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【筑跡文學(xué)】半醒山人，“太原鑼鼓世界中心”之夢(mèng)||作者胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)

2020-12-21 12:39:05 115080閱讀

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太原球不行，鑼鼓很行。球說(shuō)的是體育，不是罵人。鑼鼓是打擊樂(lè)。比興一次。主要想說(shuō)太原的鑼鼓事兒。

敲鑼打鼓放鞭炮，紅紅火火看熱鬧，老百姓開(kāi)心的大喜事兒總離不開(kāi)鑼鼓。為了環(huán)保，近些年城市已禁絕了鞭炮，鑼鼓更和太原較上了勁。結(jié)婚辦事兒，還是新公司開(kāi)張，老人祝壽，娃娃過(guò)12歲等，幾樣道具必備，彩拱門(mén)，鑼鼓隊(duì)，門(mén)神對(duì)聯(lián)，酒宴等。不咚咚鏘鏘震天動(dòng)地一回，開(kāi)心的喜氣釋放不到位。

國(guó)內(nèi)任何城市沒(méi)有太原的鑼鼓風(fēng)刮的大。

以前覺(jué)得鑼鼓也就這么一回事兒，音樂(lè)系列中最粗獷的一種。跟著點(diǎn)子使勁擂起來(lái)，揮起膀子拍起來(lái)，最接地氣。只要不笨手笨腳，誰(shuí)也能比劃幾下。

在太原長(zhǎng)風(fēng)商務(wù)區(qū)廣場(chǎng)，看過(guò)最規(guī)模大的鑼鼓表演，省里各地的鑼鼓隊(duì)穿著整齊的復(fù)古彩妝，一色兒膀?qū)捬鼒A的壯漢，還有部分花木蘭英姿的巾幗，百多人一隊(duì)。巨大鼓，小鼓，抬鼓，腰鼓，擂聲震天，驚心動(dòng)魄。敞地上表演的，最壯的是威風(fēng)鑼鼓。咚咚咚鏘鏘鏘，排山倒海，不激動(dòng)也不行。心里不管有多少麻煩事。聽(tīng)了這振奮人心的鼓樂(lè)，壓在心頭的陰云也被鑼鼓捶打的無(wú)影無(wú)蹤。

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鑼鼓真是個(gè)好東西。心想這現(xiàn)代社會(huì)毛病多，錢(qián)多了吃飽了喝足了，反而抑郁的男女層出不窮。不用吃藥，試想，敲鑼打鼓興許是醫(yī)治的好法子。

微信昵名叫“半醒山人”的先生，是三年前認(rèn)識(shí)的。他是山西省民間文藝家協(xié)會(huì)的王福生。王先生已過(guò)花甲之年，他擔(dān)任山西民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)主任，山西鼓研、太原鼓協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)。他不會(huì)享晚年的清福，整日奔波不著家門(mén)，是個(gè)不甘寂寞的勤奮老哥。為搶救山西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，老哥上的火大。為搶救瀕將滅絕的許多民間手藝，社火，民俗藝術(shù)等，老哥陀螺一樣忙乎，多年不停的從塵埃中刨挖，讓其大放光彩。特別對(duì)鑼鼓藝術(shù)情有獨(dú)鐘。對(duì)中國(guó)鑼鼓藝術(shù)的歷史發(fā)展，演化空間，目前狀況是如數(shù)家珍，傾盡了心血。

讓胡說(shuō)和鑼鼓結(jié)緣的，就是半醒山人?？粗细鐤|奔西顛的辛苦樣子，整日價(jià)疲憊不堪。特別是老哥的耳朵不好使，和他溝通交流基本靠吼。官人們喊叫山西五千年悠久文化，包袱皮里的內(nèi)容，大多沉淀在古老的土地和旮旯角落。正靠王先生這些個(gè)有情懷的人士在使勁倒飭著。這年頭，悶頭驢一樣做千秋萬(wàn)代的文化事，掙不上撈不上的王先生，看著他有時(shí)心里落淚。幸虧是個(gè)“半醒山人”，若是山人全醒，不累倒爬下才怪。

王會(huì)長(zhǎng)是鑼鼓迷。但他不是敲鑼打鼓的藝人，他癡迷鑼鼓的情結(jié)一般人還讀不懂。老頭兒家省情懷濃厚，熱愛(ài)山西，熱愛(ài)太原。早就生發(fā)了野心，將鑼鼓這項(xiàng)植根平民的文化事業(yè)光大，誓將悠久山西的鑼鼓文化傳播岀到海內(nèi)外，用鑼鼓詮釋古老大地的輝煌。

知道胡說(shuō)喜閑侃，王先生多次懇請(qǐng)我碼段文學(xué)說(shuō)鑼鼓。心里真的發(fā)虛。敲鑼打鼓看似簡(jiǎn)單的一池水，內(nèi)里深不可測(cè)。但王老哥的一腔熱誠(chéng)，想拒絕都難。鼓打到皮上，震顫的是心靈。

偶然接到王會(huì)長(zhǎng)的鑼鼓表演邀約。一場(chǎng)觸及靈魂的舞臺(tái)鑼鼓，還真讓我見(jiàn)識(shí)了鑼鼓藝術(shù)的無(wú)限魅力。

童年到花甲，聽(tīng)了一輩子的咚咚鏘，看到鑼鼓搬到舞臺(tái)上，還是鑼鼓樂(lè)的專(zhuān)題演出，實(shí)在驚心動(dòng)魄。

自開(kāi)場(chǎng)的“春秋大戲”，到成熟的鑼鼓戲目《秦王點(diǎn)兵》，排山倒海，正氣滾浪。一如佇立在波濤洶涌的海岸，又如在山巔檢閱雄兵百萬(wàn)。咚咚的大鼓擂起來(lái)，有接通宇宙間真氣的神力，調(diào)動(dòng)了萬(wàn)物的精銳聚焦。道家詮釋混沌世界，詮釋人的身體，就是活在氣一元的場(chǎng)形中。一元生陰陽(yáng)兩儀的世界。鑼鼓震湯波的奧秘大概如此。驚天動(dòng)地的聲響，陽(yáng)剛氣最強(qiáng)。

此前也沒(méi)有對(duì)鑼鼓文化做任何掃盲的功課，只憑天然的感受來(lái)品嘗。胡說(shuō)喜歡的，鑼鼓表演最精彩的有兩個(gè)項(xiàng)目，“老鼠娶親""滾核桃“。

《老鼠娶親》，表述的是夜深人靜，一堆鑼鼓手扮相老小老鼠，用擬人化的藝術(shù)效果，抬轎出場(chǎng)，送親的，迎新娘的，喜氣洋洋。忽然有貓的動(dòng)靜或外的擾動(dòng)，鼠群驚慌失措，亂作一團(tuán)。幾經(jīng)波折，好事兒圓滿(mǎn)禮成。舞臺(tái)的情節(jié)過(guò)渡，老鼠們的細(xì)膩心理變化，都用鑼鼓樂(lè)描寫(xiě)。鑼鼓藝術(shù)融燴了舞臺(tái)聲光電科技，結(jié)合了戲曲，舞蹈，民間社火表演等各種藝術(shù)形式，用動(dòng)態(tài)敘述的表演包裝加持了鑼鼓藝術(shù)。大小鼓，扁鼓圓鼓長(zhǎng)筒鼓等，除了通常的激情昂揚(yáng)的擂打，用磨鼓皮，擊鼓釘，拉鼓沿等多種纖細(xì)入微的音樂(lè)描寫(xiě)，高超絕倫的鼓技，非常準(zhǔn)確的與戲份情景共振，鼓的脈動(dòng)驚人，與心脈的跳動(dòng)同頻。如此纖微入毫的舞臺(tái)表演，緊緊的控制了戲場(chǎng)男女的呼吸，以前是只有胡琴或大小弦琴才能達(dá)到的神攝鬼附的音樂(lè)效果。男女觀(guān)眾不自覺(jué)的為劇目中的老鼠開(kāi)心，揪心，驚嚇，直到松了一口氣。節(jié)目完了燈亮了，才回過(guò)神來(lái)，一切都是鑼鼓搞的鬼。藝術(shù)魅力，無(wú)不為之嘆絕傾倒。

《滾核桃》也是一出精美的鑼鼓藝術(shù)節(jié)目。鄉(xiāng)村的年輕姑娘和小伙子們帶著豐收的喜悅，收獲了干果核桃。他們嬉戲打鬧，洗練勤快的作業(yè)，歡聲笑語(yǔ)，夾雜著核桃擦碰的不盡脆響。鄉(xiāng)村草根們的樸質(zhì)民風(fēng)，大歡樂(lè)，小俏皮，擠眉弄眼的活潑氣氛，都是通過(guò)鼓樂(lè)的敲打，唯妙唯肖的表演出來(lái)。滾動(dòng)的核桃忽喇喇的響動(dòng)，村里開(kāi)心的年輕人美滋滋的心情，鼓皮之上，鼓槌之下，都赤裸裸的勾畫(huà)出來(lái)。不能不被陶醉。

過(guò)后說(shuō)起來(lái)才知道，這支兩曲目還真是鑼鼓樂(lè)頂尖的代表作。

一場(chǎng)鑼鼓樂(lè)的盛宴后，余味也久久不淡。驚嘆山西文化的悠久深遠(yuǎn)，檢討自己的淺薄與無(wú)知。號(hào)稱(chēng)少半個(gè)文化人，說(shuō)起來(lái)丟人。

真正的文化不在典籍中，不在溜油滑水的嘴皮上，文化就活生生植根在大地的泥土中，就在我們身邊，在城鄉(xiāng)草根的煙火里。

最近又和半醒山人聚到一起。這次有幸與省城的鑼鼓藝術(shù)大家聚酒，真是開(kāi)心。太原市鑼鼓藝術(shù)協(xié)會(huì)剛換完屆，幾位主席們悉數(shù)到齊。

王先生不喝酒，扯著嗓門(mén)，三句話(huà)不離鑼鼓。反正是他的耳朵不是聽(tīng)的。

鑼鼓人和酒水是天然的緣分，不喝酒大概出不了鼓藝。從鼓樂(lè)藝術(shù)家的酒風(fēng)，能讀出鑼鼓藝術(shù)的豪放，源自于靈魂的激蕩和對(duì)生活的真情熱愛(ài)。

鑼鼓樂(lè)的歷史，是伴隨著華夏文明一路走過(guò)來(lái)。中國(guó)的文字“鼓”，組出的詞匯無(wú)不大氣磅礴，或深沉厚重。如一鼓作氣，鼓舞，鼓勵(lì)，晨鐘暮鼓等。鼓的歷史非常悠久。據(jù)考證在新石器時(shí)代，即7000多年前，就有陶鼓的發(fā)現(xiàn)。用燒制的陶器作鼓架，蒙上動(dòng)物皮。炎黃二帝大戰(zhàn)蚩尤，黃帝制大鼓，將一種單腳的巨獸殺掉，蒙了獸皮做鼓，擂起來(lái)聲聞百里，大漲士氣，幫助軍隊(duì)進(jìn)攻。

到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后，鑼鼓已升華為一種通天的神器。祭天祭地，慶典，節(jié)慶，重大場(chǎng)合的禮儀活動(dòng)。

除了中國(guó)人的擊鼓文化，地球幾個(gè)文明古國(guó)，如古印度，阿拉伯兩河流域，古埃及等國(guó)，文明進(jìn)化過(guò)程中都有鼓的影子。鼓的傳聲，鮮明簡(jiǎn)單的節(jié)奏，音樂(lè)效果對(duì)心靈的震撼效應(yīng)，是任何一種器樂(lè)無(wú)法超越的。

山西是華夏文明的發(fā)祥地，炎帝農(nóng)耕，蚩尤煉鐵，堯建城邦，舜耕中條山等，為中華文明寫(xiě)下最燦爛的一頁(yè)。鑼鼓也伴隨文明進(jìn)化一路走了過(guò)來(lái)。

國(guó)內(nèi)鑼鼓文化盛行的地區(qū)頂數(shù)文明古老的黃河中下游地帶。如河南西部黃河流域市縣，山西河?xùn)|地帶，陝西沿黃市縣，如渭南，榆林地區(qū)等。至于說(shuō)誰(shuí)為至尊，誰(shuí)為根祖，沒(méi)有任何意義。鑼鼓和其它文明如此，沒(méi)有最早，只有更早。

山西的鑼鼓能找到興盛的泉源。春秋晉國(guó)稱(chēng)霸時(shí)，音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)華夏之先，華夏共認(rèn)的音樂(lè)之祖師曠就在晉國(guó)做官。山西洪洞說(shuō)師曠是家鄉(xiāng)人。實(shí)際師曠祖籍是山東或河北人。在洪洞有食邑封地，安了家。說(shuō)故鄉(xiāng)也不匡外了。晉樂(lè)興盛，鼓樂(lè)也在民間生根開(kāi)花。尤其晉國(guó)都城侯馬，新絳，曲沃一帶，很早就出現(xiàn)了“威風(fēng)鑼鼓”，描繪細(xì)膩的“絳州鼓樂(lè)”等，聲聞華夏。中國(guó)的多種表演藝術(shù)，來(lái)自于原始社會(huì)發(fā)端的"儺戲”，即老百姓說(shuō)的面具鬼戲。山西曲沃縣申報(bào)的國(guó)家非遺文化"曲沃扇鼓“，有極高的藝術(shù)價(jià)值。早在千年之間，鼓已與其它表演藝術(shù)融合為敘事?tīng)钋榈臉?lè)器。同時(shí)期，各地區(qū)，各民族也相互吸收借鑒，或山寨，或模仿創(chuàng)制出許多版的鼓。腰鼓，臺(tái)鼓，抬鼓，戰(zhàn)鼓，單皮鼓…。形制五花八門(mén)，鼓樂(lè)藝術(shù)的表演豐富多彩。誰(shuí)都說(shuō)我媽做的菜好，都說(shuō)我家的鼓樂(lè)最美。實(shí)際難分仲伯，各有千秋，群花各艷。

山西省會(huì)太原，自古為北方重鎮(zhèn)，農(nóng)耕文明與游牧文明交匯，多民族融合之地。這塊文化熱土盡數(shù)吸納三晉悠久文化的精髓，給鼓樂(lè)文化注入深厚的底蘊(yùn)。還有，風(fēng)云際會(huì)的歷史不斷涌現(xiàn)岀一批批情懷獨(dú)鐘的“鼓王”，創(chuàng)作出耳目一新的撼世鼓樂(lè)精品。

太原市有兩個(gè)國(guó)企名家，太重，太鋼，近半個(gè)世紀(jì)一直有重力扶持的鼓樂(lè)隊(duì)，形成山西鼓樂(lè)發(fā)展的骨干帶頭力量。特別是太重鑼鼓隊(duì)，在鼓樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域深耕細(xì)作，海納百川，兼收并蓄，創(chuàng)新出好多個(gè)鼓樂(lè)精品節(jié)目，屢屢獲得盛譽(yù)，甚至成為太原市一張閃亮的文化名片，還經(jīng)常組團(tuán)出訪(fǎng)歐洲、美國(guó)等地，譽(yù)滿(mǎn)一路，盛贊一路，為國(guó)人贏回了無(wú)數(shù)體面。

鼓樂(lè)藝術(shù)家的英雄亮相，博得了無(wú)數(shù)贊美眼球，鮮花和掌聲。但為鼓樂(lè)文化吶喊的半醒山人，一付熱腸在后臺(tái)。

無(wú)論走到哪個(gè)場(chǎng)合，半醒山人扯著嗓門(mén)，為太原鑼鼓叫好，吶喊。他踏破各級(jí)主管的衙門(mén)，呼吁助力鑼鼓文化，并矢志將鑼鼓等非遺文化當(dāng)作畢生追求的事業(yè)。

山西是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的鑼鼓藝術(shù)大省，有各類(lèi)鼓種近百，申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有19種。群星爭(zhēng)妍，各有閃光。省城太原的鑼鼓更是博采眾長(zhǎng)，一批癡迷鑼鼓藝術(shù)的專(zhuān)家和“鼓王”層出不窮。

半醒山人的夢(mèng)想就是讓太原鑼鼓集合三晉鼓樂(lè)的精華，走出省域，走出國(guó)門(mén)，讓太原成為世界鑼鼓藝術(shù)的中心。

半醒山人不是癡人說(shuō)夢(mèng)。

如今畸形胎變的文化旅游，就是一水兒的燒鈔票鑄水泥文物，精心做內(nèi)容的稀罕。

太原自古為歷史雄城，復(fù)舊的太原偌大老縣城蓋起來(lái)了，里面裝什么？估計(jì)官爺們也愁。國(guó)內(nèi)辛辛苦苦建起來(lái)的鬼城不少見(jiàn)。

胡說(shuō)也被半醒山人忽悠的中了邪。浮想聯(lián)翩。

太原耗費(fèi)巨資的明代古城竣工在即，為什么不可以在太原古縣城打造一個(gè)“世界鑼鼓中心”？鑄一個(gè)“吉尼斯”級(jí)別的巨大“晨鐘暮鼓”。靜的噱頭，可以新奇特照相留影。晨鳴宏鐘，暮擊巨鼓?？梢越庾x中華文化，給太原加一道硬件風(fēng)景線(xiàn)。動(dòng)的魅力，造一座中西方鑼鼓藝術(shù)的匯聚大平臺(tái)，引流海內(nèi)外的游客過(guò)來(lái)太原。一張名片必定可以點(diǎn)亮古城。

天道無(wú)親，常與善人。期待半醒山人的鑼鼓春秋大夢(mèng)成真的一天。

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