馮紀臣和他的黑陶藝術(shù)
周 義 軍
山東臨朐彌河流域，古人臨河而居。追溯到7500年前，堯洼村是大汶口黑陶的發(fā)源地遺址之一；朱封村又是4500年前龍山文化發(fā)源地的遺址之一。兩處文化遺址相距不過十幾里，紅新村恰在兩村之間，對于黑陶制作也是有悠久的歷史。
黑陶制作，一半泥土，一半煙火。水里、泥里揣摩出朗朗乾坤；件件黑陶記載著日月星辰。制作黑陶的原材料，取自石縫深層的紅崗瓣土，從采集、篩選、粉碎、濾篩，再經(jīng)加水、調(diào)合、沉淀、柔和、捶打等多道工序而成為了泥料。再經(jīng)手藝人之手，在盤坨輪上造型制胚，賦予了藝術(shù)的元素。又適度晾曬，再繪圖、雕刻、拋光、然后進入裝窯。
燒窯的時機和溫控把握至關(guān)重要。灶臺填滿煤碳，封堵窯門，燒制兩天兩夜，溫度升降，皆有定數(shù)。采用澆水下滲，熏煙滲碳，充分著色，以無釉，無彩碳化窯變的老工藝技法燒制而成。使其黑如漆，亮如鏡，薄如紙，聲如磬，硬如瓷，渾然天成。黑陶器皿栽花透氣保濕，花根不易腐爛；盛水、盛酒不易變質(zhì)；盛糧不易霉變。
七年前，在濰坊打工的馮紀臣回到家鄉(xiāng)，看到祖輩流下來的土陶制作技藝瀕臨失傳，感到非常痛心，因為他骨子里還是眷戀著這片故鄉(xiāng)的泥土，讓他感到最為親切的是泥土的芳香。這種與生俱來的天性，使著他與黑陶有種割舍不斷的情懷。
馮紀臣剛開始制作黑陶時，困難重重，村里的人也是指指點點，說三道四。由于馮紀臣的過于癡迷執(zhí)著，又沒有經(jīng)濟效益，大多數(shù)人都不理解，甚至認為他神經(jīng)不好。為此夫妻吵架，都吵到了民政局。有幸的是，馮紀臣的黑陶制作，引起了臨朐縣委、縣府，以及冶源鎮(zhèn)黨委、政府的重視，并給予了大力支持，撥款150萬打造了黑陶制作工作室、展覽館，從此使之走向了規(guī)范化，并形成了一定規(guī)模，每年制作各種陶器、瓷器等15000多件，實現(xiàn)年純收入30萬元。紅新村馮紀臣的土陶制品喚醒了遠古神韻。被列入濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，馮紀臣本人也被評為非遺傳承人。
尋根求源。馮紀臣的祖輩和父輩，就在紅新村專門從事黑陶制作的手藝人，歷經(jīng)五代傳承。
第一代：盧景樂，明朝末年，跟隨云游和尚學習制作燒制大貨，成為聞名方圓百里的制作藝人，“盧景樂”成為當時的一個品牌，被譽為“盧景樂貨”；
第二代：馮聯(lián)珍，1890-1963年，幼年師從盧景樂學習瓦盆制作；
第三代：馮樹楓1916-1992年，早年跟隨父親學習瓦盆制作，1956年，紅廟子王舍高級社成立，瓦盆制作、銷售，包括制作藝人由集體副業(yè)組統(tǒng)一管理，開始研制瓦墩、茶囤等；
第四代：馮立春，1936-2013年，入社前即隨父親從事瓦盆制作，潛心研究技藝，獨立制作人們生活用的工藝制品茶壺、水壺等。
馮紀臣，是第五代傳人。1973年生人，從1989年初中畢業(yè)后，即隨父親學習制作瓦盆，又先后赴日照、淄博、臨沂等地學習黑陶工藝品制作。2018年，參加了山東藝術(shù)學院舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黑陶制作研修班。
馮紀臣憑著對黑陶這一傳統(tǒng)手工藝的執(zhí)著追求，潛心研究，既保留傳統(tǒng)，又不斷改造、創(chuàng)新。
一、再現(xiàn)原有傳統(tǒng)的生活器具。甕、缸、接磨盆、魚盆，魚缸，瓦罐，瓦盆，水嘟嚕、 皮盆 鍋蓋子、火盆、瓦墩、鏤空花瓶、花盆，和孩童用的“坐婆婆”等等。
二、把黑陶制作的基本原理，融入當代的藝術(shù)元素，形成了符合當今社會潮流的制陶工藝。馮紀臣在傳承傳統(tǒng)黑陶的同時，又吸納全國各地的制陶、制瓷、紫砂等方面的經(jīng)驗，根據(jù)不同原材料的特性，通過燒制反復進行比對實驗，從中找出一條與之匹配的燒制方法。馮紀臣在總結(jié)各種溫控的基礎(chǔ)上，首先研發(fā)了自然開裂紋燒制技術(shù)。主要作品有：茶壺，茶盞，茶盅、白陶、陶號、三足鬲、陶爐、開裂瓶、泥硯等等。
三、把書畫藝術(shù)引入制陶作品。馮紀臣和當?shù)貢嫾液献?，借鑒燒瓷工藝，以陶瓷為載體附帶了書畫藝術(shù)，形成了瓷板畫系列。
四、利用自身技術(shù)優(yōu)勢，開拓市場領(lǐng)域。把制陶和仿古結(jié)合起來，如仿古花磚，黑瓦，陶片以及一些古建制品等，主要用于園林綠化，并與相關(guān)公司達成合作協(xié)議，擬簽訂8000萬的訂貨合同。
為弘揚黑陶文化，馮紀臣與學校聯(lián)合，讓在校學生現(xiàn)場觀摩、學習、制作。增加感性認識，培養(yǎng)興趣。
作者:周義軍 北方美食在線總編輯。
