唐詩《靜夜思》的“床”到底是什么？
文/金 輝
唐詩在中國流傳了一千多年的漫長過程中，一些詩的音義出現(xiàn)不同程的“訛變”或“以訛傳訛”，這些音義的變化是正常的，也是學(xué)習(xí)古漢語時常常碰到的難點，我們應(yīng)格外注意！比如李白的《靜夜思》“床前明月光”提到的“床”，我們現(xiàn)在解釋為睡臥的臥具床。這就是一個嚴(yán)重的“訛變”！
讀唐詩應(yīng)該還原到作者所處的那個歷史年代！古中國唐以前古人基本上都席地而坐（席的主要意思是主席后來演變成職務(wù)），古人的臥具稱作“榻”（現(xiàn)在有時還稱下榻某賓館）?！按睬懊髟鹿狻崩锏摹按病痹谠娭?，指的是“胡床”。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種胡人的坐具。胡人是游牧民族，交叉折疊的馬扎子便于攜帶）。
再回到詩意里面來，“床前明月光”，古人的房子矮小，月光是很難照射到榻前的！假想一下，如果是睡在榻上，又怎么能“低頭思故鄉(xiāng)”？更不能“舉頭”吧！
再回歸到詩境的本身。李白描寫的是，坐在院落里，坐在胡床（馬扎子）思故鄉(xiāng)的。
后來，馬扎子升級出來一個坐具交椅。游牧的胡人出行或狩獵，只有尊貴的主人或長者才能坐交椅。后來交椅也成了權(quán)力的象征！比如說誰坐第一把交椅。
其他還有四種解釋：一指井臺。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國教育家協(xié)會理事程實將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字?！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
三“床”即“窗”的通假字。本詩中的‘床’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐臥的器具?！对娊?jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f，講得即是臥具。
仁者見仁，智者見智！你傾向于哪一種？
金輝簡歷
金輝，筆名七趣草堂，畢業(yè)于河南大學(xué)中文系。中華詩詞學(xué)會會員、中國民協(xié)會員、省作協(xié)會員、省攝協(xié)會員，商丘市政協(xié)委員，商丘市作家協(xié)會理事，商丘市民協(xié)常務(wù)理事。
1993年從事文學(xué)創(chuàng)作以來，先后在各級報刊發(fā)表作品3600多篇，在《人民日報》、《中國作家》等報刊發(fā)表作品1200多篇。其中獲各級文學(xué)創(chuàng)作、寫作獎46項。榮獲宣傳河南文學(xué)獎、省文學(xué)創(chuàng)作獎，享受政府津貼。2001年4月21日《人民日報》刊發(fā)《范索云和她的34位“爹娘”》 長篇通訊。2005年7月1日《中國審計報》刊發(fā)《記住故道》長篇詩報告。同年9月30日《獻(xiàn)給祖國》長篇散文詩公開發(fā)表。2005年10月《金輝作品集》在北京出版發(fā)行。2011年10月《二十四孝的故事》在天津出版發(fā)行。2013年9月《民間百業(yè)》由中國書籍出版社出版，面向全國發(fā)行。2014年《中國商丘歷史人物故事》叢書出版發(fā)行。
