說說“結(jié)親”
文/張光山
“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?！边@是過去年代結(jié)婚證上的話。結(jié)親，也就是兩家因結(jié)婚而成為親戚。幾十年前，我們一帶農(nóng)村里普遍貧窮。男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是家里窮，孩子多，娶媳婦成家就比較困難。所以，除了正常的兩姓結(jié)親之外，農(nóng)村還出現(xiàn)了一些特殊的結(jié)親形式。
常見的一種形式，是從舊社會遺留下來的“表親做親”，也就是所謂“親上加親”。在《紅樓夢》里，賈寶玉和林黛玉屬于姑舅親，賈寶玉和薛寶釵屬于兩姨親。這種“表親”，兩家的兒女青梅竹馬，從小都比較熟悉，有一定感情基礎(chǔ)，所以舊社會這種現(xiàn)象比較多。不過，從現(xiàn)代遺傳學(xué)角度來說，這屬于典型的近親結(jié)婚，是不利于下一代健康成長的，不值得提倡，甚至說堅決制止才好。
還一種是“換親”，也就兩家互換嫁娶結(jié)為親戚。一般是這家的兒女和另一家的兒女結(jié)婚，哥哥娶姐姐，妹妹嫁弟弟，這樣就解決了兩家兒子難找對象的問題，不必?fù)?dān)心近親結(jié)婚的問題，也不必?fù)?dān)心彩禮方面的巨大壓力，比較好一些。在稱呼上，也是自己叫自己的，只有一個需要改口，就是妹妹稱呼對方的姐姐為“嫂子”。
還有一種是“轉(zhuǎn)親”，也就是三家或者四家的兒女流轉(zhuǎn)結(jié)婚。比如，張家的兒子娶李家的女兒，李家的兒子娶王家的女兒，王家的兒子娶張家的女兒。這樣幾個異姓人家做親，好幾家結(jié)成親戚關(guān)系，稱呼上也沒有別扭的地方。不過，為了結(jié)親而幾家湊在一起，確實不太容易，不但各方的兒女年齡要大體相當(dāng)，說媒人還必須具備超強(qiáng)的社交能力，動用三寸不爛之舌，把各方的利益關(guān)切說清楚才行。
還有一種是同姓結(jié)親。本來近親是不能結(jié)婚的，同姓的一家人更不行了。但是，很多農(nóng)村人有意把女兒留到本村，而本村里的姓氏比較單純，就容易出現(xiàn)同姓結(jié)婚的了。如果同姓出了“五服”，成了遠(yuǎn)親，從遺傳學(xué)上說，結(jié)婚還真沒問題。所以如果不是一個“大院”，或者始祖家族不是來自一處，即便兩家是同姓，結(jié)親也沒問題。當(dāng)然，有的夫妻輩分存在差別，也會出現(xiàn)一些稱呼上的麻煩。
另外還有“續(xù)親”。這種情況一般是，姐姐不幸去世以后，據(jù)說考慮到為了讓孩子不受繼母冷落，便再把她妹妹再娶過來。這樣一來，從父親方面說，省去了很多再娶的煩憂；從孩子方面說，姨母做母親，就可以受到和親生母親一樣的疼愛了。至于有的家庭哥哥去世了，親弟弟“遞補(bǔ)”一下，以維持家庭現(xiàn)狀，其性質(zhì)基本相同，也是出于以上幾方面的考慮。
此外，村里還有一種更為特殊的結(jié)親方式，那就是“找死鬼”，也就是“冥婚”或者“陰婚”。如果某家兒女還沒有結(jié)過婚，就早年去世了，這時候父母就考慮為他（她）找個去世的對象，舉行簡單的儀式，合葬在一起。但畢竟是陰婚，人不在世，因此兩家雖有親戚來往的，但不太多，也不夠親近。
當(dāng)然，以上結(jié)親的方式，絕大多數(shù)是父母包辦的婚姻，以組建家庭為主，很少考慮年輕人的個人感受，并沒有以愛情作為基礎(chǔ)。所以，結(jié)親成婚后，有的家庭并非十分幸福美滿。但很多人結(jié)婚后，夫妻倆多少年也走過來了，那又有后來逐漸培養(yǎng)感情、建立愛情的因素。
如今社會發(fā)展了，村里人們生活水平也提高了，結(jié)親的形式發(fā)生了很大的變化，戀愛婚姻自由，跨縣跨省結(jié)婚的就很多，娶外國媳婦也有耳聞，不少以前的結(jié)親陋習(xí)已經(jīng)逐漸摒除，徹底消失了。但無論怎么變化，愛情還是要堅守的，基本的倫理道德還是要考慮的，這也是建設(shè)和諧家庭、美麗鄉(xiāng)村的前提。
作者：張光山
作者簡介：張光山，又名遲大峰，曾用筆名鄃城秀才、平淡人等。大學(xué)文化，山東省德州市夏津縣人。山東省散文學(xué)會會員。自幼酷愛文學(xué)，擅長寫作，有散文與詩合集《鄉(xiāng)村的記憶》《風(fēng)起的時候》《笑與淚的痕跡》《青澀的紅蘋果》，長篇小說《俺泉爺這輩子》，散文集《夢回童年愛》等，有詩歌、小說在報刊、雜志和電子平臺發(fā)表。
