以調(diào)疾的理念去放大婚姻的價值和作用
文/羅森
把婚姻的真相寫得如此精彩紛呈，運筆如此機巧輕快，實屬難得讀到。驚嘆于詩人馭重大題材之舉重若輕，能在調(diào)侃中露機鋒，在趣味中現(xiàn)真知！
在陌生化的特有意象庫中，詩人以傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)營造了獨特的感性世界，以"天象”入詩，郎星褐色，織星水性均為反常之天象。而"水性”的隱喻里有"水性揚花"的縱欲，輕佻，如果試觀今日世象，則性和金錢成為最顯眼的個人追求，也是現(xiàn)代人的主流生活態(tài)度，奢越于禮，奢越于法，奢越于德…所以有了"和合二仙已死，婚姻歸財神管/以至人間離婚率逐年上升“！
下面進(jìn)入全詩的主體結(jié)構(gòu)，以中藥療疾為主體意象，剪力勾配，梁板互錨。
且看"當(dāng)歸三錢，膽星五錢”一句，當(dāng)歸養(yǎng)血活血，膽星去風(fēng)定驚個人感覺當(dāng)非詩人所欲取，只取"當(dāng)歸”在漢字上的組合妙用，入夜“當(dāng)歸"，時在"晚霞"，以得觀"星"之浪漫，詩寫在漢字的機巧上借力。
同樣在漢字的機巧上借力，"半夏"輔"六月雪花"，半夏在中藥藥理上為化痰之藥，這里取夏天之義，當(dāng)為對高溫半折之意，對應(yīng)六月雪，則能在字面上迪人對戀情求熱求熾，少于求恒，且多行虛榮的借典暗喻，引人思考。
再看枳實化氣通腑，遠(yuǎn)志安神定志，其字面上就帶有忠情，定志的類通感，下面"九月九的月光八兩"則把營造浪漫，經(jīng)營婚姻的一種隱喻作了明晰處理，帶出的詩味卻是新奇巧妙的。
其它中藥，伏苓健脾通利水道，梔子清肝火，神曲化積滯，五味子收斂。在傳統(tǒng)中醫(yī)藥理上是來說，調(diào)疾是建立在對身體內(nèi)平衡的一種糾偏上的，實則泄之，虛則補之，邪在表辛散之，邪在里氣化之，沉降之，邪氣在半表半里之間則和之，這種內(nèi)平衡理論相對于戀愛婚姻這種重大的社會課題，同樣適用。
可能這樣解讀放在一個單元上有點過，但通觀全詩，后文的“原配的蟋蟀一對做藥引"一句讀過之后，再讀全文，是否就有豁然貫通之感呢？
經(jīng)濟(jì)過熱，欲望過熱，思想過熱…這一切的癥結(jié)的結(jié)系點最后都會回歸于社會小單元一一家。家的穩(wěn)定是由婚姻決定的，婚姻的穩(wěn)定與人們的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，性愛理想，婚姻觀念，道德信仰體系密不可分，這些在現(xiàn)實社會里是有著許多病態(tài)之處的。
《夫妻枕》這道詩，宏揚傳統(tǒng)道德觀念，透視夫妻關(guān)系的穩(wěn)定內(nèi)在，剖析平衡協(xié)調(diào)的社會穩(wěn)定規(guī)則，以調(diào)疾的理念去放大婚姻的價值和作用，詩人具有很強的社會責(zé)任感！更有令人佩服的人格操守！
附：
夫妻枕
文丨鐘波
夜觀天象
今牛郎星呈褐色
織女星現(xiàn)水性
和合二仙已死，婚姻歸財神管
以至人間離婚率逐年上升
未離者，可備
當(dāng)歸三錢，膽星五錢
晚霞少許
半夏兩粒，茯苓八錢
六月雪花三兩
枳實二個，遠(yuǎn)志九錢
九月九的月光八兩
梔子一對，神曲一首
五味子若干
裝入青布底白布面枕頭中
再找
原配的蟋蟀一對做藥引
無論如野馬烈夫
還是楊花投胎之女子
共枕一夜，永不背叛
