坐 月 子
作者 | 知蔓
為人母的女性，生孩子這個(gè)月，叫坐月子，坐月子十里不同俗，他們沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是有部分基本統(tǒng)一的程序。
七十年代左右，有些偏僻的地方，生孩子還是請(qǐng)接生婆給接生，十里八鄉(xiāng)的也沒幾位接生婆。一般也是預(yù)約方式聯(lián)系她們。鄰居馬家嫂子的母親，就是那個(gè)年代的接生婆，她說(shuō)母親有時(shí)外出，近半個(gè)月也見不到人，在沒車沒電話的年代里，全憑走路，所以一旦母親接了去外村接生的約定，少則也得三、五天才回家，有時(shí)還會(huì)從這村轉(zhuǎn)到另一村。那個(gè)年代接生婆也是非常重要的醫(yī)務(wù)人員，她們的職務(wù)在那個(gè)年代里也特別受人尊重。
十月懷胎一朝分娩，這個(gè)家庭就發(fā)生了很大的變化。從初孕開始，年青夫妻及雙方父母為迎接新生命的到來(lái)，做一系列的安排。當(dāng)新生命呱呱墜地的那一刻，家人們的喜悅?cè)珜懺谀樕稀?/span>初為人母的寶媽也釋放了愛的“能量”。
初生
當(dāng)小寶寶呱呱墜地來(lái)到這個(gè)世界，他給家中帶來(lái)了無(wú)限的幸福和快樂 。剛出生的小寶寶軟綿綿的，肌膚特別嫩潤(rùn)，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員雙手把他捧到提前備好的，軟綿綿的小被褥里時(shí)的那種喜悅，沒法用語(yǔ)言去表達(dá)。寶寶到來(lái)之前，有奶奶或者姥姥給他做好的、軟綿綿的小被子里，這就是寶寶人生的第一個(gè)“襁褓”。舊時(shí)用百納布做小被子，就是到百家姓氏的人家里集來(lái)的一片片的、五顏六色布拼接起來(lái)，這些姓氏中不可少?gòu)垺⒏?、劉、王寓意著今后孩子好養(yǎng)活，能健康成長(zhǎng)，不論走在什么地方，都有親情感平安吉祥。現(xiàn)在這種被子已經(jīng)很少有人家用了。
寶寶來(lái)到后，寶媽的月子便開始了，生下寶寶后，寶媽第一碗食物是艾葉燒水加紅糖的荷包蛋。艾葉有消炎殺菌，除風(fēng)寒的作用，所以寶媽的第一碗荷包蛋記得一定要喝的。
年輕的寶媽看到這鮮潤(rùn)肌滑的寶寶，實(shí)在不知道從哪里下手護(hù)理他。真是又可愛、又可親又不敢碰觸的寶寶。新生兒在醫(yī)護(hù)人員和月嫂的精心護(hù)理下，都會(huì)平安健康快樂的成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的新生兒，都是在醫(yī)院出生，正常出生的新生兒，大多選擇第三天出院。民間流行三日這一天，該搬的搬，該挪的挪，特別住平房的人家，還要到院子里刨刨土，預(yù)示以后的日子里再挪動(dòng)?xùn)|西時(shí)就驚擾不了土地公公及其他神靈。從醫(yī)院回家之前，家人們不管是冬天還是夏天，都要在屋里先生火，也叫暖暖房，說(shuō)是把那些不清氣的東西趕出去，以防小寶寶回來(lái)哭。門前還要掛一塊五色布，以防沖著寶寶和寶媽，五色布是五路守護(hù)神，站在門口，為她們遮擋一切來(lái)路不明的東西。
三日這天要吃水餃，餡是蔥和肉的，素食者另議。寓意孩子更聰明。第一鍋餃子先給長(zhǎng)輩送去，然后再左鄰右舍的送。給鄰居送水餃，就是告訴他們這家添人口了，同喜共賀。如果是生的男孩，餃子便是雙數(shù)二十個(gè)，如果是女孩，餃子便是單數(shù)十九個(gè)，雙胞胎送餃子也是根據(jù)男孩女孩。
三日這天，娘家人要來(lái)看三日，大多是娘家父母一起來(lái)，因?yàn)槌鯙槿四傅膶殝?，?duì)小寶寶的到來(lái)，還一時(shí)不會(huì)照看。娘家媽，這天來(lái)的主要任務(wù)是教教怎么照顧寶寶，和寶媽的身體恢復(fù)做個(gè)指導(dǎo)。
月子三日禮少不了蛋、紅糖、艾葉、面條這是習(xí)俗中的主打品。中午主人家做酒席待客。現(xiàn)在社會(huì)流行月嫂的同時(shí)，也更科學(xué)的為寶媽調(diào)理了膳食，緩解了雙方父母的伺候月子的壓力。
三日餃子送出后，左鄰右舍就會(huì)相互轉(zhuǎn)告好友們，然后他們就去送賀禮。七、八十年代左右，時(shí)興送肉、雞蛋和油條，關(guān)系近點(diǎn)的送肉或者是雞蛋。雖然相識(shí)，但居住的遠(yuǎn)點(diǎn)的鄰村，就送油條。也是男雙女單。
三日過后，寶媽家就要打算怎么安排招待往助米了，往助米一般是第十一天或者十二天上。舊時(shí)因生活條件所現(xiàn)，婆婆家準(zhǔn)備頭半月的月子糧，娘家再幫襯著補(bǔ)濟(jì)后半月的。為了更好的讓寶媽哺育好寶寶，雙方老人都是商量著操辦。舊時(shí)不比現(xiàn)在生活，現(xiàn)在什么進(jìn)口的國(guó)產(chǎn)的食品應(yīng)有盡有。
往 助 米
往助米，舊時(shí)就是寶媽娘家備禮來(lái)看月子，日子也是選擇，男孩雙日，女孩單日的習(xí)俗。從出生開始算第十一天和十二天上，是出生天數(shù)，不是日子的單日或雙日。往助米根據(jù)本地習(xí)俗，也有不同的地方。
往助米這天人多，新生兒怕生，所以主家院子里或者樓梯口處都會(huì)安放一火盆，以示來(lái)者不論誰(shuí)都要走到火盆前伸出手來(lái)被火熏一熏，再用手摸摸自己的頭、蹲蹲腳，這才可以進(jìn)屋，要是進(jìn)月子房想看看孩子的，則用松柏水洗洗手后才可以去近距離看寶寶。隨著時(shí)代的變遷，這一習(xí)俗已經(jīng)漸漸省略，舊時(shí)差不多都是步行，一路上風(fēng)塵仆仆，難免身上有些塵土及涼氣，為防塵勞奔波中的氣場(chǎng)迎著小寶寶，所以在進(jìn)房間之前，都要安頓一下緩沖一下身上的那種旋風(fēng)力。這也不是迷信的說(shuō)法，更不是民間的邪說(shuō)。
娘家把魚、肉、面、小米、油條、面條、糕點(diǎn)等裝滿了倆個(gè)大箢子，上面蓋一塊花布，一看就喜慶。這個(gè)花布也叫棉襖布，小孩的第一件衣服要用這個(gè)布做，進(jìn)屋后的第一個(gè)動(dòng)作是把這個(gè)蓋箢子的布掀開一頭，這樣說(shuō)是小孩說(shuō)話早，走路早，長(zhǎng)大后能干大事業(yè)。
送往助米的這天，是月子里最熱鬧的一天，親朋好友都來(lái)祝賀，開席菜每人一顆紅皮雞蛋，一對(duì)蔥肉餡餃子，桌子中間是一大盆紅棗栗子黃米糕，每人享用完這些，正席開始。雞、鴨、魚、肉樣樣齊全，豆腐是必須的，也是主打菜，四喜丸子用紅色器具盛放，寓意紅紅火火、四平八穩(wěn)、節(jié)節(jié)高。主食更有講就，也是水餃，一個(gè)餃子皮里，包有六個(gè)小水餃，這叫六六大順、多子、多孫、多富貴。再享受這氣氛和寓意的同時(shí)，每一位在場(chǎng)者都笑的合不攏嘴。
舊時(shí)月子回禮是把雞蛋煮熟染成紅色的，象征著吉祥。現(xiàn)在的回禮則不同以往，每人一個(gè)紅包，既方便好拿，又省去了主家的煩勞工作。時(shí)代在向前發(fā)展，好多的習(xí)俗，也逐漸隨應(yīng)社會(huì)。
滿 月 頭
滿月前兩天要給寶寶理發(fā)，有舅舅的要去看著外甥剃滿月頭，以前都是舅舅看著剃滿月頭，現(xiàn)在都是舅舅去剃滿月頭，去剃個(gè)滿月頭，可不是空手去的，要給寶寶紅包的。如果舅舅一時(shí)不方便回來(lái)的，最初的說(shuō)法就是，把一個(gè)搗蒜臼子放在身邊，用來(lái)證明舅舅在身邊。舅舅剪頭發(fā)時(shí)，拿著用紅布包著的剪刀，再寶寶頭上剪三下，把這三剪刀剪下來(lái)的頭發(fā)放在盛著清水的碗里，然后再端到門口，向東方倒掉說(shuō)：東海有龍王，龍王記發(fā)長(zhǎng)，地上扎下根，遇水也吉祥。住樓房的可以把水倒在花盆里，也叫扎下根。現(xiàn)在也有人家用滿月的頭發(fā)，做一只毛筆做永久性的紀(jì)念。每一個(gè)習(xí)俗都寓意著幸福吉祥，平安的好兆頭。
滿 月
一個(gè)月后叫滿月，是寶寶和寶媽要回娘家的日子，寶媽一早做好準(zhǔn)備，就等娘家人一到，馬上就走，初為人母的寶媽，那種歸心似箭的心情，一般人體會(huì)不到，一個(gè)月沒有回娘了，好不容易盼到滿月這一天了，準(zhǔn)備好一切東西，就想立馬飛回去。
初次回姥姥家的小寶寶，頭上要頂個(gè)紅包袱，然后有舅舅或者姥爺把他們接回去。接回家進(jìn)家門之前，姥娘小姨或者是誰(shuí)的，要在院子里使勁擊掌三聲，示意給宅神送信，讓他老人家認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己家的人，以后要好好保護(hù)他，再用木棍在泔水甕里攪活攪活一邊說(shuō)，攪攪泔水甕，小寶寶不生病，左攪攪、右攪攪寶寶來(lái)家不哭鬧。沒有泔水甕的，找個(gè)盆倒點(diǎn)水就成。寶媽進(jìn)門要喝一碗已備好的艾葉紅糖荷包蛋，以防一路風(fēng)襲受涼。
回娘家這天如同過個(gè)節(jié)日，親屬們都要來(lái)包水餃，你一言我一句的，相互問候著、談笑著好不熱鬧?；啬锛业倪@一天可以當(dāng)天回去，也可以住三天或者一周回去的，第一趟要安規(guī)矩，以后則隨意了。從娘家回去時(shí)，寶媽得給寶寶的奶奶爺爺買鞋，這鞋叫扎根鞋，讓寶寶今后扎實(shí)成長(zhǎng)。滿月也住了，月子就算滿了，寶寶和寶媽要面對(duì)未來(lái)的快樂生活。
初為人母的寶媽寶爸幸福的規(guī)劃著孩子的未來(lái)，讓生活變得更豐富多彩，寶寶也在幸福中快樂的成長(zhǎng)！
作者:知蔓。
