吾日三省吾身 111
文/三木秉鳳
人類屬于反向思維與文化教化相互結合的高級生物。人類習慣于立足現(xiàn)在，規(guī)劃未來，故做事往往三思而后行，但對于昔事之得失，反向省察者卻并不多。其實，世間大凡君子賢人，皆有反思、反省、反過之良習，只是程度深淺不同、時機不同而已。人之反思大約來自四類，一是生活的挫折磨煉，二是他人的教誨鞭策，三是經(jīng)典的圣賢總結，四是歷史人物及其事件的教訓經(jīng)驗。所以人可以“己”為鑒，也可以“人”為鑒，亦可以“史”為鑒。
習慣成自然。人總是重復別人的故事！人總是重復犯著過去的錯誤！以人為鑒是思想家的反省。不管西方希臘哲學家蘇格拉底，還是東方思想家老子、孔子、孟子等，都是從人們?nèi)沼枚恢拇笄澜缡|蕓現(xiàn)象中尋找規(guī)律，然后回歸規(guī)律的運作順序。蘇格拉底一分為二去看待事物，其思維方式成為辯證法的始祖。老子常常告誡人們，“甚愛必大費，多藏必厚亡，故知足之足常足矣”?！兑讉鳌吩唬簾o咎者，善補過也?？鬃咏虒藗?，不偏不倚，走中庸之路，過猶不及，寧可不及，亦不能過，不及還可以彌補，一旦過了，就只能推翻重來了。
歷史猶如鏡子，以史為鑒是政治家的反思。在歷史沉浮和朝代更替中所潛藏的規(guī)律性東西，常被政治家所捕捉并利用與社會治理。例如開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民，重用諫臣魏征，并言“以鏡為鑒，可以整衣帽，以史為鑒，可以知興衰，”漸使天下走向大治。
文以載道，大化天下。書以載道，道以化人，以書為鑒是讀書人的反思。一部好書，可以改變一個人的命運軌跡，一部世界名著《紅樓夢》，讓多少人明白了世事無常、人寰變遷、榮通富達轉(zhuǎn)眼即空的道理，令心在紅塵滾滾的人們依托紅樓之夢自我反思，從而得到定力和方向，讓人有了靈魂的依托和歸宿。
兵法言，知彼知己，百戰(zhàn)不殆！今天的人類依據(jù)科學的發(fā)展進步，開始過于自信甚至自大狂傲起來，從而升起了違背發(fā)展規(guī)律去改造自然、征服自然的沖動，反而得到了大自然的無情報復。其實，我們一生中最難讀透的人便是自己，這就叫燈下黑！所以，以己為鑒是君賢之人的自我回光反照。孟子言：“權，然后知輕重，度，然后知長短，物皆然，心為基”。生活之中的塵凡小事，我們常常放在良心這桿天秤上，稱一稱，不用他人評價，一切其實內(nèi)心清晰，如透視肺肝。
反思，讓人趨向冷靜和理性，少了些躁氣和虛狂。反思，讓人適時適度而知止，反思讓人在寧靜的省悟后爆發(fā)出正義的力量。反思，讓人活的有意義有價值，是理念的真實走向。正思維讓我們兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，如履薄冰，反向思維讓我們遠觀北斗，心存定力，不再人云亦云，隨風逐浪，不再見風轉(zhuǎn)舵，順情出航。反思，讓我們除掉繁文縟節(jié)，反思，讓人平和無懼。反思，讓靈魂漸生智慧之光，心中明徹透亮，照耀著自己，也感化著周圍。 反思，讓人克服自我，謙謹收斂，反思，讓人減掉欲望，知足無華。反思就是反觀自照，就是讓“燈下黑”從反思中明徹。反思的過程，就是一個自我否定的過程，是個脫胎換骨的過程，是個少私寡欲的過程，是個靈魂升華的過程。人只有內(nèi)心徹底反思，才會引起洗心革面的乾坤巨變，才會形成浪子回頭金不換的局面。當然莫甚苛責自己，只要反思，哪怕一絲纖細的善念悔過，也是靈魂的進步。是故，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
總編、作者、三木秉鳳老師簡介
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學及戰(zhàn)略學愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責任，并于2016年6月組建文化群傳播中國傳統(tǒng)文化思想，于2017年 2月組建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡文化隊伍，并開展征文活動。團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復興，從文化復興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔起我們文人的責任！
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主編簡介：
浪花，齊齊哈爾市作家學會會員。中國云天文學社、中國華語精品文學作家學會會員、簽約作家，中國鄉(xiāng)村雜志社、中國鄉(xiāng)村人才庫認證作家。三木秉鳳世界大同文化傳媒十五刊編輯，都市頭條認證編輯。
