國(guó)學(xué)經(jīng)典 | 兒童讀經(jīng)| 教育理念| 家長(zhǎng)園地
有人說：讀經(jīng)就像吃飯一樣，不是吃得越多越好，本來只能吃幾兩或一斤，卻要吃十斤二十斤，是不行的。他說讀經(jīng)需科學(xué)、系統(tǒng)，像先生這樣提倡大量讀經(jīng)是會(huì)把人讀傻的。諸位如何看此問題？
王財(cái)貴教授：
這是思考的混亂所產(chǎn)生的問題，不是真問題，是假問題。真問題可以解答，假問題不能回答，也不必回答，只能指出問題的毛病。
第一，讀經(jīng)和吃飯本來就有很大的不同。例如有人能讀到經(jīng)，有人不能。但不能說有人可以吃飯，有人可以不吃飯。有人可以讀十本二十本經(jīng)，有人只讀一本兩本，甚至連一本也沒讀到。但不能說有人可以一頓飯吃十碗二十碗，有人可以一碗不吃。又，讀經(jīng)可以開智慧，智慧高下可以相差千萬倍，但吃飯只是維持身體機(jī)能，身體機(jī)能相差不遠(yuǎn)。所以，讀經(jīng)讀愈多愈好，但吃飯不是吃愈多愈好。又，讀經(jīng)最好在十三歲之前，十三歲讀完，一輩子就用不完，愈用愈多。但吃飯不能吃到十三歲就不吃，如果不吃會(huì)餓死。
二，說本來只能吃幾兩，卻要吃十斤，當(dāng)然是不行的。因?yàn)槿说奈甘恰吧淼摹?，而心智不是“生理的”，乃是“靈性的”。如果一個(gè)孩子一天讀一個(gè)小時(shí)，只能背一百字，增加為八個(gè)小時(shí)，便可能背五百字，愈背愈聰明。但一個(gè)人每天三餐，不能叫他增為八倍二十四餐。更不能說吃愈多愈健康。
三，所謂科學(xué)，是“實(shí)事求是”。如果教育應(yīng)這樣做，就這樣做，則是合乎科學(xué)的系統(tǒng)的。當(dāng)今我們?nèi)绻麤]能證明教育應(yīng)這樣做，他也沒能證明教育不應(yīng)這樣做。最少他不能證明當(dāng)前的其它教育是“科學(xué)”的。這種人只會(huì)用流行的辭語向人貼標(biāo)簽，其實(shí)，什么是科學(xué)，或者到底自己是不是已經(jīng)科學(xué)了，都不知道，就想來唬人，實(shí)在是很不科學(xué)的態(tài)度。
四，我們只看到大量讀經(jīng)的孩子愈讀愈聰明，至少是大部分愈聰明。又，何況我們推廣讀經(jīng)，都在民間，大家是是自愿的。如果有人讀傻了，相信那孩子的父母可沒比這個(gè)人笨，孩子讀傻了，還繼續(xù)。所以奉勸此人，自己把自己的孩子管好，別人家的孩子自有別人管著呢。別以為自己比其它人都聰明。當(dāng)然，如果真發(fā)現(xiàn)有朋友的孩子讀傻了，出于朋友的熱情，應(yīng)該快勸那朋友不要讓孩子讀經(jīng)了，看看是朋友被他勸退了，還是朋友舉讀經(jīng)之好把他勸進(jìn)了。
五，在此自由民主的社會(huì)中，人間是公平的，誰也騙不了誰。最后，只是怎樣的道理合乎人性，就被接受。
六，其實(shí)，我或者可以為這位老師說出他真正的問題。如果他說：“有的孩子比較聰明，有的孩子比較笨，聰明和笨的孩子，其同等時(shí)間的讀經(jīng)量應(yīng)不一樣?！边@么說，則是有道理的。但這種道理誰不知道呢？何必用這樣曲折的話來反對(duì)大量讀經(jīng)呢？
教育的嚴(yán)重失敗，這種頭腦混亂的現(xiàn)象是普遍的，唯有讓下一代多些學(xué)問，人間才不會(huì)太亂。
附：朱熹“讀便是學(xué)”
書只貴讀，讀多自然曉。今即思量得，寫在紙上底，也不濟(jì)事，終非我有，只貴乎讀。這箇不知如何，自然心與氣合，舒暢發(fā)越，自是記得牢。縱饒熟看過，心里思量過，也不如讀。讀來讀去，少間曉不得底，自然曉得；已曉得者，越有滋味。若是讀不熟，都沒這般滋味。而今未說讀得注，且只熟讀正經(jīng)，行住坐臥，心常在此，自然曉得。嘗思之，讀便是學(xué)。夫子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)便是讀。讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其意味；思而不讀，縱使曉得，終是卼臲[wù niè]不安。一似倩得人來守屋相似，不是自家人，終不屬自家使喚。若讀得熟，而又思得精，自然心與理一，永遠(yuǎn)不忘。某舊苦記文字不得，后來只是讀。今之記得者，皆讀之功也。老蘇只取孟子論語韓子與諸圣人之書，安坐而讀之者七八年，后來做出許多文字如此好。他資質(zhì)固不可及，然亦須著如此讀。只是他讀時(shí)，便只要模寫他言語，做文章。若移此心與這樣資質(zhì)去講究義理。那里得來！是知書只貴熟讀，別無方法。
讀書之法：讀一遍了，又思量一遍；思量一遍，又讀一遍。讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉(zhuǎn)。若只是口里讀，心里不思量，看如何也記不子細(xì)。又云：“今緣文字印本多，人不著心讀。漢時(shí)諸儒以經(jīng)相授者，只是暗誦，所以記得牢，故其所引書句，多有錯(cuò)字。如孟子所引詩書亦多錯(cuò)，以其無本，但記得耳。”（《朱子讀書法》）
