寫在前面
云蒙山人：筆者從《倉(cāng)頡小鎮(zhèn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介》中了解到，這里正在依托保安豐富的原生態(tài)、古文化資源，配合易地扶貧搬遷公建項(xiàng)目，挖掘保護(hù)倉(cāng)頡造字和紅色革命文化，開發(fā)建設(shè)祭祀主題廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊、博物館、農(nóng)業(yè)觀光及農(nóng)特展銷區(qū)，民俗飲食、康體養(yǎng)生等項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文旅發(fā)展、產(chǎn)業(yè)脫貧、搬遷安居，打造集傳統(tǒng)文化、教育科技、休閑度假、美麗宜居于一體的文化特色小鎮(zhèn)。
其中，倉(cāng)頡造字遺址公園，又稱“中華倉(cāng)頡漢字文博園”是這個(gè)特色小鎮(zhèn)的金字招牌，也是核心景點(diǎn)。進(jìn)入廣場(chǎng)，首先看到兩通特別有紀(jì)念意義的石碑。左邊是2014年11月中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布、中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”《倉(cāng)頡傳說(shuō)》，右邊是2009年6月陜西省人民政府公布、陜西省文化廳頒發(fā)的“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”《谷雨公祭倉(cāng)頡儀式》。它們就像兩只強(qiáng)有力的臂膀，托起倉(cāng)頡小鎮(zhèn)的明天。
而提起這一切，離不開個(gè)重要的親歷、見證、奠基人，他就是曾任保安鎮(zhèn)黨委書記的柯尊智先生。近日，筆者專門拜訪了柯先生，并做了采訪，將分三期連載，今天刊發(fā)第一部分，敬請(qǐng)關(guān)注。
倉(cāng)頡造字從這里燎原
——首屆倉(cāng)頡文化藝術(shù)節(jié)追述
文/柯尊智
（一）
文化是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)。深厚的文化底蘊(yùn)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，孵化器。保安鎮(zhèn)就是一個(gè)文化積淀深厚的洛南縣西部重鎮(zhèn)，這塊古老的土地上，流傳著神秘迷人的傳說(shuō)：街西窄口金臺(tái)山峁，有沉香的“寶蓮燈”、川坪有女媧補(bǔ)天時(shí)的三塊遺石--大支鏊石（一個(gè)座落在黑潭村外洛河南岸坡根的靈龜石、一個(gè)座落在楊莊村文峪河?xùn)|岸，一個(gè)座落于保安街東原保安紙廠房背后的石嘴山，構(gòu)成了一個(gè)天然對(duì)稱的獨(dú)立的三角石嘴）；還有八道河村后山的老君洞、二道河村碾子溝嶺愛國(guó)主義紅色教育基地，渭華起義紅軍司令唐澍殉難地和陵園等，給這塊土地增添了別樣的色彩。當(dāng)然更為彪炳千古的是，這里是5000年前倉(cāng)頡造字之地。
倉(cāng)頡，復(fù)姓侯剛，字頡，龍須侈侈，四目靈光。陜西白水人，軒轅黃帝左史官。傳說(shuō)，上古時(shí)期，黃帝南巡至洛水之濱，陽(yáng)虛山下（今洛南保安鎮(zhèn)許廟村東北角）。倉(cāng)頡仰觀日月星辰，天地變幻；俯察山川地理，蹄迒鳥跡。得神龜負(fù)書之天啟，受丹甲青文之神授，首創(chuàng)二十八個(gè)漢字，從此結(jié)束了中華民族結(jié)繩紀(jì)事的歷史。
因造字有功，黃帝賜予“倉(cāng)”姓。倉(cāng)即蒼穹，大也，曰倉(cāng)頡。傳說(shuō)倉(cāng)頡造字之日，天雨栗，龍蛇藏，鬼神泣。為了紀(jì)念倉(cāng)頡，褒其造字之功，人們把這一天稱為谷雨節(jié)。
倉(cāng)頡造字，結(jié)束了原始的結(jié)繩記事歷史，開啟了漢字文明新紀(jì)元。在洛南縣保安鎮(zhèn)許廟村陽(yáng)墟山、盤底村元扈山（同玄扈山，盤底今與廟底村合并）、黑潭村留下了《陽(yáng)墟鳥跡》、《元扈授書》、《墨染黑潭》、《靈龜負(fù)書》、《元扈鳳圖》五大造字遺址，至今猶存，成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
倉(cāng)頡首創(chuàng)二十八字，流布天下，秦相李斯僅識(shí)八字。歷代帝王，達(dá)官名儒，紛紛前來(lái)，拜謁起敬，明清時(shí)為最。臨崖欣賞，搭架鋪橋，拜臺(tái)高筑，臨崖拓字，苦役黎民。百姓怨聲載道，不堪其苦，為免苦役，趁風(fēng)雨之夜，砍樹背柴，割草潑油，焚崖毀字。
清道光九年（1829年），洛南縣令王森文，博學(xué)好古，深入群眾，歷盡艱辛，訪得民間原字拓片正本，打磨石碑，勒石曰：“鳳龜呈瑞，倉(cāng)頡授書處”及二十八字并釋文，立于陽(yáng)墟山下許廟村道大路，以接待達(dá)官顯貴、名儒雅仕、道人游客。凡經(jīng)碑前者，文官下轎，武官下馬，拜碑行禮，躬身離去。
至此，周圍不再遭受瞻仰接待之苦。其碑文后收藏于洛南縣博物館；清朝洛南縣令王森文在洛南縣城東門里修建了倉(cāng)圣祠。從此，文明的火炬在這里點(diǎn)然，成燎原之勢(shì)，點(diǎn)亮了整個(gè)華夏民族，為中國(guó)成為四大文明古國(guó)鑒定了不可或缺的基礎(chǔ)。之后，漢字嬗變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成了世界東方的神奇文化，承載著華夏5000年?duì)N爛文明。
倉(cāng)頡造字在洛南，《山海經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《辭?！返染杏涊d?！饵S帝錄》載：“黃帝坐于元扈之閣，與大司馬容光、左右輔周昌、史官倉(cāng)頡等百二十人臨之。”《帝王世紀(jì)》云：“帝官中生，元扈鳳至東閣?！薄吨駮o(jì)年》載：“黃帝風(fēng)感后言祭于洛水，見大魚七日流于海，始得圖書?！边@里的洛水指保安盤底村元扈山龍崖下的洛河之水?！渡胶＝?jīng)》載“陽(yáng)墟之山多金，臨于元扈之水”?！堵迥峡h志》云：“南巡登陽(yáng)虛之山，臨于元扈，洛訥之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之?！薄锻馐贰酚衷唬骸邦R有德，生而能書，及長(zhǎng)登陽(yáng)墟之山，臨于元扈之水，靈龜負(fù)，圖書出，倉(cāng)帝（頡）受之，遂究天地之變，仰觀奎星元曲之勢(shì)，俯察龜文（紋）鳥跡，山川之靈，指掌而創(chuàng)文字，造為六書。書成，龍藏鬼哭，以有文字恐人書之故也，天為雨栗雨金，以其淺天地之秘也?！薄兑捉?jīng)》云：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《系辭傳》載：“上古結(jié)繩而記事，人世圣人易之，以書契?！逼渲械囊字酥?jìng)}頡造字?！盾髯?解蔽篇》云：“好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也?！薄恫吆?大書》記載尤為清晰。倉(cāng)頡造字遺址包括陽(yáng)虛山、元扈山、墨染黑潭、靈龜負(fù)書等。陽(yáng)虛山座落于洛南縣城西北２４公里處，與元扈山隔洛河對(duì)峙。傳說(shuō)為倉(cāng)頡造字處?！恫吆！ご髸份d有：“倉(cāng)頡登陽(yáng)虛之山，臨于元扈之洛水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，倉(cāng)帝受之，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文、鳥跡、山川，指掌而創(chuàng)文字?！比缡潜姸嗍妨献C明洛南為倉(cāng)頡造字之地是確鑿無(wú)疑的。
元扈山系秦嶺脈系，座落于洛南西北四十六華里，原保安區(qū)保安鄉(xiāng)所轄的盤底村境內(nèi)，隔洛河水與廟底村相望。軒轅黃帝南巡到此御覽勝景時(shí)，一只鳳凰嘴叼黃筪落在面前，黃帝深感奇妙，速速跪拜，忙令大司馬容光、周昌、左史官倉(cāng)頡開筪同觀，原是巡視記錄圖，尚有日、月、山、水、鳥、魚、獸蹄等圖形，跪拜禮畢，鳳凰展翅飛去。此景，引起了黃帝的一番思索，黃帝對(duì)陽(yáng)墟山“朝天子洞”，觀賞了許久許久，戀戀不舍，離此西去，這就是“元扈鳳圖”傳說(shuō)。
黃帝離開元扈，倉(cāng)頡留陽(yáng)虛，居陽(yáng)虛山“朝天子洞”，開始造字。晝觀日光山川，雨雪霽晴，鳥跡獸蹄，夜觀月光水影，奎星元曲，星羅天象，指指畫畫，凝思琢磨，周而復(fù)始，造出了我國(guó)最早的28個(gè)字，呈報(bào)與黃帝，黃帝大喜，欽示各方傳揚(yáng)，于是，我國(guó)最早的文字產(chǎn)生了。這就是“陽(yáng)虛鳥跡”的來(lái)歷。
倉(cāng)頡登陽(yáng)虛，溜洛水，聚精會(huì)神，琢磨記事符號(hào)，破解結(jié)繩刻道記事之難。一天在河中撈魚，見到一位農(nóng)夫，抓到一個(gè)大烏龜，看到龜背上紋路花點(diǎn)，整齊排列，錯(cuò)落有致，農(nóng)夫拿給倉(cāng)頡看，倉(cāng)頡仔細(xì)端詳，感到神奇，倉(cāng)頡征得農(nóng)夫同意，把烏龜帶進(jìn)了山洞，看著烏龜，畫來(lái)畫去，一個(gè)像龜一樣的字產(chǎn)生了，這就是最早的“龜”字。倉(cāng)頡用石刃在龜背上不?？坍?，龜疼而亂跑，血流不止，倉(cāng)頡提到河里洗，一不小心，龜滑脫水中，一溜煙在渾水中逃脫，倉(cāng)頡悟出遐想，便有了“玄龜負(fù)圖出洛水”和“御書出洛授倉(cāng)頡”的典故，這就是“河圖洛書”的來(lái)源。
倉(cāng)頡在陽(yáng)虛山造字，在黑潭涮筆，久而久之，一汪清泉變黑水，千年猶黑，為了紀(jì)念倉(cāng)頡，把這潭水所在的村命名為黑潭村，村的西邊有一潭烏黑的泉水潭。2000年左右，被該村一位致富的商戶出資修圍墻予以保護(hù)。
作者簡(jiǎn)介：柯尊智，男，漢族，洛南縣洛源鎮(zhèn)人。中共黨員，1984年參加工作，先後在洛南縣石門區(qū)、保安鎮(zhèn)、景村鎮(zhèn)、廟臺(tái)鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)局、公證處擔(dān)任副區(qū)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書記、副局長(zhǎng)、主任等職?，F(xiàn)轉(zhuǎn)任洛南縣司法局副處級(jí)職級(jí)公務(wù)員。工作之餘，勤習(xí)寫作，酷愛書法，作品先後在《當(dāng)代陝西》、《商洛日?qǐng)?bào)》《山泉》雜誌刊發(fā)。偏好雜文寫作。書法傳承顏、歐之風(fēng)，多以行楷呈現(xiàn)。在洛南縣保安鎮(zhèn)擔(dān)任黨委書記期間，于1998年春主導(dǎo)籌備舉辦了首屆倉(cāng)頡文化藝術(shù)節(jié)。在歷史文化底蘊(yùn)深厚的洛南，誠(chéng)拜文化藝術(shù)界先達(dá)爲(wèi)師，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，成為不斷豐富自己崇尚文化藝術(shù)之饗！
