后皇嘉樹，橘徠服兮
文/清白相承
“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。”即使從屈原作《橘頌》時算起，我國種植橘樹也有2300多年的歷史了。
唐代的大詩人孟浩然在【庭橘】一詩中這樣贊美了橘子：
明發(fā)覽群物，萬木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。。。。。。
這首詩距今有1300年了。
宋代大文豪蘇東坡在【冬景】一詩中同樣贊美了橘子：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
這首詩距今也有950年了。
現(xiàn)在正是“庭橘似懸金”的季節(jié)，網(wǎng)絡上卻發(fā)起了一場搞笑的究竟是“橘子”？還是“桔子”？的爭論。
歸納起來有幾個悖論：
一：地域性的稱呼：北方叫做“橘”，南方叫做“桔”，“橘”字俗作“桔” 現(xiàn)在已經(jīng)沒有區(qū)別了，都指同一種水果。；
二：橘是桔的繁體字；
三：橘子是書面語言，桔子是俗語；
康熙字典是這樣解釋“橘”字的：
根據(jù)切音提示：橘，應當念ju（水果）
康熙字典是這樣解釋“桔”字的：
根據(jù)切音提示：桔，應當念jie（藥材類，古來就是這個字形，不存在簡體字的說法）
在有字典可查的情況下，一般不會把【橘】和【桔】混為一談的。而問題就是出在1977年【第二次漢字簡化方案（草案）】中，在《1977年中國文字改革委員會發(fā)布的《第二次漢字簡化方案(草案)》將【橘】簡化為了【桔】。
盡管在1986年《國務院廢止〈二漢簡案〉和糾正通知》中：“1977發(fā)表的《二漢簡案》，自本通知下達后停止使用。”現(xiàn)在，“桔”就不能作為“橘”的簡化字了)。
那么，就可以這樣認為：自1986年《國務院廢止〈二漢簡案〉和糾正通知》以后，再把【橘子】寫成【桔子】那就是不規(guī)范了。
本來【橘】和【桔】是完全不同的兩個概念。【橘子】是水果類，【桔梗】是藥材類，這是【橘】和【桔】的本質(zhì)區(qū)別。
但是，在長達幾十年的文字使用中，糾偏不是一個容易的事情，他牽涉到了幾代人的文字使用習慣，并不是簡單的發(fā)個通知就能一朝一夕解決的。其實，類似這樣的簡化字還有很多，比如：【藉】簡化成【借】、【瞭】簡化成【了】、等等。所以，爭論也是難免的。漢字簡化，是漢文化的傳承與發(fā)展，不牢記科學發(fā)展觀，會貽害無窮！
清白相承
