詩歌源于人類在生活活動中的感情表達。人類社會在與自然的斗爭中就產(chǎn)生許多感受，他們本能的表達這種情緒，這就是詩歌的源頭。
以后人類有了語言，詩歌也隨之發(fā)展。
中國古代的詩詞形式與當時的語言是一致的。中國在辛亥革命時期，全面推廣白話文，所以接著在五四運動前后就產(chǎn)生了白話詩歌，也就是當代新詩。第一首白話詩是北大胡適老師寫的（《兩只蝴蝶》原題《朋友》）。大家可能都聽過劉文正唱的《蘭花草》，耳熟能詳；《蘭花草》就是胡適寫的新詩之一，可能沒有幾個人知道這就是中國最早的新詩歌。
中國新詩的產(chǎn)生，與當年的文化革命是息息相關的，這革命就是著名的五四運動，胡適先生的辦公室隔壁就是五四運動的指揮部；你們?nèi)ケ本撊⒂^一下紅樓，這“紅樓”就是北京大學舊址，五四運動的隊伍就是從紅樓出發(fā)。也就是五四期間，這里創(chuàng)作了大量新詩…… （A：老師，那新詩有一百多年的歷史了？
答：一百零二年。
A：明白了。好，到北京一定去參觀一下！
所以，詩歌必定是人類社會活動的產(chǎn)物。你脫離生活就肯定寫不好詩。
所以，新詩又稱白話詩，這與口語詩不是一回事。新詩是從社會文字的進化發(fā)展，也是個漸進的過程；發(fā)展的早期，也是派別眾多，但基本上都是主觀性的，大家都認為用白話抒情的文字就是新詩；這是早期所有派別詩歌的共識。雖然他們有各種不同，后來新月派占了上風，新月派為什么占上風呢？他們就是中國老唯美詩歌。但他們形式主義嚴重，新月派講究格律，還有什么建筑美……講究格律等于改良主義，留了古詩的尾巴。但在那個時期，迎合了許多保守人士的口味。 （A：原來新詩是這樣產(chǎn)生的，長見識了！老師，白話詩與大白話詩中的兩個“白話”是一個意思嗎？
答：這是一回事，但加個大字又不是一回事了，以后會講。
A：老師，新詩剛出來的時候分幾派？
答：與現(xiàn)在一樣，非常亂，無法統(tǒng)計。新就是變革，正因為變才有眾多想法，光唯美就有幾派，新月派、湖畔派等。
A：老師，后來新月派占上風原因是出了像聞一多、徐志摩這樣的超級詩人嗎？
答：對。
A：徐志摩的詩感覺太厲害了，《再別康橋》是經(jīng)典中的經(jīng)典。老師，您說的建筑美中的“建筑”是詩的結(jié)構(gòu)形狀嗎？
答：對。這是林微因最提倡的，她是建筑師。但我們把這條去掉，增加了內(nèi)涵美。
A：內(nèi)涵比外在結(jié)構(gòu)更重要啊。
答：對。我這樣以歷史發(fā)展的眼光講述了詩歌的產(chǎn)生與變化，大家一定記住了！
A：記住了。B：嗯嗯……）
我們現(xiàn)在的唯美與新月派最大的不同在第一條：內(nèi)涵美。內(nèi)涵美，就是真善美。有內(nèi)涵美、意境美與語言美。所以當代的唯美是新浪漫唯美主義，這也是時代發(fā)展的必然。
接下來講新中國歷史中重要的事件對詩歌的影響。
中國的新詩在六十年代初（文革興起）產(chǎn)生了變異，這是新詩發(fā)展的潮流，中國新詩進入朦朧詩階段。妙的是，這發(fā)展卻不是自然發(fā)展，而是被動的，鬼使神差地把詩歌引入一個高境界中……其實朦朧詩就是中國詩歌張力最大的年代。改革開放后第三代詩人把白話詩定義為以白話客觀地敘述的詩文，從朦朧到白話是前進還是后退？ 我認為這白話不是大白話，原因在于意象替代的應用，是以白話敘述隱喻甚至是象征的內(nèi)涵，這就是當代新詩的狀態(tài)。
我看，今晚就講到這里，大家還有什么要發(fā)表，或疑問的？可以問我。 （A：老師，新詩也叫現(xiàn)代詩，新是現(xiàn)代的意思嗎？
答：新詩是相對古代詩詞而言，都是現(xiàn)代詩，都現(xiàn)代的應叫當代新詩。
B：當代的唯美是新浪漫唯美主義，內(nèi)涵美、意境美、語言美……
答：嚴格一點說，當代的唯美詩歌是新浪漫主義唯美詩歌。新詩每一階段的詩都與時俱進，與時代生活緊密相關；解放初也有唯美派，他們是從早期湖畔詩人汪靜之等沿續(xù)過來的，傳承英國湖畔詩人的理念，但卻是主觀主義的典型，而我們的《湖畔》是客觀自然的浪漫主義……） 《蘭花草》（歌詞）
我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早。
一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。
轉(zhuǎn)眼秋天到，移蘭入暖房。朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。
期待春花開，能將夙愿償。滿庭花簇簇，添得許多香。
（左：謝冕、右：靈巖放歌）
致敬以胡適為代表的中國新詩的締造者、開拓者和先行者。致敬他們義無反顧的實驗和實踐，從而創(chuàng)造性地掀開了中國詩歌史嶄新的一頁；
致敬在災難的歲月奔走呼號于大風沙中和青紗帳里的吹號者，以及在漫長的暗夜里的舉火把者。致敬他們以堅定勇敢的聲音鼓舞億萬中國人民爭取民族解放事業(yè)的偉大勝利；
致敬在大江南北、海峽西東、大洋的此岸和彼岸的用中文寫詩的中華兒女。致敬他們賡續(xù)和發(fā)揚中華詩學理想所付出的艱辛的持久的勞動；
致敬在漫長而嚴酷的動蕩年代那些被流放、受迫害的不屈的詩魂。致敬他們的堅持與守望，以及他們?yōu)橹袊姼璧膫ゴ髲团d作出的貢獻；
（謝冕執(zhí)筆 2018年4月14日于北京大學中國詩歌研究院）
（北大校園）
（新詩源頭 北大舊址紅樓）
周五晚上主題：當代新詩的現(xiàn)狀與發(fā)展態(tài)勢課堂來源
譚五昌新詩藝術(shù)傳播中心靈巖書院
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