn)隊(duì)，則鮮見客家人。我們還是只能用“遷徙”兩字來解釋。從地理位置來看，木賴沖是單獨(dú)的一條水系，一條山?jīng)_。這也印證了客家的抱團(tuán)文化。再有一點(diǎn)，木賴人的民族成分絕大多數(shù)是漢族，這與客家人是從中原過來的漢人，也是吻合的。
怎樣解釋木賴作為單一的客家族群的存在，這是一個(gè)值得探究的話題，又是一個(gè)明明白白的話題。因?yàn)?，存在就是合理?。
木賴住民的文化許多方面都具有客家文化的特征。比如，客家人喜歡住干打壘的泥屋，這種屋的窗，是木窗，是推窗。這是一種為了防盜特制的窗，光線微弱的窗。再比如，木賴人過年過節(jié)喜歡做一種“糍粑”，與梅州客家人做的“米果”同出一轍。木賴人說的“細(xì)公”，“細(xì)賴子”，意思所指和客家人說的意思是一樣的，那就是“滿公”，“小孩”。盡管，木賴人的年輕人平時(shí)說的是木賴版的桂柳話，但老人仍然有說客家話的，或者，桂柳話的口音里夾雜著客家話。大體可以得出結(jié)論，客家話才是他們真正的母語。
我甚至認(rèn)為：木賴地名一詞，意思是一個(gè)叫木的小孩的意思。這樣的地名是生僻的，令人難以解讀的。而放到客家話的語言環(huán)境，就不難解釋了。
木賴村的客家人有姓黃的，有姓張的，姓林的等等雜姓。與梅州客家人的姓氏基本相同。他們不是同一個(gè)族群，但是，使用的母語基本上是同一來源，使用的語言都是客家話。但他們很少有人公開承認(rèn)自己就是客家人，我感覺，這與他們不知道自己的祖先就是客家人有關(guān)。一些老人說他們的祖先與江西有關(guān)，但很少提到梅州?？傊?，他們是客家人這一點(diǎn)是肯定的，至于是從江西遷徙而來，還是從梅州方向遷徙而來，倒是值得好好探秘的。
在木賴，我在生產(chǎn)隊(duì)覃隊(duì)長(zhǎng)的引領(lǐng)下，曾經(jīng)上到了一個(gè)叫“瑤寨”的山頭。那里有一個(gè)平整的地域，有古老的石頭砌的防御工事。明顯是有人活動(dòng)過的遺址。這可否說明木賴人的先民趕走了瑤族原住民，然后成為這片山林的主人呢。這種猜想可能會(huì)有一定的道理。
木賴人是勤勞的，這里的山上種植了大量的油茶樹，茶油是木賴人飲食的主要油料。這里的山頭種植了大量的毛竹，松木，以及很好的水源林。這里既種植水稻，也種植紅薯，木薯，芋頭等雜糧。
木賴是一個(gè)有山有水，比較富庶的可以自給自足的山村，一個(gè)不通道路，信息比較閉塞的山村。木賴人是勤勞的，是日出而作，日落而息的有著客家人基因的勤勞、善良、淳樸的農(nóng)民。
【作者簡(jiǎn)介】莫善賢，微信名：清風(fēng)明月，屬虎。廣西融安人?，F(xiàn)居廣州。
曾受聘任為中山大學(xué)（嶺南大學(xué)）兼職研究員；大粵網(wǎng)專家智庫專家；廣東省未來預(yù)測(cè)研究會(huì)高級(jí)顧問。
中國(guó)金融書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；廣州市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員；國(guó)際華文詩人筆會(huì)會(huì)員；廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。九十年代開始詩歌創(chuàng)作。詩歌在海內(nèi)外文學(xué)刊物均有發(fā)表。出版《閱讀名片》、《七蒂蓮花》等七本詩集。詩觀：生活里有詩，詩在生活里。
著作：傳記《不經(jīng)意的拐點(diǎn)》（上下冊(cè)）、（70余萬字），以口述歷史的方式，通過手機(jī)寫作。介紹了作者的經(jīng)歷、履歷和心路歷程。從一個(gè)知識(shí)青年，成長(zhǎng)為高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，詩人、作家、書法家的過程。書中《知青生活》生動(dòng)的講述了作者在木賴當(dāng)知青的經(jīng)歷和鄉(xiāng)土文化。以及作者通過學(xué)習(xí)在認(rèn)知明理方面的提高；與書法、繪畫、詩歌、等方面藝術(shù)家交往的故事?！吨嗌睢菲略凇稌岳缥幕瘋髅健肺膶W(xué)平臺(tái)、今日頭條、都市頭條連載刊登。
書法作品在武漢抗疫期間，由清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院組織拍賣義捐，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。其他作品曾在北京勞動(dòng)人民文化宮展出。
【朗誦簡(jiǎn)介】陽光曉溪，畢業(yè)于浙傳播音專業(yè)，《江南詩畫藝術(shù)院》副院長(zhǎng)、《紅月亮詩畫藝術(shù)社》、《世外桃源美文美聲》文學(xué)平臺(tái)朗誦主播，用文字來記錄人生歲月，用聲音傳遞生活的精彩......
《江南詩畫藝術(shù)院》創(chuàng)建于2016年1月31日，《世外桃源美文美聲》創(chuàng)建于2016年4月20日，《紅月亮詩畫藝術(shù)社》創(chuàng)建于2016年6月21日，《曉犁文化傳媒》創(chuàng)建于2017年6月21日。以文交友，文學(xué)之旅與您同行，美文美聲與您共賞。
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