簡評倮倮老師的《他原諒了世界對他的冒犯》
文/羅子健
原文：
《他原諒了世界對他的冒犯》
作者/倮倮
今夜，他是另一個人
喝酒，不寫詩
不能抵抗寒冷，也不能
抵抗黑暗和劣質生活的入侵
酒后，坐在山腳下的草地上發(fā)呆
彎彎的天空下，命運俯下身來
安靜的群山不動聲色地鋪展一一
他成為群山的一部分
在隱秘的洗禮中
他原諒了世界對他的冒犯
簡評：
這首詩的意象并不復雜，僅用了“酒”、“寒冷”、“黑暗”、“大山”這幾個詞語，就構勒出了兩個截然不同的場面和情景。亦虛亦實，對比強烈?！熬?”可看作實象，“寒冷”則代表虛象，因為寒冷要用肌膚或心靈去感悟。“酒”在這里是暖色板，能反襯出“寒冷”的更冷！“大山”與“黑暗”亦有相同的效果，屬于意象疊加，其目的使渲染的氣氛更為強烈！
這首詩的可貴之處還在于：作者用的是第三人稱的手法進入，有強烈的象征意義。言他、言己、或者是兼而有之，都處于一種不確定性。這個就會使詩意的拓展空間大了很多，因而也就賦予了詩語之間的張力。另外，從表現(xiàn)手法上的技術技巧來看，以第三人稱代入的表現(xiàn)手法，其難度也要大很多，因為它不像以第一人稱的表現(xiàn)手法一樣可以直接進入或間接描寫，作者必須站到第三方的角度，才能抒寫出來。
這首詩給人的提示：那就是人在面對現(xiàn)實苦悶與無奈時，要遵循自然與內心的融合，選擇原諒，實際上也是一種思想的升華和灑脫。李白有詩云：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”。人生苦短，何必過份糾結。
人世間的事，十有八九是不盡如意的。不管是達官顯貴還是普通民眾，都有或這或那的煩心事相伴相生，這種現(xiàn)象，非常之多而且不以人的主觀意識為轉移。有時候甚至是一片好心，也有可能遭到誤解。舉個例子，我母親的善良是出了名的，寧可自己受苦，也要兼濟他人。記得有一次，鄰家奶奶病危，奶奶的子女為了使奶奶在走時能吃頓飽飯，硬是要奶奶吃上幾口。這個時候的奶奶哪里還能吃得下呢？！我母親見狀，忙從商店里買了瓶荔枝罐頭，喂給了奶奶幾口。那個時候的荔枝罐頭非常昂貴，四塊多錢一瓶，我父親一個月的工資是三十二塊七。奶奶的兒女不但不領情，反而說我母親搶了奶奶的碗。當時我母親的心里肯定是不好受的。但是后來，奶奶家的幾個后輩建房子，全部都住在我家里。
選擇原諒，其實也是一種境界的升華。做為個體生命的我們，有時候很難改變人生逆境、現(xiàn)實或過往。但我們可以以一顆寬容大之心，包容所能包容的一切。與其把時間糾結，不如相逢一笑，一起面向未來。這也暗合了中國傳統(tǒng)美學的基礎一一道法自然。與人為善、寬宏大量，永遠是人類的最高處事哲學和博愛的主題。
我們抒寫的時代，需要聞一多，魯迅一樣的偉人，但也不能強求每一個人都像聞一多，魯迅，否則，社會上會起更多的烽煙。文化的多元，才能使這個多彩世界，刻畫得更為美麗，也會是人性更為和諧。道家云：“以水食水，誰能食之?！敝挥星偕网Q，高下相傾，才能奏出最優(yōu)美的樂章。
從整首詩的謀篇布局來看，作者似乎在有意弘揚一種寬宏的情境。作者的內心，似乎也經(jīng)歷了一場前后不同的掙扎與矛盾，或許，正是這種矛盾的交織，引燃了詩情，然后大徹大悟，以畫面的形式創(chuàng)造了一個和諧的結局：彎出的天空下命運俯下身來/安靜的群山不動聲色地鋪展，也因此定下了這首詩的感情基調。
毫無疑問，這首詩是經(jīng)現(xiàn)實與內心情感碰撞，而產生出的火花，就如六世祖在菩薩樹下：“菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物，何處惹塵?！?。所以以這首詩而論，是一首充滿禪意的好詩。
昨天因沒有了解作者的時代背景，說了“個人認為，詩人不是時代的旁觀者，不是時代的自戀者，而是時代的建設者，參與者，正義的吶喊者。特別是在當今這個充滿生機的時代，更要揚起生活的風帆，內心澄明后，還要搏擊潮頭，不能以避世的心態(tài)來淡化處理，要讓詩在一嘆三詠之外還能給人一種奮進的力量！”這些話其實是不妥的，因為作者不光是一位有寬容之心，有大愛之情的詩人，更是一位事業(yè)有成的企業(yè)家，他的詩情畫意，已從書房走向天地，是一個在天地間寫詩的人！特向作者致歉！
