《言說友誼》
作者：老孫 主播：天歌 自欺欺人之說，喜歡孤感的人不是小人就是高人。這句話同真理與謬論比較起來，通常是抽離社會的言論。
如果一個人脫離了社會，甘愿同山林與野獸相媲，那么他是不可能造就出神仙式的神密？ 盡管有人會替他辯解說，那是紅塵之外高尚的生活，但我不能認知這樣的茍同。和尚也有跳出三界外，不在五行中之說，但我認知和尚都是肉眼凡胎，都有著暗下人性的世欲，也有嘗試人間圣果的私愉，只不過大多是因為凡俗適應不了他出處的境域。也許有人質疑這種依稀的可見，但人性的天理都是殊途同歸的。
人之所以孤獨，是因為他失去友誼以及仁愛的人群，不得不贖罪式的去擺脫苦悶的羈絆，不得不去山野里凈化私欲的冷僻，不得不畏畏懦弱地懇求上帝的安排，以寄托神靈給他命運的幫助。由此可以看出存在感的意義多么關于人心地的比擬，也就是說，人與人互動的重要性。得不到友誼聯(lián)索的人，是可憐的孤獨者，沒有以誠相待的友誼社會，好比像是一片表情繁榮的沙漠。
誰人都知道，當你遭受挫折失敗末落于憤恨郁悶之際，知心摯友的一席話，可以使你脫胎，抒解心傷的不愉快。因為朋友才可以盡情訴說心中的委屈。無論恐懼與希望，憂愁與歡笑，那沉重的枷鎖，透過友情撫慰都可以解開。
正是如此，連位高權重的偉人，都可以通過降低身價而求得彼鄰的下屬給予心靈的輔助。難到自比“管仲，樂毅“的“諸葛孔明＂就能置身事外嗎？當然不能！因為連理的人性體系不能不使他忘卻自己的身份。＾得道多助，失道寡助＂嗎！
記得畢達哥拉斯說過一句話：“比人心，而不要損傷自己的心＂。
確實，現(xiàn)實，你有人心，而卻無法靠近親人的訴說，那么終歸，他會必然損傷自我之身。
友誼是奇特的，當作用快樂的感應且有加倍的力量。憂愁可以分散，善感可以黃金增輝，黑鐵成金也不是不能鑄就。這都是自然的法理。
即便沒有可依靠的忠告朋友，人也可以通過溝通來增加認知的力量，如礪石，可以使刀鋒鋒刃，兩相前行砥礪，將使思想充分銳利。
人生有限，時間飛逝是多少事完成的充分條件，如果有位知心人，能引領你直行鞭策的道路，那么你將更加能力于生命的意義，因此說，友誼長存無價！
