芙蓉樓
賈勛
禹域堪稱芙蓉國，敝廬掠美芙蓉樓。
樓前翠湖年年綠，綠漾歡波荷香流。
芙蓉夜月開天鏡，憑欄欲邀水中舟。
獨陪星斗賞青蓮，且將一葦縱所如。
曾記西湖六月天，簫聲如水蕩荷珠。
斷橋不斷愛蓮說，人醉菡萏不言愁。
君不見——
花木蕭疏近晚秋，殘荷尚有余香留。
霜葉列屏儼如畫，紅霞一道艷驚收。
我今湖畔發(fā)奇想，芙蓉國色世所求。
不染污泥真君子，清氣薄天乾坤秀。
東坡也有瀲滟句，西湖荷色并風(fēng)流。
若引其馨入敝廬，書城馥染香靄游。
江湖投老濟(jì)時運，不必健行夢里求。
芙蓉樓主今無憾，獨邀天幸夙愿酬！
詩之功夫在詩外
——賈勛《芙蓉樓》研讀
尚麗清
我品讀賈勛老師的現(xiàn)代詩歌， 起于20世紀(jì)80年代初。原因很簡單，那時，我的小詩偶爾能在報紙上得以發(fā)表。欣喜之余，眼球總會盯著同期刊出的賈勛老師的詩歌品讀，再品讀。賈勛老師的詩歌，無論內(nèi)容上，還是技巧上，一閱便知不同凡響。一路神交，漸悉賈勛老師在呼和浩特文壇響當(dāng)當(dāng)?shù)牡匚弧Ｖ敝?010年的某一日，在參加呼和浩特市作家協(xié)會舉辦的一次“藝術(shù)大講堂”活動時，才近距離地見到了神交已久的“名人”。我參會的目的也極單純，就想見見我崇拜已久的老前輩，作協(xié)工作人員通知時已告知我主講人：賈勛老師。所以，我早早出發(fā)，趕到大講堂，激動地見其人，聞其聲，屏息凝神，聆聽賈老師暢談逐夢歷程，講到逐夢的每一階段，賈老師都要滿懷感恩地提及那時單位的領(lǐng)導(dǎo)“很扶持我”，所以，自己必須不斷努力，而且，必須時時超越自己。2014年起，我參與《呼和浩特現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》的編輯工作，自以為全方位地了解了賈勛老師的創(chuàng)作成就，特別是賈勛老師在現(xiàn)代詩歌方面的藝術(shù)成就。然而，2020年的夏天，在呼和浩特文學(xué)藝術(shù)《穹廬》文學(xué)網(wǎng)上僅瀏覽了幾眼賈勛老師的新作《芙蓉樓》，便令我有一種情不自已的沖動：啊，真正的古風(fēng)！真正的古韻！
細(xì)品《芙蓉樓》，全詩共29句，按景物變化與思想起伏可分為四層。
第一層：開頭兩句。“禹域堪稱芙蓉國，敝廬掠美芙蓉樓。”起筆不凡，對仗工整，大氣磅礴，視野開闊，且點明觀景站位。禹域，那可是大禹因13年治水有功，舜特意禪位于禹，而禹即位后總結(jié)自己13年跋山涉水的親歷，以名山大川為疆界設(shè)九州的壯舉??！在這幅員遼闊的大地上，有一個被稱作“芙蓉國”的地方，那可是一代偉人毛澤東的誕生地?。∩袷ザ钊司把龅拇蟮厣希幢闶且婚g簡陋的茅屋，那也絕對有瑤臺一角的仙趣！置身如此美好的大環(huán)境，“敝廬掠美芙蓉樓”，作者那簡陋的屋子便是無數(shù)名人志士都要神往的芙蓉樓了?！奥用儡饺貥恰?，凸顯作者人生站位之高：登高望遠(yuǎn)，大美定一覽無遺。此時此刻，我們不能不感受到老詩人久蓄胸中的詩情在洶涌澎湃。詩眼“掠美”奏響序曲，將引領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p作者酷愛的美景。由眼前景美過渡到人美，實現(xiàn)詩作由外到內(nèi)的唯美的創(chuàng)作追求。
開篇兩句，運用虛實相間的手法，飽含激情地展示了作者對華夏大地滿腔的熱愛之情，為全詩奠定了強(qiáng)烈的抒情基調(diào)。同時，開篇便展示了作者較為深厚的文化底蘊。四個名詞，個個用典。且用最后一個自然點題。芙蓉樓，迄今有兩處。一處位于江蘇鎮(zhèn)江，另一處位于湖南洪江。無論哪一處的芙蓉樓，都是古代文人墨客的集散地。作者神筆妙遷至呼和浩特，乃作者自喻的美好的居住環(huán)境，作者的身份已自含其間，浪漫的情懷不言而喻。
大手筆者自有巧運作。當(dāng)詩人僅用14個字便為我們展開一幅壯美的山河圖之后，便以縮微式的景觀圖來以點帶面，引領(lǐng)我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地享受美景。
第二層：從“樓前翠湖年年綠”至“人醉菡萏不言愁”，10句?！皹乔按浜昴昃G，綠水歡波荷香流”，將動感的畫面，視覺和嗅覺交錯迭出中，盡情描寫美好生活的日新月異與蓬蓬勃勃?！澳昴昃G”是生命生生不息的象征；“綠水歡波荷香流”，借景抒情，歡快的情感源自得天獨厚的環(huán)境美，開啟了全詩流暢的氣韻?！败饺匾乖麻_天鏡，憑欄欲邀水中舟?！睂懢坝砂滋煅又烈雇恚梢娒谰暗姆滞庹T人。以上4句為實寫所見所感?！蔼毰阈嵌焚p青蓮”，“獨”貌似孤獨，然下句“且將一葦縱所如”，大展著自由、灑脫與奔放的羽翼起飛，浪漫的情懷承接著開頭的感情基調(diào)鋪開。而且，詩人的心中，澎湃著一位自己仰慕的詩人——蘇軾?！翱v一葦之所如”，乃是宋代豪放派詞人蘇軾《前赤壁賦》中所為，是蘇軾被貶黃州排遣胸中無限抑郁的方式。而作者40多年在文化系統(tǒng)工作，現(xiàn)實即夢想，夢想即現(xiàn)實，工作環(huán)境便是實現(xiàn)文學(xué)夢想的捷徑。30年文化系統(tǒng)工作，如魚得水，順風(fēng)順?biāo)?，自我的文學(xué)夢想如插上了翅膀，飛翔的天空也越來越遼闊。此時此刻，“一葦縱所如”間，是笑傲江湖的自得與歡暢；“一葦縱所如”間，浪漫的思緒在自由飛翔；“一葦縱所如”間，蘇軾謫居杭州的風(fēng)流在眼前浮現(xiàn)；“一葦縱所如”間，古往今來，無數(shù)的文人墨客苦苦追求的特立獨行、超然物外正在自己的行動中體現(xiàn)。那些崇高品質(zhì)的人們所追求的美好與幸福，就在自己身邊，作者沉醉在美景中不說愁不是沒有愁。人至耄耋，客觀存在著諸多的憂愁。然而，盡管人已耄耋，諸多的關(guān)愛正濃濃地環(huán)繞著自己。上善若水的社會氛圍，惠及老齡群體的各項措施，暖心貼心的社區(qū)服務(wù)……總能驅(qū)走耄耋心底偶爾掠過的那些許憂慮?！安谎猿睢保皇菦]有愁，而是總有切近的美好來化解愁?！安谎猿睢?，鏗鏘有力地表達(dá)了作者堅定不移的積極樂觀的生活態(tài)度。此時的“菡萏”，已不僅僅是一種植物的象征意義，更多的應(yīng)是向清純高潔的社會環(huán)境延伸的謳歌與贊美。
人生的寵辱得失，壯志難酬者懷才不遇，在作者“一葦縱所如”中洶涌著，無限的慨嘆，無限的感恩，無限的欣慰，驅(qū)使作者的豪情陡增，“君不見”一語轉(zhuǎn)承如閘門開啟，宣泄著對生活的感懷。也成為了第三層的標(biāo)志。
第三層：“君不見——不必健行夢里求” 17句，由浪漫的飛翔回到現(xiàn)實。
“花木蕭疏近晚秋，殘荷尚有余香留。霜葉列屏儼如畫，紅霞一道艷驚收?！弊匀唤绲囊磺猩栽谧匀坏夭饺胪砬?，這是一種客觀存在，是一種不可抗拒的生命狀態(tài)。但在不可抗拒的自然規(guī)律之上，作者發(fā)現(xiàn)了巨大的心靈安慰：衰敗的荷花還有淡淡的香氣在流動，經(jīng)霜的葉片像屏風(fēng)排列在晚秋的季節(jié)呈現(xiàn)著如畫般的美麗，一道鮮艷的晚霞，令其他的艷麗驚訝地收斂起自己的張揚?！凹t霞一道艷驚收”，難道不是作者自我心底最大的安慰？作者一路對文學(xué)的不懈追求，不懈努力，寶刀不老，時有自得的佳作問世，還有什么“愁”能抵得過如此巨大的精神滿足呢？“我今湖畔發(fā)奇想”，開始對自己的人生進(jìn)一步地反思，反思中將自己擁有的美好生活與世人的美好追求做對比，并將自己和自己的偶像蘇軾進(jìn)一步地對比，志得意滿的欣慰溢于字里行間，乃是古人難及的美好?！鞍l(fā)奇想”，只為尋得暮年最大的心靈安慰；“發(fā)奇想”，也為上下求索地超越自我堅定心志；“發(fā)奇想”，更為謳歌贊美現(xiàn)實生活清氣薄天的壯美。思想感情由晚秋不可避免地帶來的淡淡的哀愁，再度轉(zhuǎn)為樂觀、自得與滿足?！熬滠叭氡謴]，書城馥染香靄游。”自己的居室充滿了荷花的香氣，語帶雙關(guān)，既實寫了居室的香氣馥郁，又象征著暮年的自己以書為伴仍追求著高尚的情操?！敖独蠞?jì)時運，不必健行夢里求。”更加直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己對現(xiàn)實生活的感恩：自己趕上了好時代，所有的希望都已化作了美好的現(xiàn)實。
第四層：結(jié)尾兩句?！败饺貥侵鹘駸o憾，獨邀天幸夙愿酬。”畫龍點睛，總結(jié)全詩，直抒內(nèi)心的獲得感、滿足感、幸福感。
僅觀《芙蓉樓》的思想內(nèi)容，該詩便可成為富有時代最強(qiáng)音的佳作，是獻(xiàn)給美好生活的一曲頌歌，是老有所為、老有所樂、老有所養(yǎng)生活的真實再現(xiàn)，更是賈勛老師實現(xiàn)自我人生超越的標(biāo)志。
如此詳解全詩，謹(jǐn)希望能展示詩中包含的文化底蘊而已。文化底蘊，應(yīng)是創(chuàng)作古體詩必備的功夫之一。盡管古體詩不是賈勛老師詩歌創(chuàng)作的主打，但賈老師能在晚年鎖定古體詩進(jìn)行創(chuàng)作，一是在挑戰(zhàn)自我，二嘛，恐怕有挑戰(zhàn)“老干體”的意味了，賈老師在為“老干體”實施刷新行動呢。
賈老師 以較為豐富的文化底蘊 將“老干體”變得耳目一新，讓我們重啟閱讀的興趣，仿佛回到了詩歌發(fā)展的黃金時代。開篇兩句4個典故已屬不易，之后，我們眸中卻總有“似曾相識”?！败饺匾乖麻_天鏡“吟誦間，“楊柳春風(fēng)擁畫圖”涌出；憑欄凝神間，相關(guān)典故又浮現(xiàn)眼前；斷橋的故事，歷朝歷代文人墨客愛蓮的墨寶又何止是周敦頤；借助“君不見”直抒胸臆的詩人，“霜葉紅于二月花”，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”……幾乎句句有典，且又能句句創(chuàng)新，“芙蓉樓主”情絲飛揚，飄逸、灑脫的浪漫形象正與浪漫的大詩人蘇軾同歌共舞。詩中有畫，畫中有詩上又有生動的人物，全詩描繪的畫面明艷，浪漫主義創(chuàng)作手法的顯著特點——大膽而豐富的想象，成就著靈動的詩情而無矯揉造作之痕，消弭著“老干體”給讀者造成的負(fù)面影響。
浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，成為“老干體”美麗大轉(zhuǎn)身的法寶。“老干體”內(nèi)容上的千篇一律已成主流，聲嘶力竭的標(biāo)語口號，再過一段時間，恐怕連作者自己也要生厭。其實，完全可以借助其他方式來表達(dá)，恰如我們筆下常有的借景抒情。賈勛老師在《芙蓉樓》中所抒之情，某種程度上，也未跳出“老干體”的話題，但賈老師憑借著創(chuàng)作手法的游刃有余創(chuàng)作出了膾炙人口的《芙蓉樓》，其文學(xué)的底蘊實在令人望塵莫及。
盡管古體詩在聲律上相對寬松，然，我們從《芙蓉樓》詩中，可以自然地感受到老詩人追求古體詩聲律美的行動。這也該是賈勛老師在創(chuàng)作道路上堅持不懈、一以貫之的唯美精神。更為難能可貴者，全詩隔行押韻，且一韻到底。故而，長詩雖長，但氣韻非常流暢，長詩讀過，心靈會有絲滑般的舒暢，輕靈且有空谷回音的藝術(shù)效果。
以最自然的感知自然地提升自我的創(chuàng)作能力，大約便是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的真諦了?！盾饺貥恰返牡旎?，已不止于唐詩，還有宋詞，還有其余典籍。故而，《芙蓉樓》能超越“老干體”的面目可憎，含蓄地表情達(dá)意。而且，我們皆知“詩貴含蓄”，那么，我們創(chuàng)作詩歌時如何實現(xiàn)“含蓄”呢？大家崇拜的賈勛老師199字的《芙蓉樓》為我們做了極好的示范?！昂睢迸c否，體現(xiàn)在詩句是否有張力上，體現(xiàn)在是否給讀者留有巨大的想象的空間上?！袄细审w”若皆能有如此功力，何嘗不是一種幸事呢！
功夫在詩外，美學(xué)應(yīng)是學(xué)寫古體詩人必具的修為。
這體現(xiàn)在景物描寫上整體色調(diào)的統(tǒng)一。《芙蓉樓》整體色彩明艷，即便是夜景，也極為明麗，這是張若虛《春江花月夜》所缺乏的。盡管不同時代的這兩首詩流淌的古風(fēng)古韻皆極為濃郁，然，不管《春江花月夜》的夜景多么皎潔，所寫景物的冷色調(diào)與借景所抒之情皆充滿了凄婉與悲苦；而《芙蓉樓》即便同是月夜，還有芙蓉、青蓮的暖色，還有水中舟，更有想象到的西湖六月天，簫聲如水蕩荷珠的熱鬧場面，歡快的感染力與《春江花月夜》形成鮮明的對比。而且，《芙蓉樓》若用小提琴來表現(xiàn)，輕靈、活潑、浪漫的特質(zhì)，會助推作品成為傳世之作。有許多今人在運用古體詩寫作時，胡亂地堆砌景物，形成了混穿不搭的尷尬卻難以自知，竟一路炫炫的招搖過市，令人不屑一顧，悲哉！
功夫在詩外，滲透于詩歌創(chuàng)作中，必不可少地要投入形象思維與藝術(shù)構(gòu)思，體現(xiàn)在詩歌內(nèi)容與形式的完美結(jié)合上，便會擁有新穎獨特的意象與耐人尋味的意境。這些體現(xiàn)，我們從《芙蓉樓》全詩的解讀中已有整體的認(rèn)知。然，不能不為朋友們來采擷的是：“霜葉列屏儼如畫，紅霞一道艷驚收?！逼溟g的耐人尋味，激發(fā)著我們對文化底蘊深厚的賈勛老師產(chǎn)生無限的敬佩?！八~”何嘗不是老作家的象征呢？而“列屏”則是眾多老前輩的象征。他們在暮年到來時如屏風(fēng)一樣關(guān)愛著眾多的文藝青年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給予他們呵護(hù)，默默地給予他們溫暖，縱情地給予他們施展才華的天地。偶爾一次出手，便令年輕一代無限的羞赧。14個字中，靜景、動景相映襯；14個字中，意象生動感人，意境高遠(yuǎn)壯美，這是賈勛老師無論現(xiàn)代詩歌還是古體詩藝術(shù)造詣的凝聚?？盀榍Ч沤^唱！信夫，“桃李不言，下自成蹊”也！
功夫在詩外，成就七言古體抒情詩《芙蓉樓》全詩氣韻流暢、詩情輕靈飄逸的藝術(shù)技巧，是作者在詩中多用平韻。古體詩本是句式不限，聲律自由，然，深諳其間妙處者，會做出最佳的選擇。我想，賈老師運用古體詩進(jìn)行創(chuàng)作，并非退休后的移情別戀，定是十年磨此一劍。積基樹本，集腋成裘，方深得古風(fēng)古韻之密鑰矣！一首《芙蓉樓》，博得“紅霞一道艷驚收”！
功夫在詩外。 詩如書法繪畫應(yīng)留白，給人留有想象的空間，即抵達(dá)了含蓄。我有幸偶得賈老師一幅草書。文人書法雖多了些率性而為，然其間的氣韻，仍令我感喟。書法家、繪畫大師皆工詩詞，乃繆斯女神的靈慧在滋養(yǎng)。
功夫在詩外，與急功近利永遠(yuǎn)是仇敵。小隱隱于山，大隱隱于市，修得正果，需時間的打磨?！败饺貥恰?，呼和浩特市青城公園的那一隅，是也。
2020.9.23初稿
2020.9.28修改稿
