題引：
七律 致敬文化領(lǐng)潮人尹玉峰教授
作者 楊凡
詞曲呦呦濟(jì)世鳴，簫音陣陣賦民聲。
少年才氣鯤鵬志，一代儒風(fēng)翰墨情。
今古傳奇君子范，風(fēng)騷難易大夫名。
壯心不已春秋在，桃李三千蝶夢(mèng)成。
大愛詩(shī)人尹玉峰教授詩(shī)詞中憂患意識(shí)的當(dāng)代價(jià)值
文/紅太陽(yáng)
“生于憂患，死于安樂。”中華民族有著悠久的憂患意識(shí)傳統(tǒng)，一代代懷著強(qiáng)烈憂患意識(shí)的有識(shí)之士譜寫了一曲曲壯烈的樂章。有了憂患意識(shí)，一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家才能理性認(rèn)識(shí)自己，做到居安思危、敬終如始、自我革命，不斷攀登新的高峰。大愛詩(shī)人尹玉峰教授詩(shī)詞中就流貫著一種深沉的憂患意識(shí)。正所謂“國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”，由此及彼，由大到小，都是詩(shī)人心之所系。他的視線總能跳出自己，用廣闊的視角頻繁地寫時(shí)事、寫熱點(diǎn)、寫見聞，詩(shī)中呈現(xiàn)的就像是真實(shí)的新聞紀(jì)實(shí)和感人的報(bào)道評(píng)論，提供了比事件本身更為具體更為生動(dòng)的生活畫面，使得他的感情和這些畫面彼此交融，呈現(xiàn)在了字里行間。也只有這樣的現(xiàn)實(shí)才能刺痛讀者和觀眾心靈最深處的防線，讓他們?yōu)橹畡?dòng)容。詩(shī)中體現(xiàn)出的他曠達(dá)高遠(yuǎn)的人生追求，對(duì)于高揚(yáng)馬克思主義旗幟、培養(yǎng)當(dāng)代人高潔人格、培育新時(shí)代新風(fēng)尚具有積極的引導(dǎo)作用、重要的現(xiàn)實(shí)意義和非凡的時(shí)代價(jià)值！
一、補(bǔ)鈣強(qiáng)筋，敬終如始，濟(jì)世為民。
天下興亡，總是事出有因。蘇共存在86年，蘇聯(lián)存在74年。為什么蘇共在20萬(wàn)黨員時(shí)建國(guó)、200萬(wàn)黨員時(shí)衛(wèi)國(guó)、2000萬(wàn)黨員時(shí)卻“亡國(guó)”?一個(gè)重要原因是，在長(zhǎng)期執(zhí)政中喪失了初心。現(xiàn)在，我們黨成立99年了，新中國(guó)成立71年了?；仡櫸覀凕h近百年的歷史，雖然有曲折波折挫折，但一路走來(lái)，不難看出，真正為中國(guó)人民謀利益的還是我們黨。我們黨的主流是好的，但在這個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的過程中，我們黨要永遠(yuǎn)年輕，始終充滿生機(jī)活力，卻須臾不能忽視支流的存在?！叭攫獠恢伪厣В心b乖。應(yīng)知病在丟魂魄，鬼吹燈、四下妖霾。真理滿腔熱血，赤旗亮麗鋪開。同胞齊舞共樓臺(tái)，不予淹埋。一條信仰紅飄帶，系胸前、苦盡甜來(lái)。殉志以身付予，紅煙繚繞襟懷?！薄讹L(fēng)入松?文化先驅(qū)》，“要有初心系襟懷，高歌歸去來(lái)”《元曲?雙調(diào)?播海令?烏帽》，表達(dá)了必須把鈣補(bǔ)足，堅(jiān)定馬克思主義信仰，時(shí)刻保持敬終如始的憂患意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)的主張。
同時(shí)，詩(shī)人也有對(duì)霸權(quán)主義導(dǎo)致戰(zhàn)亂苦難的鞭撻控訴，對(duì)人民期盼安寧生活、人類和平共處的呼吁，“敘利亞國(guó)流血雨，唏，何日息；噓，無(wú)盡期?！?；有對(duì)自然、社會(huì)生態(tài)環(huán)境遭破壞的憂心，對(duì)人與人、人與自然和諧共處的呼喚，“假作真，真蒙恙，利欲癲。禍水濤濤怎堪?！薄对?黃鐘?雨樓還望》，“好端端幽夢(mèng)園，豈容瓦片飛滿天?！仆翙C(jī)東掘西撞，堪忍無(wú)窮禍患”《元曲?南呂?世味》，“再胎假義騙國(guó)家，刀斧應(yīng)齊下。天未昏瞎，地知端雅，鬼妖必砍殺?！薄对?中呂?朝天子?養(yǎng)花》；有對(duì)扶貧攻堅(jiān)的愁思，可要托好底啊，“眼底盡歌舞，怎么會(huì)安神？讓人民、得幸福，要脫貧。江山錯(cuò)落，戶戶燈火點(diǎn)星辰。真理赤旗飄舞，鐵血丹心風(fēng)骨，共富起雄魂。托以丈夫志，信仰共長(zhǎng)存?！薄端{(diào)歌頭?追尋》；有對(duì)仗勢(shì)欺人、對(duì)“南霸天”們的憤怒，對(duì)弱勢(shì)群體的憐憫，“一任孤行血淚，判刑書里流干。祖親父母病加殘，你去誰(shuí)來(lái)照看?！薄段鹘?射釘槍響震人寰》（為舊村改造中被害的農(nóng)民賈敬龍而作），“俠女美名揚(yáng)，弱不容強(qiáng)奪。仗勢(shì)欺人繼妄為，一縷輕煙滅。”《楚天遙?鄧玉嬌》，這些無(wú)不體現(xiàn)著詩(shī)人“人饑己饑，人溺己溺”的精神，推己及人，憂國(guó)憂民，深厚的赤子感情溢于言表。
二、刀刃向內(nèi)，刮骨斷腕，青春永駐。
進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益自信，但越是在“治”的時(shí)候，越要看到“亂”的隱患。“物必先腐而后蟲生”!堡壘最容易從內(nèi)部攻破。在我們這樣一個(gè)大國(guó)，外部進(jìn)攻并不可怕，可怕的是內(nèi)部出現(xiàn)問題。我們黨作為世界第一大黨，沒有什么外部力量能打倒我們，能打倒我們的只有自己。打鐵必須自身硬，對(duì)少數(shù)毒瘤、膿包要敢于剪除，刮骨療傷，甚至斷腕。在《反腐啟示賦》中，詩(shī)人兼取比興手法，對(duì)少數(shù)“蒼蠅、鼠患、豺狼、老虎”的猥瑣行徑進(jìn)行生動(dòng)形象刻畫，極盡譏諷嘲弄，“除害鎖蒼蠅，蒼蠅盯鼠患。鼠定睛、盯望豺狼狼，心懸命運(yùn)猜想。豺狼聚，打探老虎，老虎盯著巨虎看。”，振聾發(fā)聵的喊出了“一寸江山一寸血，中國(guó)夢(mèng)——應(yīng)知誰(shuí)來(lái)圓？”的新時(shí)代之問，強(qiáng)烈的表達(dá)了“蒼蠅老虎”們必須打掃根除，防止禍起蕭墻。要向焦裕祿、孔繁森優(yōu)秀干部學(xué)習(xí)，“忙在為黨，為民獻(xiàn)肝膽……兩學(xué)一做，骨髓當(dāng)鮮……要為人民服務(wù)，全心全意，初心吐芳?！?，一貶一褒，旗幟鮮明，彰顯了詩(shī)人“自我革命”的憂患意識(shí)。
詩(shī)人有著深邃的歷史視野，善于以史為鑒，汲取養(yǎng)份，為早日根除禍患助力。在《落日照清宮》中，通過對(duì)“犬、鼠、獐”的形象描繪，“犬媚獻(xiàn)殷勤，鼠目獐頭護(hù)頂翎，鼓嘴喇叭鳴”，指出了犬媚、獐頭鼠目”的危害，“爾等油滑厚臉奸，拍馬禍群殃”，深刻總結(jié)了封建王朝更迭、晚清吏治的教訓(xùn)，“朝綱迭代頻，分羹禍起不端平”、“假到真來(lái)假即真，社稷正黃昏”，讓人警醒。在《念奴嬌?吊民伐罪》、《朱元璋賦》中，詩(shī)人對(duì)朱元璋吊民伐罪、鐵血治吏，跳出“民瘦吏肥常生變”的歷史規(guī)律給予高度贊賞，“一統(tǒng)江山平恨海，鐵腕懲治貪狼。立法無(wú)情，刑施重典，群帶淚汪汪?！?，“官民互解惟誠(chéng)信，廣眾于澤振臂呼”，實(shí)則也是對(duì)十八大以來(lái)黨中央“老虎蒼蠅一起打”反腐行動(dòng)的擁護(hù)，為我們黨正在積極開展的自我革命注入正能量。
三、價(jià)值導(dǎo)向，化人人化，家園繾綣。
筑牢中華民族共同精神家園，需要強(qiáng)大的精神支撐，而核心價(jià)值觀正是這樣的支撐。當(dāng)下正處于距離實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最近的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程中，有的價(jià)值觀潰退的隱憂引起了大愛詩(shī)人尹玉峰教授的高度警覺。
面對(duì)有些人刻意 抹 黑 我們的英雄人物，歪曲我們的光輝歷史，他在《斑駁彈雨中——紀(jì)念一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)》中深沉寫道，“一個(gè)詆 毀 英雄的民族，是沒有希望的民族。中國(guó)人民眼下的高樓大廈太多，紀(jì)念碑太少。”
為此，一方面，他用犀利的詩(shī)筆對(duì)這些人進(jìn)行無(wú)情揭露批判，表達(dá)憎恨憤慨?！昂薰?知 狗 丑，媚敵殷切。夙志何堪沉入土，忠良不忍初心滅。保江山、氣節(jié)繞川河，誅妖孽?！薄稘M江紅?鐵血》，“天下蕭墻禍患。狗 公 知、鉆營(yíng)作亂。虛 無(wú) 歷 史，翻船賊子，且休欺騙。”《水龍吟?繁花》。
另一方面，他心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄事跡、精神和品格在他詩(shī)詞作品中得到傳揚(yáng)。有寫中華民族最偉大的英雄的毛主席的《沁園春?大我》、《沁園春?踏浪》、《古風(fēng)?導(dǎo)師?偉大的師之范》，寫毛主席、朱總司令、周總理等三偉人的《水調(diào)歌頭?三偉人》，寫共產(chǎn)黨人的《古風(fēng)?圈子》，寫毛岸英、邱少云、黃繼光的《英雄三貼》、《邱少云賦》，寫楊子榮的《武陵春?子榮英才》，寫秋謹(jǐn)、楊開慧、趙一曼、江雪琴、劉胡蘭的《詩(shī)賦五杰》等等，引導(dǎo)人們崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，時(shí)刻銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚鸟R克思主義信仰、共產(chǎn)主義偉大理想和矢志不渝的為民奮斗精神與品格。
針對(duì)相親節(jié)目“非誠(chéng)勿擾” 之類的 “賣肉大會(huì)”所反映出的往往是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)的女性婚嫁價(jià)值觀的沉淪，詩(shī)人可謂是憂心忡忡。他在散文《女姓的婚姻價(jià)值觀》中痛心寫道，“只剩下錢，隨之而來(lái)的不僅僅是個(gè)人的傷悲，而是社會(huì)的瓦解；同時(shí)還意味著異族的奴役甚至統(tǒng)治。這是我們?cè)谕砻?、晚清以及民?guó)已經(jīng)見識(shí)過的了。難道沉渣泛起的漢 奸 們的價(jià)值觀“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“有奶便是娘”還要重蹈覆轍嗎？”。
“夫君酬志身先死，孤苦伴長(zhǎng)宵。古井胭脂把淚拋，思念雨瀟瀟”《武陵春?二喬》，這些女姓同胞們可以看看江東二喬了，她們分別嫁給英杰孫策、周瑜，看似風(fēng)光無(wú)限，花好月圓，但二喬并不幸福啊？
“麗影梅裝，英姿颯爽，回旋萬(wàn)柱笙弦。風(fēng)送暖，芳菲次第，搖曳春天。比肩男人歲月，半邊天，美麗生煙。同勞作，家園建設(shè)，比翼車間。時(shí)下孔方兄貴，人肉會(huì)，非誠(chéng)勿擾香殘。節(jié)目里，蘭舟桂槳，篙落船沿。一紙婚姻貼價(jià)，利市好，消損華年。遭譏笑，妖鬼欲語(yǔ)纏綿?！薄而P凰臺(tái)上憶吹簫 ? 香殘》，明確表示，女人的高貴是要有獨(dú)立精神，具有與男人比肩的自信和自豪，同等地位，讓男女各占半邊天的偉大純真年代的美好快速回歸！
四、瀟瀟風(fēng)骨，尊嚴(yán)使命，千年榮光。
作為有理想、情懷和襟抱的馬克思主義大詩(shī)人，尹玉峰教授對(duì)文學(xué)有著深刻的思考，獨(dú)到見地。認(rèn)為，“好的文學(xué)，應(yīng)該是審美的、賞心悅目的、蕩氣回腸的，撫慰心靈、鼓舞人心、凈化靈魂、提升精神境界的。好的文學(xué)終因源于生活，深入生活，“文質(zhì)兼?zhèn)洹?，充滿人文價(jià)值關(guān)懷，生動(dòng)而富有啟迪性地再現(xiàn)生活而果，達(dá)到閎約深美的境界?！?/p>
面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)語(yǔ)境下大師少，當(dāng)下還有假文人、假專家、假大咖油膩無(wú)聊、假大空劣、雞湯淋漓、附庸風(fēng)雅、主動(dòng)下跪、彎腰惡鬼等不良現(xiàn)象，詩(shī)人焦思苦慮，不忍相看，“清影成殘照，蘭舟槳葉何處找”《元曲?清江引?夢(mèng)繞》，“這專家，忒腌臜，跪著吃肉天不怕”《元曲?山坡羊?專家》，“論當(dāng)下，文人胃腹，填滿雞肝。油膩腥臊酸腐，玩段子、過海瞞天”《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭?香箋》。
“吹牛皮者遮紅日，大地聞悲泣。暮云風(fēng)卷裏危言，醒世編鐘轟響正當(dāng)前。偏安一枕應(yīng)驚顧，卻是心旁鶩。遠(yuǎn)山藏虎笑黔驢，任爾三招兩式自歡娛”《虞美人?驚顧》，對(duì)良知不抵茴香豆的文人可能譏后世、留笑柄的言行進(jìn)行勸戒和批判。
“青燈孤侶多心事，萬(wàn)卷美好臨軒。那簾幽夢(mèng)望天穿，水湄之上可行船。歲月深深書做海，碧波流淌心田。初衷不變是心蓮，花開開落馥流年”《臨江仙?書香》，為音樂家李健閱讀成長(zhǎng)為詩(shī)人音樂家和古代40歲的豬倌公孫弘奮發(fā)讀書有成的故事題詩(shī)，籍以號(hào)召大家多讀書，什么時(shí)候讀書都不晚。
在散文《文人風(fēng)骨》中，詩(shī)人特別推崇莊子和司馬遷的風(fēng)骨，“夢(mèng)里蝶飛幽裊裊。幾許花間，幾許棲芳草。戀戀柔懷情未了。嫣紅幾瓣鑲眉巧。等你人來(lái)天破曉。麗影紅妝，衣袂香飄渺。隱隱青山林舞蹈。迎來(lái)曙色心頭好”《蝶戀花 · 莊夢(mèng)蝶》，贊美莊子是真正的活出自己的人！執(zhí)著地?zé)釔鄄?jiān)守精神的清潔、獨(dú)立、風(fēng)骨、自由！
“嗓子心靈都喑啞，血刀竹簡(jiǎn)刻年華。尊嚴(yán)字字承雄雅，傳世夸，蔑視腌臜。曉日看紅花"！《元曲 ? 雙調(diào) ? 曉日看紅花》，“眸子心靈蒙晦暗，竹簡(jiǎn)解悲憐。蔑視阿諛閹作殘。蘸血刻尊顏。無(wú)韻離騷三千載，字字著華年。天演狂瀾釋暑寒。策馬到天邊"《武陵春 ? 紀(jì)念司馬遷》，高度贊美司馬遷的活著的意義，具有的歷史責(zé)任、使命擔(dān)當(dāng)精神，借以表達(dá)新時(shí)代能有更多的“莊子、司馬遷式”的真正大家引領(lǐng)文學(xué)的美好愿望。
“歲搖星轉(zhuǎn)玉盤鄉(xiāng)，月臨窗，潤(rùn)心光。邀月舉杯，對(duì)盞共徜徉。同把世人眸子洗，知北斗，辨玄黃。嵐輝兩袖自軒昂，桂花香，滿川江。福祉大千，夙愿伴華章。錦繡中華人長(zhǎng)久，宜放眼，訴衷腸"《江城子 ? 嵐輝兩袖自軒昂》，表達(dá)了要以莊重和從容的心態(tài)入世，風(fēng)骨瀟瀟，氣宇軒昂，擁抱使命，不負(fù)時(shí)代，潛心創(chuàng)造更多更好的精神食糧福祉人民的決心！
尹玉峰，北京開放大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院客座教授、廣西柳師客座教授。相繼任職《中國(guó)商界焦點(diǎn)》《三希堂石渠寶笈集萃》(中國(guó)文史出版社)《藝術(shù)與收藏》等書刊雜志主編，中國(guó)藝術(shù)館首席策展人，慈善中國(guó)書畫院和中國(guó)書畫藝術(shù)研究院兩院副院長(zhǎng)?，F(xiàn)任職于都市頭條全媒體平臺(tái)理事會(huì)要職、京港澳臺(tái)世界頭條總編輯、世界文學(xué)藝苑總編輯。
作者 張明康（網(wǎng)名紅太陽(yáng)）
張明康，男，網(wǎng)名，紅太陽(yáng) ，1979年12月生，2001年在廣州參加工作，平時(shí)對(duì)古詩(shī)詞，中國(guó)革命史，政治經(jīng)濟(jì)，馬列哲學(xué)有興趣，請(qǐng)各位老師多指導(dǎo)。
楊凡 都市頭條格律詩(shī)詞文苑社長(zhǎng)。自幼喜愛詩(shī)詞，自學(xué)格律，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)居住北京。
