榆錢兒，漢中人，現居廣州。
退休教師，愛好廣泛，喜歡詩歌音樂繪畫等。
生于憂患，死于安樂
——榆錢兒讀《被豢養(yǎng)的花》
讀這首，想起《紅樓夢》了。榮寧二府盛世之際，其尊榮富貴如繁花著錦，烈火烹油，主子們錦衣玉食，真?zhèn)€極盡了一世三生的享受啊。豈料世事無常，到頭來樓塌了，人亡了，樹倒鳥飛猢猻散，只落得一片白茫茫大地真干凈之時，那些公子小姐悲悼若何?寂寥若何?
更可悲者，竟放不下身份虛榮，“不下榻草編的俗世/只在月白的祭臺/為冠冕的高傲守芳華”。那“雍容愛過的舊址”，雖已如煙，卻是“舍不掉的隱秘”，為著無望之望，“不把寂寥說透”。真真可傷可悲可憐可恨啊！
回到詩題《被豢養(yǎng)的花》，悲劇根源都在于“被豢養(yǎng)”！“偶像的牌坊/是哪年攢下的病/當最初的自我走失/所謂的寵/還能新鮮多久”？
明代劉基的《苦齋記》中有論，與衛(wèi)鐵生這首詩中的“被豢養(yǎng)”者的悲劇因果竟如符契：“今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”
溫室里養(yǎng)尊處優(yōu)的花兒醒醒吧！你看雪地里，菊梅鏗鏘，已開成生命苦樂觀的楷模！
被豢養(yǎng)的花
衛(wèi)鐵生
不去西廂房熬藥
大骨朵的發(fā)燒
來自雍容愛過的舊址
也不下榻草編的俗世
只在月白的祭臺
為冠冕的高傲守芳華
偶像的牌坊
是哪年攢下的病
當最初的自我走失
所謂的寵
還能新鮮多久
這一枝愛
一世已開遍三生
唯有舍不掉的隱秘
不把寂寥說透
衛(wèi)鐵生，遼寧人，現居深圳。八十年代初開始寫作，詩歌癡愛者。出版詩集九部。
