私我與糾結(jié)
文 / 高偉
最近重讀后人本主義心理學(xué)大師肯.威爾伯的著作《恩寵與勇氣》，他告訴我們，成長之中，人的意識(shí)分為若干個(gè)階段，每一個(gè)階段都有這一個(gè)階段的特征，也有這個(gè)階段的疾病，治療這些疾病的時(shí)候也有這個(gè)階段的相應(yīng)手段，這些都是不可逾越和不可代替的。我們小的時(shí)候，是分不清世界和我的，世界和我是混在一起的。當(dāng)然，意識(shí)的高級(jí)階段也是人我合一的，這和人之初期的合一完全不是一回事兒，人之初始的人我不分是尚未分裂的人我不分，意識(shí)的高級(jí)階段的人我合一是人我分裂后的重新融合。中間的意識(shí)階段，是漫長的人我分裂的階段。私我，個(gè)體我，大我，精神的我……對(duì)面是世界，人際，血緣，組織，主義……若干個(gè)我在自己生命的戰(zhàn)場上角逐，體現(xiàn)在我們與這個(gè)世界的擰巴與肅殺之中。
一開始幼小的我們真實(shí)地以為世界是以我為中心的，世界甚至只有一間屋子那么大，我是它的圓心。然后我們才在焦慮和與痛苦中得出不是這樣的一種沉重的結(jié)論。我們長大的過程，成熟的過程，學(xué)習(xí)的過程，就是學(xué)著處理我與世界的關(guān)系的過程。這絕對(duì)是個(gè)混亂的過程，混亂得讓我們痛不欲生。這沒有辦法。這就是上帝給我們?cè)O(shè)置的一個(gè)成長步驟。再后來，我們知道，這個(gè)世界需要我的，就像我需要這個(gè)世界。再后來，我知道了，若想讓自己過得安穩(wěn)和不痛苦，我必須搞好和這個(gè)世界的關(guān)系。我首先要搞好和家人以及近親的關(guān)系，再者是要搞好我與朋友及交往中人的關(guān)系，然后是搞好我與自己的關(guān)系，最后還要搞好我和與神靈即我所不知道但必須敬畏的大精神的關(guān)系。如果我與其中任何一種關(guān)系沒有處理好，我就會(huì)處于不適之中，我都會(huì)痛苦，我都會(huì)發(fā)瘋。
其實(shí)，處理好哪一種關(guān)系，都是需要自我的再三修持的事情，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)私我，我無條件地向著這個(gè)私我，一不留神就把私我當(dāng)宇宙。但是，任何一個(gè)他者也是一個(gè)私我呀，兩個(gè)私我存在著多么必定的糾結(jié)。處理好這個(gè)最基層的矛盾都得把我們累死，更何況還有另外的更深層次的與自己的關(guān)系?；钪鵀槭裁词强嗟?，就是因?yàn)槲覀円恢被钤陉P(guān)系的混亂中。再后來，我們終于在保護(hù)自己的實(shí)踐中感知，付出自己的善意，我們收獲的絕對(duì)是快樂。這個(gè)道理就算我們知道了，讓我們付出自己生命中的那些善，也是一件困難的事情，因?yàn)槲覀兊幕虮磺f年的老祖宗早就設(shè)置成自己的利益最大化那么一種尋求，無利益的向別人示好與這個(gè)邏輯相背離。
各種文化的宗教都有自己的述說，但各種宗教在高處都是相通的，那就是讓我們?nèi)诵南蛏葡蛎老蛘妗Ｐ腋５倪壿嬀褪牵何覀兏冻龆嗌?，我們就?huì)得到多少。這是一個(gè)公式，卻是一個(gè)我們最難以去餞行的行動(dòng)的公式。我們想要讓自己安穩(wěn)，想讓自己幸福，除了自己的仁慈和悲憫情懷的降臨，沒有任何其他出路。這也是生來就攜帶著原罪的我們的惟一救贖之路。
這個(gè)世界需要我們，就像我們需要這個(gè)世界。把我們的好東西獻(xiàn)給這個(gè)世界，就是把我們獻(xiàn)給自己，把喜悅獻(xiàn)給自己。
高偉：中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，青島市作家協(xié)會(huì)副主席，青島市作家協(xié)會(huì)詩歌創(chuàng)作委員會(huì)主任。詩歌與隨筆發(fā)表于《詩刊》《作家》《星星》《文學(xué)自由談》《中華讀書報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《今晚報(bào)》等。出版散文集、詩集20余部——散文集：《她傳奇》《他傳奇》《愛傳奇》《痛苦，是化了妝的禮物》《不要晃動(dòng)生命的瓶子》《包扎傷口還是包扎刀子》《打擊你的力量就是你的力量》等；詩集《99朵玫瑰和一首絕望的歌》《99只蝴蝶和一首涅槃的歌》《梅花99弄和一首復(fù)活的歌》《去南邊找北》《風(fēng)中的海星星》等。編輯百年散文詩大系之《摯愛情愫》。
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