【中華詩藝】
knj亢乃堅(jiān)//伏曦聊齋系列
1.
心源萬法，誰能統(tǒng)籌無常？
輪回千劫，誰能逃避因果？
一念行止，誰能透析禪塵二境？
三世修為，誰能綻放蓮花一朵？
2.
法不孤起，誰能踐行佛陀大道？
道不虛行，誰能逃避業(yè)因有償？
德不配位，誰能營造菩提小屋？
果不其然，誰能改變陰律無常？
心無凈土，誰能培植德功福田？
人無等別，誰能感應(yīng)妙音慧光？
身無濁染，誰能脫離低級(jí)趣味？
行無正信，誰能體察世態(tài)炎涼？
3.
攻訐宗親者，豈能安然于市井；
剛強(qiáng)不仁者，豈能慈行于大千。
虛誣詐偽者，豈能寬懷于歲月；
狠戾自用者，豈能包容于世間。
受恩不感者，豈能坦蕩于有緣；
念怨不休者，豈能反省于無眠。
陰賊良善者，豈能覺悟于方便；
向背乖宜者，豈能立德于威廉。
4.
人不立德，談什么懷柔天地？
道不通泰，悟什么慧覺禪俗？
行無正信，修什么普賢大愿？
心無凈土，裝什么菩提小屋？
5.
生死輪回，在冥陽間掙扎；
因果遞償，在業(yè)緣中酬現(xiàn)。
佛魔有道，在心行間顯境；
福禍無門，在善惡中召感。
6.
不是所有的光頭都可自謂和尚，
不是所有的白衣都可講經(jīng)辦道；
不是所有的感動(dòng)都能響應(yīng)行者，
不是所有的禮拜都能洗滌心靈。
7.
非正信而不能探究佛法之深?yuàn)W，
非戒定而不能參察宇宙之玄妙；
非業(yè)力而不能酬償因果之輪兌，
非恒常而不能降伏心行之狂躁。
信仰是文明的標(biāo)志，
宗教是精神的主導(dǎo)。
物質(zhì)是理想的實(shí)現(xiàn)，
精神是物質(zhì)的升華。
儒家是現(xiàn)實(shí)的，要求空間有序；
道教是理想的，期冀時(shí)間永恒。
而佛法，既在現(xiàn)實(shí)又在理想，既在時(shí)空又超時(shí)空，既避免了儒道之失又兼乎了儒道之長，虛實(shí)為一，時(shí)空不二，從而使眾生達(dá)到心性柔順、心態(tài)平衡、心行合德、心靈安養(yǎng)。
8.
用修為的橡皮，涂掉顛倒的癡迷；
用常心的砝碼，衡量因果的緣起。
用歲月的工筆，鏟除多余的記憶；
用人格的標(biāo)點(diǎn)，注明旅途的悲喜。
9.
識(shí)不得本心，憑什么知見感受智慧的靈光？
聽不進(jìn)善導(dǎo)，憑什么信念立足無常的世間？
說不清究竟，有什么理由邏輯事相的本末？
看不見亮點(diǎn)，有什么資格褒貶際遇的劫緣？
