
以調(diào)疾的理念去放大婚姻的價值和作用
文/羅森
把婚姻的真相寫得如此精彩紛呈,運筆如此機巧輕快,實屬難得讀到。驚嘆于詩人馭重大題材之舉重若輕,能在調(diào)侃中露機鋒,在趣味中現(xiàn)真知!
在陌生化的特有意象庫中,詩人以傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)營造了獨特的感性世界,以"天象”入詩,郎星褐色,織星水性均為反常之天象。而"水性”的隱喻里有"水性揚花"的縱欲,輕佻,如果試觀今日世象,則性和金錢成為最顯眼的個人追求,也是現(xiàn)代人的主流生活態(tài)度,奢越于禮,奢越于法,奢越于德…所以有了"和合二仙已死,婚姻歸財神管/以至人間離婚率逐年上升“!
下面進(jìn)入全詩的主體結(jié)構(gòu),以中藥療疾為主體意象,剪力勾配,梁板互錨。
且看"當(dāng)歸三錢,膽星五錢”一句,當(dāng)歸養(yǎng)血活血,膽星去風(fēng)定驚個人感覺當(dāng)非詩人所欲取,只取"當(dāng)歸”在漢字上的組合妙用,入夜“當(dāng)歸",時在"晚霞",以得觀"星"之浪漫,詩寫在漢字的機巧上借力。
同樣在漢字的機巧上借力,"半夏"輔"六月雪花",半夏在中藥藥理上為化痰之藥,這里取夏天之義,當(dāng)為對高溫半折之意,對應(yīng)六月雪,則能在字面上迪人對戀情求熱求熾,少于求恒,且多行虛榮的借典暗喻,引人思考。
再看枳實化氣通腑,遠(yuǎn)志安神定志,其字面上就帶有忠情,定志的類通感,下面"九月九的月光八兩"則把營造浪漫,經(jīng)營婚姻的一種隱喻作了明晰處理,帶出的詩味卻是新奇巧妙的。

其它中藥,伏苓健脾通利水道,梔子清肝火,神曲化積滯,五味子收斂。在傳統(tǒng)中醫(yī)藥理上是來說,調(diào)疾是建立在對身體內(nèi)平衡的一種糾偏上的,實則泄之,虛則補之,邪在表辛散之,邪在里氣化之,沉降之,邪氣在半表半里之間則和之,這種內(nèi)平衡理論相對于戀愛婚姻這種重大的社會課題,同樣適用。
可能這樣解讀放在一個單元上有點過,但通觀全詩,后文的“原配的蟋蟀一對做藥引"一句讀過之后,再讀全文,是否就有豁然貫通之感呢?
經(jīng)濟(jì)過熱,欲望過熱,思想過熱…這一切的癥結(jié)的結(jié)系點最后都會回歸于社會小單元一一家。家的穩(wěn)定是由婚姻決定的,婚姻的穩(wěn)定與人們的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),性愛理想,婚姻觀念,道德信仰體系密不可分,這些在現(xiàn)實社會里是有著許多病態(tài)之處的。
《夫妻枕》這道詩,宏揚傳統(tǒng)道德觀念,透視夫妻關(guān)系的穩(wěn)定內(nèi)在,剖析平衡協(xié)調(diào)的社會穩(wěn)定規(guī)則,以調(diào)疾的理念去放大婚姻的價值和作用,詩人具有很強的社會責(zé)任感!更有令人佩服的人格操守!

附:
夫妻枕
文丨鐘波
夜觀天象
今牛郎星呈褐色
織女星現(xiàn)水性
和合二仙已死,婚姻歸財神管
以至人間離婚率逐年上升
未離者,可備
當(dāng)歸三錢,膽星五錢
晚霞少許
半夏兩粒,茯苓八錢
六月雪花三兩
枳實二個,遠(yuǎn)志九錢
九月九的月光八兩
梔子一對,神曲一首
五味子若干
裝入青布底白布面枕頭中
再找
原配的蟋蟀一對做藥引
無論如野馬烈夫
還是楊花投胎之女子
共枕一夜,永不背叛
