跟隨刺猬先生游學(xué)（五）
秋山論畫
刺猬先生收藏了三幅古畫：一幅是五代顧愷之的《洛神賦圖卷》，一幅是五代展子虔的《游春圖》，一幅是宋代李唐的《萬壑松風(fēng)圖》，他最鐘情的是《萬壑松風(fēng)圖》。
他戴上老花鏡，小心翼翼地把三幅畫徐徐展開，眼睛瞇縫著，一會俯首注視，一會抬首凝望，好似萬千丘壑縱橫心間。一弟子輕聲問道：“先生，昨日登山，您看到山上秋樹斑斕，贊嘆說好一幅大畫，還說天地有大美而不言。我忽然想到這么一個問題：是誰最早把大自然的山水畫成畫的呢？”刺猬先生驚異地看了一眼問話的弟子，說到：“心有靈犀啊，師傅也正在想這個問題?！闭f完，他起身道：“走，帶上畫上山去！”
師徒一行在巨石高崖之間的石徑中穿行，羊腸小徑長滿青苔，山草沾滿露水，紅黃交錯的藤蔓爬滿山崖，轉(zhuǎn)過一塊巨石，前面山谷中一片郁郁蒼蒼的古松。其中最高的一棵有合抱粗，樹皮蒼老斑駁，布滿藤蘿苔蘚，枝丫如虬龍騰空，直插云漢；它身下松濤茫茫，云霧繚繞，風(fēng)過嗚嗚如山鬼鳴響；林外懸崖上還有幾株，有的抱節(jié)屈姿，有的蒼根遒勁，有的掛壁盤瀑，有的批苔裂石。刺猬師徒定定地立在石上看松，半晌，刺猬先生說道：“你們看這松，如果你有情懷，第一眼就會被它奇異雄偉的姿態(tài)震撼，會激發(fā)起一種力量，會在它奇異的形態(tài)背后感受到一種強(qiáng)烈的個性，會恍然覺得它們是一個個鮮活的生命，會覺得云霧環(huán)繞中有一種氣韻緊緊地把你的心抓住，然后，你閉上眼，這些樹的姿態(tài)、氣韻就會留在你的心里，這個時候，不論你是不是一名畫家，其實(shí)你的心里已經(jīng)有了一幅畫。所以，你要問我誰是第一個把山水畫成畫的人，我也說不出來，也許，他不像吳道子那么有名，也許他是用石頭或黑炭在大地或石頭上畫成了第一幅畫，我們不可能看到。天地有大美，只有那些覺悟了的人能發(fā)現(xiàn)其中的一二，再說，天地的大美，尺幅之間又怎么能畫得出呢？”
“最早的山水畫家是看山不是山看水不是水的人，在它們眼中山和水不只是人寄身的環(huán)境，而是和自己息息相關(guān)的生命存在。正所謂相看兩不厭，只有敬亭山。這些人特立獨(dú)行，與天地精神往來?！毖哉勯g，刺猬先生讓弟子從背囊中取出《洛神賦圖卷》，徐徐展開，弟子湊前，刺猬先生解說道：“你們看顧愷之的這幅畫，人大于山，水容不下船，顧愷之心里還沒有山水，于是，他眼中山水也就只是人的陪襯，沒獨(dú)立的品格?！彼肿尩茏尤〕稣棺域摹队未簣D》，弟子們頓時眼前一亮：只見青山疊翠，山花爛漫，湖水融融。有士人策馬山徑，駐足湖邊；仕女泛舟水上，嬉戲臺閣?？墒?，這幅畫里的人卻成了山水樹木的點(diǎn)綴，山水樹木才是畫的主角。它們有氣韻，有精神，生機(jī)勃勃，充溢天地。而人，只是這個大造化中可愛的點(diǎn)綴。刺猬先生意味深長地說：“人開始敬仰自然，以天地造化為大，將自身退居其次，有了這樣的覺悟，才有了真正的山水畫。展子虔這幅是留存人世最早的山水畫了。可是，可以肯定，最早有這種覺悟的絕不只是展子虔?！贝题壬肿尩茏哟蜷_《萬壑松風(fēng)圖》，沉吟了一聲說道：“你們剛才看松，從松樹身上看到了什么？半山先生曾說，松為百木之長，所以被敬寫成木公。它四時堅(jiān)守，本色不變。我雖然前世很是瞧不上孔丘先生如喪家之犬周游列國，可是他贊嘆松樹的那聲感慨，我卻深深認(rèn)同。歲寒然后知松柏之后凋也！這豈是人間君子的操守？更是天地永恒大道?。∥覀兛蠢钐七@幅松圖，這哪里是樹啊，滿紙全是錚錚大丈夫??！前世的我雖然欣賞無用長壽的大椿樹，然而，此一時，彼一時，這隱藏溝壑的巨松又何嘗不讓我感動萬分呢？這才是真正的山水畫啊，有我又忘我！”
一陣秋風(fēng)吹過，松濤涌動，刺猬先生的話在山谷久久回蕩。弟子們佇立石上，各人心中都有了一幅《野壑松濤圖》。
