以道御術(shù) 110
文/三木秉鳳
如果將宇宙世界分為二個部分，就是本體與現(xiàn)象。道是什么？是事物的本體及其運動規(guī)律。人之惑，源自何？源于對自然規(guī)律與社會規(guī)律的茫然無知！規(guī)律是什么？就是萬物之運行軌跡，天有天道，地有地道，人有人道。道自何來？老子言：道法自然，即道效法自己本然而然的樣態(tài)。道在哪里？《中庸》曰：道不遠人。但《易》曰：“百姓日用而不知”。術(shù)是什么？術(shù)就是現(xiàn)象！西方文化的靈魂源自于《圣經(jīng)》，東方文化的靈魂源自于《易經(jīng)》，東西方文化之差異在于文化之分合，即：西方在分，東方在合！分者為術(shù)，合者入道。猶如醫(yī)學(xué)，西醫(yī)分門別類，隔行如山，醫(yī)頭醫(yī)腳，以術(shù)治身；中醫(yī)沒有分科，統(tǒng)覽全局，以道養(yǎng)心。道與術(shù)，其實就是東西方文化之大別，所以西方文以術(shù)大觀現(xiàn)象，東方文化以道大觀現(xiàn)象。
道所體現(xiàn)的宇宙規(guī)律是什么？我們仰觀天象內(nèi)觀人體會發(fā)現(xiàn)一個有趣之點，日月星辰在運動中循道而行，互不妨害！人體各系統(tǒng)在運動中亦并行無礙，如水循環(huán)、血循環(huán)、氣循環(huán)、食循環(huán)等等?！吨杏埂房偨Y(jié)為“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。這就是中國傳承萬年的“互利共贏、不偏不倚”的中庸文化。
大道之律首先為陰陽合則太極。 道生一，即無極生太極，一生二，即太極生陰陽（兩儀）。太極陰陽中，陰陽是一個太極整體。人與人之間，是緣份的安排，不管他是高尚還是粗鄙，幸結(jié)夫妻，幸為同學(xué)，幸做同事，幸成某種利益的合作伙伴，幸當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或部下，幸成恩人或怨家等等，這是冥冥天意的大道考驗！如何讓一個整體在和諧之中向前推進？如何讓事物合久則分分久則合？這就需要我們具備一定的以道御心以術(shù)御行的駕御能力！這個能力不是來自于被御對象，而是來自我們平時的修養(yǎng)、練達及升化，即內(nèi)心的道化。
道律其次為陰陽互依互靠互推互變。在這個太極圖中，永遠不可能全是陽，也永遠不可能全是陰，而是陰陽互補互依，這就要求我們學(xué)會術(shù)之變化，當(dāng)陽氣十足時，我們以柔克剛，當(dāng)陰氣旺盛時，我們要體現(xiàn)出陽剛之氣，補陰以陽，因為“同類相斥陰陽相吸”是個規(guī)律，我們只能根根據(jù)對方的陰陽變化來調(diào)整自己的戰(zhàn)略對策，而不是強迫世界適應(yīng)我們的意志，知此則為智慧。
第三，陰陽相適的目標(biāo)是平衡與和諧。“窮則變，變則通，通則久”，不管陰增陽減，還是陽長陰消，最終目的是在運動中達到一種平衡，就像我們騎上自行車，輪子雖分先后，但自行車的平衡需要兩輪在運動中共同掌握，這就是動態(tài)的陰陽平衡之美。
第四，掌控陰陽互變的限度，也就是“火候”。為了“平衡和諧”這一目標(biāo)無論采取什么手段，是褒是貶？是示強還是示弱？是打壓還是抬舉？一定要考慮對方的事物的承受能力和人的心里期許！若我們忽略了這些從而導(dǎo)致惡性反彈，事倍功半，這叫物極必返。
從以上分析可以看出，東方文化屬于道性文化，而西方文化是術(shù)性文化。從西方文化中適當(dāng)吸取一些剛性因素，學(xué)些自然界的“叢林法則”，從而做個理性的強者。我們常?？吹絼游锸澜绲碾娨暜嬅妫谏镦湕l中，并不都是可愛的翔羊，美麗的孔雀，不同類動物的規(guī)則是弱肉強食，在同類動物中，為了爭奪異性交配權(quán)、食物先占權(quán)或族群的支配權(quán)，雄性動物之間常常打的你死我活，皮開肉碇，同類動物的生存規(guī)則是爭奪支配權(quán)，但人應(yīng)當(dāng)超越自然法則！
塵世之中，緣緣相扣。我們會碰到無數(shù)的人，有大愛之人，有君德之人，有粗鄙之人，有蠻橫之人，君子與小人，如何與形形色色的人物們相處是多數(shù)人的行事弱點，這也許耗費幾乎一生的精力，如果對方是一個粗暴難纏小人，又恰好是我們的生活伴侶，或是我們的同事同學(xué)戰(zhàn)友或者商業(yè)合作伙伴，我們必須要面對這一切！如果我們不具備與人相處的藝術(shù)，我們將長期生活在“小人”的陰影之中。我們必須學(xué)會以道御心、以術(shù)御事，在紛繁蕪雜的事物面前以不變應(yīng)萬變，因為萬變不離其宗，萬術(shù)變幻不離其道！《中庸》曰：道不可須臾離也，可離非道也。所以以道御術(shù)必須具有道心，方可寧靜而致遠。
總編、作者、三木秉鳳老師簡介
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
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主編簡介：
浪花，齊齊哈爾市作家學(xué)會會員。中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會會員、簽約作家，中國鄉(xiāng)村雜志社、中國鄉(xiāng)村人才庫認證作家。三木秉鳳世界大同文化傳媒十五刊編輯，都市頭條認證編輯。
