馮繼正，1978年生于臨朐縣冶源鎮(zhèn)紅新村，是明代散文曲家馮惟敏嫡系十五代孫。而馮繼正卻自幼頑皮，不喜歡讀書，初中還沒念完就輟學(xué)了。為此，也沒少挨過他父親的打。
他父親馮立光覺得祖輩里就是以石刻、制作瓦盆為生計，實在是沒有別的辦法了，就讓他拜本村的鈕永強為師學(xué)習(xí)石刻，也許是能出把手，沒想到這還真遂了馮繼正的心愿。
十六歲的馮繼正，還是一個半大孩子，搬塊石頭尚不穩(wěn)當(dāng)，就拿著錘子和鏨子開石下料。一次，在用砂輪對石料整形的時候，由于力氣小，抓石頭不穩(wěn)，砂輪將大拇指蓋整個磨去了，鮮血直流，痛的他連蹦帶跳，他師父就帶著他到村里的衛(wèi)生室包扎了一下，就送他回家養(yǎng)傷。他母親看著了，心疼的直哭，說什么也不讓馮繼正再學(xué)石刻了。馮繼正也是有股子犟脾氣，偏偏就喜歡石刻，暗下決心非要干出個樣來。
紫金石為歷史名石，據(jù)宋代《云林石譜》稱青州石多紫金，產(chǎn)深土中，可琢為硯。但曾一度失傳。北京博物館所藏宋代米芾紫金石硯應(yīng)是由臨朐所產(chǎn)紫金石制成的。硯呈風(fēng)字形，背刻米芾銘文：“此瑯琊紫金石制，在諸石之上，皆以為端?！迸R朐紫金石與唐宋時所記載的紫金石“色紫潤澤”“色正紫”、“類似端州西坑石”等特點完全相符，和1973年在元大都遺址出土的米芾銘紫金石硯相比較，其“色正紫，有隱約青花和豆綠色小點”之特點也完全相符。
紫金石從開始出產(chǎn)到制作完成共有開采、選料、設(shè)計、畫稿、粗磨、細節(jié)雕刻、刻刀修整、打磨拋光九道程序。紫金硯的制造工藝十分講究，從開采石料到成品道道工序精益求精。紫金石本身色彩和紋理的變化就具有天然美和自然美。受石材厚度高體積大的特點，其作品大氣磅礴，圓雕、高浮雕都可以發(fā)揮的淋漓盡致，紫金石硯是中國民間藝術(shù)之瑰寶。
龍是中華民族的傳統(tǒng)的吉祥物，也是最古老的圖騰。能大能小，能屈能伸。大則吞云吐霧，小則隱形不見。數(shù)千年以來，關(guān)于龍飾的器物層出不窮。馮繼正對帶龍的圖案情有獨鐘。他的師母也曾多次激勵他：“好好刻好這一樣，爭取成為刻龍第一人?！?/div>
龍作為圖騰，也有個過程，最初是蛇，以后又陸續(xù)添加了鹿角、牛頭、鱷魚腿，鷹爪、魚鱗等，才形成了中華龍圖騰的形象。馮繼正從最初的玉豬龍到明清的龍，在不同時期，形態(tài)各異的形神圖案，都經(jīng)過了詳致的揣摩，博采眾家之長，從中選擇適合在石刻雕龍的圖譜，才使得一條條的中華龍出神入化。
馮繼正雕龍，以浮雕刻制為主，手法精到、細膩。根據(jù)石料的質(zhì)地、大小，而設(shè)計雕刻圖案。紫金石紋理清晰，自帶光芒，相傳又能鎮(zhèn)宅辟邪。馮繼正根據(jù)紫金石的特性，采取立體鏤空雕刻的技藝，其作品具有藝術(shù)性、觀賞性，有神韻，耐人尋味。
代表作有“中國夢”，“盛世中華”，“鼎盛中華”，“天佑中華”，“萬里長城永不倒”等等，曾被多家電視臺、報社等多家媒體報道，有的作品還被有關(guān)機構(gòu)和博物館收藏。
2019年5月，馮繼正受“好客山東”指派，去杭州現(xiàn)場制作和展示紫金石龍雕作品期間，受到了時任中國文旅部長雒樹剛的充分肯定。
馮繼正現(xiàn)為高級工藝美術(shù)師；山東省工藝美術(shù)大師；紫金石制作技藝代表性傳承人；山東省工藝美術(shù)協(xié)會硯雕專業(yè)委員會副主任；濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長；紫金石制作技藝代表性傳承人。并帶出市級以上工藝美術(shù)大師的徒弟十多名。
馮繼正于2014年被亞太地區(qū)，中國工藝美術(shù)大師劉克唐先生收為入室弟子。
馮繼正攜眾弟子與恩師亞太大師中國工藝美術(shù)大師劉克唐先生合影。
作者:周義軍 《北方美食在線》總編輯。
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