人身難得，這是僅僅百分之一的機(jī)會(huì)而已，人身難得今已得，如果你不利用此身修行無上珍貴的佛法，你怎么可能還有再次得到人身的機(jī)會(huì)呢？
所以你要好好地把握這一次機(jī)會(huì)，把此身想像成你的仆人，或者是一艘渡你過江的船，一秒鐘也不要讓它懈怠，好好地利用你的身、口、意，修持善行。?
你可能花費(fèi)一生的時(shí)間和精力追逐衣食，無視于痛苦和惡行，但是當(dāng)你死亡的時(shí)候，你卻無法帶走任何一樣?xùn)|西。
請仔細(xì)想一想，其實(shí)你所需要的只是身上穿的一件蔽體的衣服，和他人施予的果腹食物。?你可能吃了一頓最美味的晚餐，包括了肉食和美酒，
但是這一切在隔天早上就會(huì)變成污穢的東西，除此之外沒有別的！所以有了簡單的衣物和足以維生的食物即該感到滿足了，在食物、衣服和言談面前當(dāng)個(gè)失敗者吧！?
如果你不思及死亡和無常，你就無法真正的修持佛法，修行只會(huì)永遠(yuǎn)淪為無法實(shí)現(xiàn)的空愿；當(dāng)死亡來臨時(shí)你就會(huì)后悔，但是已經(jīng)太遲了！
六道輪回中沒有任何真實(shí)的快樂，當(dāng)我們思及三惡道的痛苦時(shí)，我們就已經(jīng)覺得非常難過了。
你又如何能夠親身去經(jīng)歷那種痛苦呢？就算是三善道的快樂和欲樂也只不過是滲入了毒藥的美味佳肴-先甜后苦！?
這一切的快樂和痛苦的經(jīng)驗(yàn)，也只不過是你自己的自作自受而已，不是他人所造成的。
一切都是你自己的善業(yè)和惡業(yè)的結(jié)果，既然如此你就應(yīng)該好自為之，明白何者應(yīng)取，何者應(yīng)舍。?
你最好依止自己的具德上師，根據(jù)他的教導(dǎo)，凈化你本身的顛倒妄想，而不是去聽聞許多不同的教法卻從來不去實(shí)踐它們！
你或許身處閉關(guān)處，形式上遠(yuǎn)離世俗，心里卻無法拋開對(duì)于世俗的眷戀，還想著降服怨敵和照顧親友，參與各種計(jì)劃和金錢上的交易等等。?
還有什么比這樣做更糟糕的呢？如果你心里沒有知足的富裕，你就會(huì)想要追求各式各樣的廢物，你就會(huì)淪落得比凡夫俗子還糟糕。
因?yàn)槟氵B一壇法也無法靜下心來修，放棄追逐所有的欲望，解放你的心！?財(cái)富、成功和地位只不過是招惹怨敵和眾魔之管道。
追求欲樂的修行者無法把自己的心從世俗的眷戀中解放，他們就把自己和真實(shí)的佛法切開了。
所以請小心地避免淪落成對(duì)教法變成無動(dòng)于衷，專注和精進(jìn)的處理幾件事情就好。
別把自己弄得煩躁不安，舒適地安坐在你自己閉關(guān)房的禪座上，這是一個(gè)最好的修持方式。?
你或許度過了幾個(gè)月或幾年與世隔絕的閉關(guān)歲月，但是如果你在這期間無法轉(zhuǎn)化你自己的內(nèi)心。
當(dāng)你告訴別人你那漫長的閉關(guān)歲月時(shí)，你不就只是在吹牛那段時(shí)間所經(jīng)歷的艱苦和匱乏嗎？他人的贊美和認(rèn)同只會(huì)加強(qiáng)你的我慢。?
忍受怨敵的無理對(duì)待是最佳的苦行，憎恨他人的批評(píng)卻執(zhí)著他人贊美的人、費(fèi)盡心機(jī)去揭發(fā)他人錯(cuò)誤卻沒有深切自我反省的人、容易被激怒和脾氣暴躁的人。
肯定會(huì)破壞他們和其他人之間的三昧耶，所以要時(shí)刻培養(yǎng)正念、警覺和不放逸的行為。?
不論你身在何處，鬧市或閉關(guān)處，你唯一要對(duì)治的是自己的五毒和你自己真正的怨敵，世間八法，除此之外無他！?
避開、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)為道用或看透它們的真實(shí)面目，哪一個(gè)方法最適合你自己的根器都行，成就的最佳征相，即是自律的心，這是一位不持武器的真實(shí)勇士所獲得的真正勝利！
當(dāng)你修持經(jīng)乘或咒乘的教法時(shí)，發(fā)起愿菩提心和行菩提心都是非常重要的，因?yàn)樗鼈兪谴蟪朔鸾痰母?，有了愿菩提心和行菩提心就一切足矣，反之就?huì)失去一切。?
