1 、如何正確理解父母對我們的批評？
答：父母對我們的批評就是要幫助我們“扣好人生的第一粒扣子”。
（ 1 ）自古以來，父母管教孩子，老師教育學(xué)生，天經(jīng)地義。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。父母和老師的批評與嚴加管教，是對我們的另一種關(guān)愛，批評是愛之深，責(zé)之切。沒有規(guī)矩不成方圓，孩子如同一棵小樹，如不及時修枝剪杈，極易長成“歪脖子樹”，就是無用之材。父母的批評就是指出我們的缺點和壞毛病，幫助我們規(guī)范自己的行為，讓我們知錯改過，通過不斷地改正，完善自我，避免以后犯錯出現(xiàn)更嚴重的后果。
（ 2 ）父母的批評是為了你們更好的成長，他們指出的都是你們常犯的錯誤，他們不希望你們的缺點讓別人看到，讓別人說，讓別人指指點點，他們希望你們是最優(yōu)秀的，所以父母看見你們錯才說你們，你們要理解父母的一片苦心。如果做錯了事，家長和老師不管，長此以往就會任性，我行我素，專橫跋扈，將來到社會上，就會變本加厲，目中無人。社會不同于家庭，誰也不會輕易原諒那些無法無天的孩子，因為犯了錯誤，是要受到懲罰的，是必須要付出代價的。
2 、面對父母 、老師的批評我們該怎樣做?
答：（ 1 ）我們要生感恩心。“嚴師出高徒”，老師的批評和管教 ，是對你負責(zé)任，希望你更好，面對父母、老師的批評時，我們不能抵觸、不能狡辯、不能抱怨，不能委屈，更不能煩惱。首先要反思自己哪里做錯了，因為同學(xué)們年齡小，可能犯了錯誤自己還沒有意識到。要學(xué)會多問問自己，我哪里做錯了？如果我們不做錯事，他們怎么會批評？找到自己錯在哪里，跟父母和老師真誠認錯，并且保證這樣的錯誤下次一定不要再犯。
（ 2 ）對于父母、老師的管教，我們要感謝他們的逆耳忠言。他們都是關(guān)心我們，為了能讓我們健康成長，他們勞心費神。父母每天要上班掙錢養(yǎng)家，還要做家務(wù)，為我們洗衣做飯，已經(jīng)很辛苦了，千萬不要再讓 父母為我們操心了。當(dāng)我們明白了道理，下次不再做錯，父母也就不再批評了。
3 、有的同學(xué)非常努力學(xué)習(xí)了，為什么考大學(xué)、考公務(wù)員就差幾分沒考上？
答： 同學(xué)們不懂得知識與道德是并行的道理。盡管他們努力學(xué)習(xí)了，但他們忤逆父母、不敬老師、不團結(jié)同學(xué)、不誠實守信、不遵守學(xué)校紀律等等原因丟失了德土，沒有厚德去承載，導(dǎo)致考大學(xué)、考公務(wù)員就差幾分沒考上，導(dǎo)致許多同學(xué)人生的不順和失敗。同學(xué)們要引以為戒，千萬不要因為任性，自己給自己的人生設(shè)置障礙。
4 、為什么說跟老師過不去，就是和自己過不去？
答：老師是孩子的第二任父母，尊重老師 如同尊敬父母。老師教我們知識，陪伴我們成長，沒有老師的教育，我們的人生如同一張白紙，所以尊師重教天經(jīng)地義，尊敬師長，也是對自身德土的積累。老師做的對錯是他個人問題，我們不管，我們無論到哪個學(xué)校，歷經(jīng)多少個老師，我們都要感恩。如果你和老師能有個良好的溝通，老師就有個良好的心態(tài)，可能會講出更多的知識給你。學(xué)習(xí)成績是你自己的，前途、命運還是你自己的，你沒有一個好的成績，就考不上好的大學(xué)，就會影響你的前途和命運，所以同學(xué)們必須學(xué)會尊重感恩老師。
如果你不尊重老師，老師就不會有好的心情，影響老師的正常發(fā)揮，該傳授的知 識可能就減少，同學(xué)們該學(xué)的知識沒學(xué)到，最后吃虧的是自己，所以說跟老師過不去，就是和自己過不去。
5 、你做過哪些自己犯錯、連帶同學(xué)共同犯錯丟失德土的事？該如何改正？
（互動，自我反思）
比如：對父母沒有感恩心、跟父母沒有良好的溝通、嫌父母嘮叨、煩父母、討厭父母、抱怨父母、不愿意接受父母的批評、給父母臉色看、我行我素、不在意父母的感受、不好好學(xué)習(xí)、不完成作業(yè)、讓父母煩惱、挑吃挑穿、早戀、上網(wǎng)、玩游戲、傳閱垃圾文化、放學(xué)不及時回家讓父母擔(dān)心、煩批評自己的眷屬、不管家庭條件好壞互相攀比、抱怨學(xué)校和老師管的嚴、留的作業(yè)多、煩老師、不尊重老師、給老師起外號、叫外號或者是不愿上某個老師的課、不團結(jié)同學(xué)、把煩惱帶給家庭、帶給同學(xué)和老師等等。
連帶同學(xué)共同犯錯：帶領(lǐng)同學(xué)反對老師，逃課、抄作業(yè)、抽煙、玩游戲、毀壞學(xué)校公物、校園欺凌、傳播垃圾文化等等。
如何改正：你要和父母、老師道歉認錯，還要知錯改過，后不再做，然后用感恩心孝敬父母和感恩老師。
在咱們中國的儒家文化中，講孝敬父母，不僅僅是物質(zhì)上的滿足，孔夫子講：“今之孝者 是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”就是說你只滿足了父母的物質(zhì)上的需要，并不是孝的全部，那是小孝，還要敬。所以曾子講：“大孝尊親，其次（弗）辱，其下能養(yǎng)。”最低才是養(yǎng)活父母。那么至于在儒家文化中如何孝敬父母，和我們今天是一樣的，孝敬父母的方式有多種多樣，不可能千篇一律，只有一種模式。孝敬父母絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更重要的還是精神上、情感上、心靈上、人格上對父母的一種關(guān)愛、慰藉和尊重，這是儒家文化更為看重的。所以總書記才會深情地說：“中華民族自古以來就重視家庭，重視親情。” 偉人把對母親深深的孝和愛升華為了對社會所有老人的大孝和大愛。
我們學(xué)習(xí)的創(chuàng)新道德教育是有教育意義的。同學(xué)們要從中學(xué)到什么，不是看過就過了的，要學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所用。今天的家庭作業(yè)，寫一篇觀后感。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)到此結(jié)束，讓我們以至誠的心來歌誦《感恩詞》
