著名文學(xué)家閻肅先生填詞的京劇與流行音樂相結(jié)合的單曲《說唱臉譜》中歌詞：“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”，這首歌深受人們喜愛，至今聽來仍然朗朗上口，節(jié)奏明快。
在傳統(tǒng)戲劇臉譜中紅色表示人物忠勇，如“紅臉關(guān)公”，黑色表示人物剛直，如“黑臉包公”及英勇魯莽的張飛。白色多表現(xiàn)專橫奸詐的權(quán)貴卿相，而黃色就是指性格勇猛暴烈，戲劇中黃臉的典韋就是一位三國時期驍勇善戰(zhàn)的猛將。民間有“一呂二趙三典韋，馬上呂布，馬下典韋”的說法，足見典韋在三國武藝之強(qiáng)、典韋亦是三國歷史中不可忽略的一位重要武將。
當(dāng)時軍中為之語曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤?！钡漤f亦被曹操稱為“古之惡來”。
一、典韋，猶如漢代之樊噲也
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂萘x》是四大古典名著之一，它描寫了從東漢末年到西晉統(tǒng)一的三國歷史。三國時期是一個英才輩出的時代，從劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，到諸葛亮草船借箭，借東風(fēng)火燒赤壁，再到劉備的五虎上將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。這些人物描寫鮮明形生動，活靈活現(xiàn)，倍受普通民眾喜愛，成為人們家喻戶曉的英雄。由于作者尊劉抑曹的正統(tǒng)觀念，不管是曹操陣營的，還是東吳陣營的，大部分名將都不為世人所熟知，其中就包括曹魏陣營里面的第一猛將--典韋。
典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人，東漢末年名將。相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。后轉(zhuǎn)投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現(xiàn)英勇，拜為校尉，宿衛(wèi)曹操。
典韋年輕時便心懷大志，崇尚氣節(jié)，性格豪放，喜歡飲酒，為人任俠，快意恩仇，名揚(yáng)江湖。
當(dāng)時，襄邑劉氏與睢陽人李永為仇敵，典韋便為劉氏報怨。李永曾任富春長，家中守衛(wèi)非常嚴(yán)備。典韋駕車，載著雞酒，偽裝正在等候別人的閑人。當(dāng)李永府上開門，李永親自出府時，典韋便懷匕首向前截殺李永，并殺李永妻，再慢慢走出來，取出車上刀戟，步行離去。由于李永的住處靠近集市，整個集市的人都為之震驚。雖然有幾百個人追趕典韋，但卻無人敢靠近。典韋行了四五里，遇上李永的伙伴，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)。不久，典韋脫身而去，自此典韋名聲鵲起，為天下江湖豪杰之士所敬仰。
東漢初平年間，西涼軍閥董卓率軍隊進(jìn)入洛陽，把控東漢朝廷政權(quán)。廢漢少帝，立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為皇帝，飛揚(yáng)跋扈，殘害忠良，禍國亂政，天下諸侯紛紛起兵討伐董卓。陳留太守張邈與曹操舉義組成反董聯(lián)盟軍，征典韋為軍士，隸屬司馬趙寵。軍隊的牙門旗又長又大，沒人能舉得動，典韋一只手就把它舉了起來。趙寵對其力大無比非常驚奇和佩服。
俗話說的好：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，后來張邈與曹操決裂，典韋被曹操的風(fēng)采魅力所折服，毅然決定改投曹操。
剛開始的時候，歸屬于夏侯惇麾下，因作戰(zhàn)勇敢，數(shù)次立戰(zhàn)功，拜司馬。即便如此，典韋并不特別受曹操重視，后來典韋在與呂布的戰(zhàn)斗中英勇殺敵，所向披靡，爆發(fā)出極大的戰(zhàn)斗力，一戰(zhàn)成名。
脫困的曹操非常賞識典韋的勇猛，驚異于典韋之彪悍勇猛驚絕蓋世，遂拜其為都尉，率領(lǐng)親兵數(shù)百人，在曹操帳前護(hù)衛(wèi)，成為曹操身邊的貼身保鏢。每次作戰(zhàn)，經(jīng)常是最先攻陷敵陣，典韋被遷為校尉。他性格忠厚謹(jǐn)慎，忠義正直，盡職盡守地保護(hù)著曹操的安全，經(jīng)常白天在曹操身邊侍立整日，夜晚在大帳附近歇息，很少回到自己的住處。典韋可以說是一個勇于負(fù)責(zé)，忠于職守的人。
建安二年（197年），曹操南征宛城張繡，張繡迎降?？墒?，十余日后，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，于是在賈詡的建議下，突然反叛，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰(zhàn)不利，于是率輕騎逃走。
此時，典韋為了掩護(hù)曹操，率數(shù)十名死士立于門前，拖延張繡。典韋在門前奮戰(zhàn)，張繡軍不能進(jìn)入，張繡軍于是分散從其它門進(jìn)營。當(dāng)時典韋部下只有十幾人，皆殊死惡戰(zhàn)，無不以一當(dāng)十。但張繡軍越聚越多，典韋用長戟左右攻擊，一戟擊去，便將張繡軍十余支矛摧斷。后典韋左右死傷者略盡，典韋自身亦有數(shù)十處受傷，雙方短兵接戰(zhàn)，張繡軍想上來活捉他。典韋用雙臂挾住兩個張繡軍兵將他們殺死，其余的張繡軍不敢上前。典韋又沖上前去突擊張繡軍，殺死數(shù)人，傷勢加重，典韋怒目大罵而死，一代將星至此隕落。毛宗崗稱贊典韋曰:“死典韋足拒生賊軍。”
小說《三國演義》里也詩云：“守護(hù)中軍帳，英雄獨(dú)典韋。聞風(fēng)皆膽裂，望影總魂飛。猿臂持雙戟，彪軀掛鐵衣。淯河鏖戰(zhàn)死，千古顯神機(jī)?！?/span>
突出重圍的曹操聽聞典韋犧牲的消息后，為之痛哭流涕，招募細(xì)作取回他的尸體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。曹丕即王位后，以典滿為都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。正始四年（243年），典韋得享從祀于曹操廟庭。
典韋的一生完美的詮釋了一個俠客、一個勇士、一個猛將、一個戰(zhàn)士的一生，他武藝高強(qiáng)、力大無窮、忠于職守、戰(zhàn)死疆場。從的身上可以看到兩個字“忠義”，這才是人生的大智慧，這也是中國傳統(tǒng)文化之精華，更是當(dāng)今我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)寶貴的精神財富，這種厚重的文化精神和財富也是今天中華民族走向復(fù)興之路的巨大精神動力。
二、己吾城，一個充滿漢魏古風(fēng)的地方
典韋出生于陳留己吾城，己吾，中國古縣名。東漢永元十一年（99年），分寧陵縣置，屬陳留郡，西晉初廢止，治所在今河南省商丘市寧陵縣西南。據(jù)《宋州從政錄》載：“寧陵縣西南二十里，為己吾縣舊城故址。”
據(jù)《商丘地區(qū)志》記載，經(jīng)考古學(xué)家考證，最遲在春秋、戰(zhàn)國時期，這里已是一座初具雛形的古城池。
并且《左傳》記載，公元前607年，宋國大尹華元與鄭國公子歸生在此展開大棘之戰(zhàn)，“鄭囚華元、虜樂呂，獲戰(zhàn)車460乘，俘250人，馘百人”。
兩漢時期，城址已初具規(guī)模，東漢曾在此設(shè)縣。酈道元《水經(jīng)·陰溝水注》中對己吾城有這樣的記載：“《陳留風(fēng)俗傳》曰：縣故宋也，雜以陳、楚之地，故梁國寧陵縣之徙種龍鄉(xiāng)也。以成哀之世，戶至八九千，冠帶之徒求置縣矣。永元十一年，陳王削地，以大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)十二年自鄢隸之，命以嘉名曰’己吾’，猶有陳、楚之俗焉。”
西漢漢成帝、哀帝時期，這里的居民發(fā)展到八九千戶，當(dāng)?shù)氐氖孔?、官吏上疏朝廷，要求設(shè)縣。公元100年，東漢政府自鄢縣劃出大棘鄉(xiāng)、直陽鄉(xiāng)隸屬該縣，定名叫“己吾”。
西晉武帝泰始元年取消己吾縣。東魏孝靜帝天平年間（公元550年-559年），改寧陵縣為己吾縣，己吾縣地盤擴(kuò)大數(shù)倍。北齊武成帝太寧年間（公元561年-562年），恢復(fù)寧陵縣，廢除己吾縣，歸屬下邑。
隋開皇六年（公元586年），恢復(fù)北齊撤銷的寧陵縣置，原己吾地域復(fù)入寧陵。因己吾城地處寧陵、睢縣、柘城三縣接合部，撤縣后時屬襄邑（今睢縣），時屬寧陵。新中國成立后，劃歸寧陵至今。
己吾縣大致包括今商丘市寧陵縣黃崗鎮(zhèn)、華堡鎮(zhèn)、張弓鎮(zhèn)，睢縣周堂鎮(zhèn)、平崗鎮(zhèn)，柘城縣小吳鄉(xiāng)等的一些鄉(xiāng)村。己吾作為縣名斷斷續(xù)續(xù)存在四百多年的時間，而已吾之名流傳至今，已吾故地，春秋時期，鄭宋大棘之戰(zhàn)在此點(diǎn)燃硝煙：“首止會盟”，齊、宋、魯、鄭等諸侯國在此歃血結(jié)盟。是陳楚文化與漢梁文化交匯地域，“比屋農(nóng)桑，俗為近古”，“士人敦厚，易以統(tǒng)御”。
東漢末年曹操在此起兵，這是三國大將典韋的故里，這里也是著名漢隸名碑《張遷碑》主人公張遷的家鄉(xiāng)，清初名臣湯斌也長眠于此，這里有點(diǎn)將臺遺址，一直到建國前典韋墓還存在，這里也流傳有藥酒救曹兵、朱元璋與黃崗集等傳說。
漢魏故縣，悠悠古風(fēng)，幾千年歷經(jīng)時代變遷，滄桑輪回。漫長的歷史歲月湮沒了昔日的昌盛和繁華，己吾城也有縣城變成了鄉(xiāng)村。探尋湮沒于歷史紅塵中的古城，追尋當(dāng)年的歷史煙云，這里是一個曾經(jīng)輝煌燦爛的地方?；厥浊?，往事悠悠，風(fēng)云變幻，時代激蕩，其實歷史并沒有走遠(yuǎn)。
如今，己吾城村南頭那高于地面將近1米的黃土崗古城遺址孤寂地矗立于原野之中，夕陽斜下，枯草凄凄，落木蕭蕭，北風(fēng)瑟瑟，給人以巨大的歷史滄桑感，歲月漫漫，風(fēng)雨飄搖，這是歲月的記憶，也是文化的守候。
“一杯己吾城 一部三國史”，這是已吾酒廠的廣告詞。如今己吾城已經(jīng)成了一個文化商業(yè)的品牌，成為企業(yè)文化形象的標(biāo)志，在今天這個經(jīng)濟(jì)繁榮的時代發(fā)揮著嶄新的作用。而典韋作為一名中國歷史上的著名勇將和戰(zhàn)士，被世人尊為英雄，成為忠義的化身，是當(dāng)今小說，戲劇，電視劇中鮮明的人物形象活躍在舞臺上。并且在今天成為網(wǎng)絡(luò)游戲王者榮耀中的一名武力超強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)士，深受廣大游戲愛好者的喜歡，成為游戲中的王者。歷史文化和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合也許就是未來社會發(fā)展新的驅(qū)動力。
