中國著名歌詞作家任衛(wèi)新風(fēng)采
任衛(wèi)新：畢業(yè)于中國音樂學(xué)院音樂文學(xué)專業(yè)。中國廣播藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)研室國家一級編劇。我國著名文化項(xiàng)目策劃人、撰稿人、編劇及歌詞作家。四川音樂學(xué)院、塔里木大學(xué)、中央文化管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院客座教授。
代表作品：多屆央視春晚總撰稿，大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》文學(xué)總執(zhí)筆。歌劇《二泉》以及大型音樂舞蹈史詩《天山》編劇等。各種獎(jiǎng)項(xiàng)榮獲百余。歌曲《永遠(yuǎn)是朋友》廣為流傳。著作有《詞海鉤沉》一百五十余萬字，以及《微信煮詞》等。
中國音樂學(xué)院音樂文學(xué)專業(yè)開辦的第一課，創(chuàng)辦者王照乾先生就開宗明義講到：音樂文學(xué)的屬性首先還是文學(xué)，本質(zhì)還是文學(xué)。建立了音樂文學(xué)理論的莊捃華先生開講，給音樂文學(xué)的定義是：既有在文學(xué)上的完成性，又有等待與音樂結(jié)合的未完成性。
兩位先生談到音樂文學(xué)，全都是把文學(xué)擺在了前面。沒有以文字表述為內(nèi)容的文學(xué)，就沒有歌曲；沒有以文字表述為內(nèi)容的文學(xué)，音樂就只是樂音與節(jié)奏。
不要像一個(gè)模子出來的月餅
我們所說的那些差的歌詞，首先的一個(gè)特征，那就是基本格式都一摸一樣。就像是一個(gè)模子出來的月餅?？诟幸不疽粯樱炔缓贸砸l(fā)不來食欲，置放到最后只能過期扔掉。連續(xù)如此“生產(chǎn)”下去，用另外一句話來形容，那就是：習(xí)慣性流產(chǎn)，不會有生命降生的啼哭。
另外，寫歌詞的時(shí)候，一定要盡量打破目前的大都一致使用的做對聯(lián)的模式。彼此都如此，這就很可怕。在這方面，詞作家化方的歌詞就不受這種套路影響，很隨意。本人很贊賞，也在學(xué)。
真字最簡單又最不簡單
歌詞無論寫什么，都要走真情。只有真情最美。真，最簡單而又最不簡單。發(fā)自心靈的歌，哪怕你唱的不好，也一樣感人至深。在歌詞微信群里，有人發(fā)上來一首歌曲演唱的視頻，是一個(gè)父親和自己的幾歲大的小女兒的對唱，非常感人。
曾記得，有一句格言說得好，說得非常美麗：父親是女兒的第一個(gè)情人。女兒是父親的最后一個(gè)情人。在父女之間，這種既是血緣又是性別之間那種崇高純凈的最微妙的關(guān)系，是人類美好感情中，只可意會而又無可言狀的。
年邁的老父親從寒冷的外面回來，女兒給脫下大衣，解開圍巾，握住父親的手看冰涼不冰涼？在父親臉上透露出的那種幸福感覺，乃至于一旁自己的老伴兒看到女兒代替自己的那種美好的感覺，是從內(nèi)心由衷綻放的。當(dāng)女兒出嫁的那一刻，內(nèi)心感受最復(fù)雜的，其實(shí)就是父親。因?yàn)樗溃畠簭拇瞬粫僖蕾囁?。這就是最簡單而又最不簡單的那個(gè)字：真。
寫東西靈氣是重要前提
寫東西要有靈氣，沒有靈氣也就談不上才氣?？墒?，有些作者總是喜歡說，靈氣不如運(yùn)氣。確實(shí)，運(yùn)氣這東西固然是有的。所謂運(yùn)氣從一定的意義說，就是機(jī)遇，機(jī)遇是可遇不可求的。
但是，切不要忘記這一點(diǎn)，靈氣和運(yùn)氣是相輔相成的。打鐵先得自身硬。首先，你必須是這塊材料，運(yùn)氣才會有作用；如果你根本沒有這方面的靈氣，也就不具備這方面的才氣，即使運(yùn)氣來了，那你也派不上用場。所以，靈氣是重要前提。
雖然寫歌詞但喜歡弄個(gè)究竟
曾經(jīng)問過這樣一個(gè)問題，請求誰來回答：大家都知道，小燕子明明是黑色的，為什么歌詞里要唱“小燕子，穿花衣”呢？這首歌曲原本是來自電影《護(hù)士日記》的插曲，由王丹鳳演女護(hù)士?？墒?，女護(hù)士穿的是白衣。本人在《詞海鉤沉》里講到了為啥“穿花衣”這件事，因?yàn)楸救擞袀€(gè)習(xí)慣，雖然寫歌詞，但是喜歡弄個(gè)究竟。
原來作曲家王云階最先從上海音樂家協(xié)會編輯的《歌詞選集》里選用的王路創(chuàng)作的這首歌詞，當(dāng)時(shí)只有第一段四句，原詞寫的就是小燕子穿黑衣的。是作曲家根據(jù)影片的需求，除了又填寫一段歌詞之外，同時(shí)改成了小燕子穿花衣。估計(jì)作曲家當(dāng)時(shí)可能更多考慮的是，作為電影里的插曲，這個(gè)小燕子不只是自然界的小燕子，作為女護(hù)士穿黑衣顯然不合適，可如果小燕子穿白衣唱起來也不合適。于是就改成穿花衣了。說起來，這無疑是個(gè)錯(cuò)誤，但這是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，沒影響它的美麗。
最高級的境界就是簡潔、準(zhǔn)確
這個(gè)叫降央卓瑪歌手演唱的《馬兒啊，你慢些走》真的是好。從臺風(fēng)到服裝到化妝都特別得體，沒有耀眼的配飾。不夸張，很緊致，完全是靠內(nèi)在的情感蔓延來感染人。這就告訴我們，一首經(jīng)典歌曲的演繹應(yīng)該是全面的綜合的而關(guān)鍵是簡潔和精準(zhǔn)適度的。
于是，又想到阿炳的《二泉映月》的樂曲，如果聽當(dāng)年阿炳演奏這首作品的錄音，即使面對苦難，琴聲也是很平和的，根本沒有現(xiàn)在演奏者們那種故作深度沉浸的愁苦訴怨的夸張。對此，我們的歌詞寫作需要有所感悟：無論文學(xué)，還是藝術(shù)，最高級的境界其實(shí)就兩點(diǎn)：簡潔、準(zhǔn)確。
比喻一定要建立在合理性上
有位詞友發(fā)上來一首歌詞，其中把黃河描寫成了一把吉它。本人于是在反復(fù)想過之后問道：黃河不都說是九曲十八彎嗎？哪里有九曲十八彎的吉它呢？于是，作者又給本人做出解釋：從遠(yuǎn)處看就有點(diǎn)像吉它的樣子。本人再沿著他的思路盡量去聯(lián)想，這個(gè)從遠(yuǎn)處看的“遠(yuǎn)處”又是在哪里呢？
再回想：把黃河比喻成一條巨龍還是最貼切的。
比喻，一定要建立在貼切的合理性上。這種貼切合理性的條件，首先是形似或者神似的貼切，還有一點(diǎn)就是，被比喻者要對原有物具有渲染與強(qiáng)化的功能。比如，像南北朝的《敕勒歌》所寫：天似穹廬。把天比作“穹廬”的這個(gè)穹廬，就是古代游牧民族居住的氈帳。供參考。
應(yīng)該多知道一些優(yōu)秀歌詞的創(chuàng)作背景
今天的很多年輕人喜歡的很多港臺歌曲，其實(shí)，都是他們翻唱的上個(gè)世紀(jì)三十年代在上海乃至全國流行的歌曲。比如說鄧麗君演唱的一些歌曲以及《南屏晚鐘》和《恨不相逢未嫁時(shí)》等都屬于這一類。
包娜娜在第一次上央視春晚演唱的那首《阿里山的姑娘》可不是臺灣民歌，其實(shí)就是當(dāng)年在大陸解放前夕拍攝的一部電影的插曲。多少年之后，這首歌曲又在大陸流行回來?？墒?，央視沒有介紹這首歌的背景資料，以及在后來的各個(gè)晚會上演唱，也都沒有介紹，以致把這首歌曲當(dāng)成了臺灣民歌。但本人以為，作為歌詞作者，還是應(yīng)該多知道一些優(yōu)秀歌詞的創(chuàng)作背景更好。
都是“詞眼”沒有什么不好
曉嶺說，在一首歌詞里“詞眼”有一句就夠了，多了或者太滿了就不好譜曲了。在本人看來，未必。比如說，從李白的《將進(jìn)酒》到蘇東坡的《赤壁懷古》到岳飛的《滿江紅》到毛澤東的《沁園春·雪》等這些詩作，幾乎通篇都是字字珠璣，句句詞眼。而《將進(jìn)酒》被譜寫成戲曲唱段，其它也都依然入樂，成為經(jīng)典。
到此，第三輯我們接著再聊。
頭條編輯部江南煙雨15850438587
