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胡說永濟——三晉天空的文旅巨星
原創(chuàng) 胡說胡又說 






永濟是個縣級市，山西最南端，黃河東岸第一縣。
若去別的地方，那里有什么看頭，歸攏說三兩句話，就可描述出風光點。永濟不行，你得說一大堆。
黃河邊的鎮(zhèn)河大鐵牛
天下四大名樓之一的鸛雀樓
天下美人楊貴妃的故鄉(xiāng)
最古老的文化樹，舜的弟弟栽的象樹，4千多年的歷史守望者
神圣愛情的故事源，普救寺，崔鶯鶯與張生
五峰山，五圣居住的神秘山
蒲坂韓陽，楊貴妃的故里
古老的大禹渡…
哪一樣都有風光名勝的重量。沒有最好，只有更好。


中國的古老悠久文明，當數(shù)黃河中游的兩岸。既然黃河是祖國的母親，那么靠的母親最近，在母親懷抱的最溫度處吃奶，當是最幸運了。永濟人倚在黃河邊，吮吸文明的奶汁數(shù)千年，故事多哇。
炎黃子孫講中華五千年，是以五千年以來的人物故事串起來的。除了吃歷史文化飯的專家學者，一般人腦庫里盛不下這么多海量信息。有種簡單記憶竅門，記住當年軍事家林彪元帥的"三三制″就可。在沒有發(fā)明龜甲文字金屬漢字之前，主線條可以用從三人祖開始，炎帝，黃帝加蚩尤，那時還是原始部落集群文化，留給人們的是神話，傳說。后來進化到部落聯(lián)盟，國家的雛型，也是三個英明的君主，堯，舜，禹。禹建夏朝，過渡到夏，商，周三個朝代更替。東周以后就有了可考的文字痕跡。


去永濟旅游，如果只是帶著眼睛看看風景，不動腦子走馬觀花，也就罷了。不會有大的沖擊力。如黃河鐵牛，不過是幾頭笨重的鑄鐵家伙，鸛雀樓呢，不過是在毀滅的基座上重新建設的舊物。而河東的文化文物，貴在內(nèi)蘊的厚重歷史，凝聚著滄桑的歷史故事內(nèi)容。


一，傳說舜帝就是永濟人。


舜帝生活的地方，有許多版本。晉東南上黨陽城縣古有濩澤，一片不大而神奇的水域，澇而不盈，旱而不欠。傳說舜帝領導的部落就從哪里發(fā)跡。一說堯帝讓賢，主動把部落聯(lián)盟的繼承領導權(quán)讓給了舜。另一說是堯帝也想把權(quán)力交給兒子丹朱，可是實力說話，舜帝進行了政變，奪取了堯的帝位。大概舜很好地處理了和先帝堯的關(guān)系，所以歷史傳說中留下了口碑和英明。
因陽城濩澤有舜帝漁獵，有耕作稼穡，的，知名度不一般，所以上黨地區(qū)的行政區(qū)澤州就來源于此。


舜耕歷山，應該是舜領導的部落發(fā)展史。歷山是中條山的一部分?，F(xiàn)在有名的″舜王坪″就是歷山最高處的亞高山草甸，上有上千畝地。這地方小，是山西運城垣曲，臨汾翼城，晉城沁水三個市的連接點，不單屬于任何一個市縣，大家都沾圣賢的仙風，都講歷史文化的古老。


舜帝是永濟人，以前傳說是近乎神話的。4千年的人事，沒有實物和文字佐證，那就是神馬和浮云。但最近永濟市有了重大發(fā)現(xiàn)，虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)張家窯發(fā)現(xiàn)了兩棵老樹，有人對照典籍中的記載，證明這兩棵麻櫟古樹已有4200年，是舜的胞弟象親手栽種的。經(jīng)專家考證，中國林業(yè)學會已認定為″中國古樹名木″，還發(fā)了牌匾。全國有80余棵，山西省有5棵樹獲此殊榮。有原平縣的″龍鳳楸″，和順的″楓樹王″，沁水的″丁香王″等。


胡說下永濟，親自參拜了古老的象樹。
一下永濟高鐵坐了出租車，就問司機師傅，這棵樹的方位。他說永濟這么多旅游景點，沒聽說過。他打了一圈電話都不知道。胡說在百度查到方位，終于在中條山的腳下找到了兩棵4千年老村。
虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是"唐宋八大家之一″的大才子柳宗元的故鄉(xiāng)。柳宗元詩詞歌賦，哲理文章，傾倒天下人。唐宋以來，柳氏一族還出了許多才子佳才，達官顯貴。為避河東頻繁的戰(zhàn)亂，柳氏舉族遷徒到沁水歷山腳下。修建的城堡型民居，成為今天沁水縣重要的歷史文化財富和文旅景″柳氏民居"。虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)為紀念家鄉(xiāng)的一代圣賢，還修建了規(guī)模不小的柳宗元紀念廣場。


永濟虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)張家窯的村南，胡說見到了兩棵4千年古樹。麻櫟古樹的骨格堅硬，樹身主軀已成空心樹洞，胸圍6.9米，樹干外圍又支出許多兒孫輩的枝杈。兩樹半倚在坡上，成橫向延伸，沒有向高穿，樹高不到15米。老樹身已成化石般堅韌，枝葉卻依舊繁茂，已至初冬季節(jié)，百米樹冠仍掛有翠綠的葉片。
站在旁古樹懷古，心中萬千思緒。象樹老人直視了4千多年滄桑巨變，陪伴了百代永濟鄉(xiāng)黨，活的太夠辛苦了。而我們緊的掙扎，百年是個期頤，可憐哇。
永濟是舜帝的家鄉(xiāng)，以前靠傳說立足。21世紀發(fā)現(xiàn)了兩棵4200年古樹，便有較確切的佐證。


二，五老峰是龍頭景點


建在古老黃河沖積型平地的永濟城，今天已是初具現(xiàn)代化都市味的城市。西臨黃河，城東南一座高山突兀而起，絕地上升有千米，象一堵高墻。她就是馳名中外的中條山。有關(guān)中條山的文化開掘，并不能胡說幾句能說透的。中條山是華夏民族的發(fā)祥地，人類最早生存的地方，歷代王朝的″金庫″"武器庫″。自古戰(zhàn)略要沖，當年抗日戰(zhàn)爭，中條山的天然屏障，幫助中國人擋進日寇的西進?，F(xiàn)在永濟的目光聚焦在"五老峰″上，縣域行政局域思維很現(xiàn)實。五老峰只是中條山文化的一個縮影。
五峰山已辟為國家″4A″級旅游景點，有句順口溜這么講五峰山，如到山西看景，晉北拜佛五臺山，晉南問道五峰山。這兩處美山不看，等于白來三晉。


五峰山的來源，是中條山有巍峨挺拔的五峰山峰，有玉柱山，棋盤山等。這五座山的布局排列很有韻味，五峰圍座一圈，象在天穹頂下的客廳議事，就形容為五老議事。到了隋唐時期，唐高祖的五員大將在進軍長安途中被隋軍戰(zhàn)死。到了唐玄宗時期，李隆基登五峰山，為追念這五位開國元勛，便把五峰山人格化，賜名為″五臣峰″，以示紀念。


五峰山之美，胡說的一支俗筆不夠。這里是北方道教全真派的道場。道家除有七十二洞天，還有五十二福地，五峰山是其中一地。天仙級圣人張果老，呂洞賓，都留下他們修行布教的痕跡。五峰山除了美不勝收的山景，更有耐人尋味的文化咀嚼。古老文化的源頭″河圖″"洛書″，倚黃河之勢，挾中條之魂，是五老傳授帝王將相圣賢才子天地人生存的精要，是中華民族啟迪智慧的根祖之地。


永濟出租司機都十分自信。車上他問我，你知道我們這個″中華″是怎么來的嗎？我笑了笑，說我不知道。他說，黃河兩頭，咱這頭是中條山，陜西那頭是華山，一頭一半，加起來就是″中華″。呵，有根有據(jù)，有道理。


三，鸛雀樓，黃河大鐵牛


永濟的文化旅游點密集，山水景觀有著名的中條山五峰山，還有永濟市郊的水峪口村，聞名遐邇的神潭大峽。高峰深峽，陽極陰美，山的突兀，水的靜幽，不能不慨嘆老天爺賜予永濟的偏心與豐厚。


永濟黃河邊最招牌的人文旅游點，就是蒲坂古城附近的普救寺，鸛雀樓，還有唐代時的黃河大鐵牛。
在鸛雀樓一層大廳，復制了唐朝開元盛年時蒲州古城全貌。街巷縱橫，樓閣聳立，氣勢如虹，繁華似錦。
唐朝2百多年間，除了都城長安為世界數(shù)一的城市之外，還有幾大中心雄都，洛陽為神都，太原為北都。與長安對應的黃河東岸蒲坂，號稱中都。人口密集，漕運渡口經(jīng)濟發(fā)達。蒲州更是河東廣大地區(qū)的政治，經(jīng)濟，軍事，文化中心。


站在復建的鸛雀樓下，依稀感覺蒲坂古風撲面。雄奇龐大的古建巨物聳入云天，耳也回響不斷的音樂朗誦，唐代著名詩人王之煥，寥寥無幾20字″七絕″，記錄了鸛雀樓的存在與幽遠?！灏兹找郎奖M，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓″。詩與壯觀的仙樓瓊宇并存，可見文字文化的無窮魅力。
國內(nèi)幾大名樓，湖南洞庭湖邊的岳陽樓，江西贛江岸畔的滕王閣，武漢長江的黃鶴樓，各有春秋，雄姿各異。黃河邊的鸛雀樓上望的是北天的遼闊，黃河的雄渾，詩人王之煥的20字天籟，不能不醉。
鸛雀樓是國內(nèi)最大的仿唐建建筑，其木構(gòu)和彩繪技術(shù)一流?？偢呓?4米，四檐三層，共7層高。加上底座高臺，聳立云天，嘆為觀之。


鸛雀樓附近，即是著名的蒲州城舊址，保存完好的城東門殘址，可想象其當年的雄姿。跑充電旅游車的70老翁，一口純粹的永濟方言津津樂道，我們蒲州的一千年前，就象現(xiàn)在的大上海一樣，全國第一大的城市，數(shù)東門外最熱鬧，不次于上海的外灘。聽了這些真情敘述，管它鳥的真假歷史，不得不和聲了，″呵，美，蒲州城美太太哇！"


美景好餐接連。為了趕時間，只能匆匆一瞥。東面2公里緊挨著就是黃河大鐵牛。黃河大鐵牛是笨重的4只橋頭錨體，如果光看鑄造不知其承載的文化，也就無趣。大唐盛世，黃河橋由木制改建為鐵鏈索橋，就是連接黃河兩岸少半個中國的″蒲津渡″。四個大鐵牛與鐵樁組成了橋樁拉力。正是蒲津渡的特殊位置，促進了古蒲州繁榮。后黃河先東后西的改道，橋廢棄，鐵牛沉埋于河沙2米之下。


大鐵牛成了光榮牛。她沉靜的憨實的軀體，吸引了東南西北客前來觀賞。1300年的牛不用說話，卻詮釋了古蒲津渡，古蒲州城昨日的輝煌，訴說出不盡的歷史故事。


三，普救寺


普救寺是千年佛寺。據(jù)傳是唐代武則天時建的。普救寺建在古蒲州城東的小山崗之上。山崗上高聳一座十多層高的磚塔，保存的完好。塔院已封存，無法近觀，遠看精美奇巧，棱角分明，雕飾細膩。這座塔還入了世界名塔之列，因她有擊打回音的″蛙鳴″之奇，與緬甸撣邦的搖頭塔，匈牙利的音樂塔，摩洛哥的香塔，巴黎的鐘樓，意大利比薩的斜塔等一齊稱為″世界六大奇塔″。


普救寺聲聞天下的還是塔。天下寺廟不談情，唯有山西普救寺。
說明佛教是普渡眾生，但也不會板著面孔施教，人間煙火最旺處，佛爺總施出援手。本來普救塔是舍利塔，因為世間一出驚世駭俗的愛情劇，佛爺和寺院大德們一致同意，將該塔更名為″鶯鶯塔"。


偉大的磚石建筑物，永遠無法戰(zhàn)勝三寸不爛之舌接力的詩文小品。這就叫文化。
普救寺?lián)P名天下，是過了3百年到了元朝，有個王實甫的才子寫了篇雜劇《西廂記》。劇中的人物和背景地就是普救寺。
風流倜儻的才子張生，風情萬種的崔鶯鶯在普救寺路過，恰好都在蒲州城東的普救寺留宿住下。一切都是最好的安排，郎才女貌，急凰求鳳。中國的愛情箭不用丘比特，月亮悄作媒，以后就偷走了各自的愛情。后來九曲三回，很坎坷，有悲壯。有情人終成眷屬了。元曲有名歷史，《西廂記》領銜元曲。天下聞名，普救寺，鶯鶯塔。欲聽詳細劇情，自己去聽元雜劇，百度有介紹。


普救寺很厲害，因為她是摸的著的愛情經(jīng)典。中國有幾出史詩性愛情節(jié)目，牛郎與織女，梁山泊與祝英臺，董永和仙女等，都是想的來摸不著的愛情神話。普救寺內(nèi)，可是活生生的人間故事。
看過普救寺的無不明白，愛情昭示了什么。淑女愛色，君子好逑，你縱然普愛天下的美色又能咋樣？沒有風霜雨打的情分，不貼上苦難相儔的標簽，愛情和你沒關(guān)系。


普救寺千年香火旺盛，廟殿前銹鎖結(jié)鏈。這里不僅是中國人的愛情圣地，已成為世界男女仰望的愛魂營養(yǎng)源。胡說前瞻地預言，這里不久會成為世界文化遺產(chǎn)地。


永濟真是一塊豐饒的美色肥田，據(jù)傳，中國4大美人之一的楊貴妃故里，就在中條山南麓的韓陽鄉(xiāng)的一個小村，北倚中條山，南望黃河?，F(xiàn)建有供游人瞻仰的百畝紀念園。香飄千秋的貴妃隕落在西安郊區(qū)馬嵬坡，貴妃墓在此。她的故里有山西蒲坂說，廣西容縣說，還有四川說，河南說等。史學專家們傾向于山西蒲州說。


五，永濟與永濟人


胡說30年前來過永濟。傍晚從省城太原坐綠皮火車咣啷一整晚，天亮睜開眼，永濟才到了。近5百多公里，好偏遠。如今高鐵時代了，子彈頭動車一發(fā)射，2小時到達了。世界變的如此狹小。


在圍繞肚皮生存的年代，人們對觀景讀歷史只是一種偶然消遣。永濟有如此厚重的文化底蘊沒知覺。那時就知道永濟有一座有名的工廠，鐵道部永濟電機廠，萬把人的巨型企業(yè)，除此外還有化機廠夠大。城比其它縣份繁華，到上世紀90年代縣改成市。一直也沒來過永濟。


在永濟住了一天，走馬觀花去了不少景點，幾乎是奔跑的速度。把永濟的山水名勝景點文物全部看個輪廓，沒一周不可能。沿路看永濟，觀察永濟人，看他們城鄉(xiāng)住的家院，看來往男女的行色，覺著他們不象外面世界的急躁，個個活的從容不迫。過往永濟的村莊，修建的齊整，高低都有自己的風格。直觀的看，顯得比山西的一般縣份富足。
路問永濟老鄉(xiāng)，在省內(nèi)外的大小城市，常見″永濟牛肉餃子″的招牌，這個產(chǎn)業(yè)如何？老鄉(xiāng)很自豪。他說″永濟牛肉餃子″這個營生，天南海北的都有，每年會給永濟帶回至少10個億的現(xiàn)金。


永濟人很勤勞。
在4200年古樹的栽種地張家窯村，站在半坡的古樹旁眺望全村，矮樓庭院，修的漂亮。一問才知，張家人改革開放初期就有人下西安，專做螺絲螺帽，全村人陸續(xù)跟進，成了螺絲專業(yè)生產(chǎn)大戶，名震西安。因此也帶來了豐厚收入，富裕的生活。


永濟小城很休閑，看慣了許多城市的高層摩天樓，覺得千篇一律，枯燥無味。倒是很喜歡永濟城的綠樹矮房，暖暖的接地氣。城里車也不堵，不缺公園綠地，活的寬松。舜都廣場對面，蓋的一座大劇院實在高大上，大理石墻裱，端莊奢華，震撼。對，出風頭就出到極致。


胡說幾乎看遍了三晉的文旅天空，星光燦爛，爭相斗妍。永濟，的確是一顆璀璨奪目的巨星。
不來不驚撼。