《詩(shī)經(jīng)中的在河之洲》
作者/佚名
編輯/洛陽(yáng)四絕
《詩(shī)經(jīng)》開篇《國(guó)風(fēng)?關(guān)雎》曰：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
雎鳩鳥，水鳥名，大小如鷗。深目，目上骨露，叫聲和斑鳩類似，鳴叫聲“咕咕咕……”
《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》講述了一段什么樣的愛情故事?
《詩(shī)經(jīng)》開篇“國(guó)風(fēng)”中的《關(guān)雎》所描述的“在河之洲”這個(gè)“洲”究竟在哪里？幾千年來(lái)眾說紛紜。
河南省濟(jì)源市坡頭鎮(zhèn)之西灘是傳說中“河之洲”之一。
這個(gè)坐落在黃河河心灘上的河灘，因?yàn)槭屈S河河心灘上唯一有人居住的所在，除了獲得“萬(wàn)里黃河第一灘”的美譽(yù)之外，它是否還是我國(guó)第一首情歌誕生的地方？
退休中學(xué)教師鄭敬瑜是老西灘人。
他原來(lái)的家就在西灘上，20多間整齊的房屋掩映在綠樹叢中，屋后幾十米處，就是咆哮的黃河水。
在這里，黃河水從小浪底水利樞紐出水口奔涌而出，下行13公里后，主河道被一片廣袤的灘涂一分為二，形成南北兩條河道，奔行數(shù)公里后在灘之東端再合二為一。這片分割黃河水的灘涂，就是西灘。“西灘面積有近10平方公里，應(yīng)該是黃河上最大的河心灘，也是萬(wàn)里黃河上唯一有人居住的河心灘，被稱為‘萬(wàn)里黃河第一灘’。”鄭敬瑜說。
被分割而成的南北兩條河道，各自寬達(dá)一兩公里，水勢(shì)洶涌，將西灘與兩岸隔絕。西灘人除了用小船與外界聯(lián)系外，在灘上基本可以自給自足，這里儼然“世外桃源”。
西灘村老支書鄭懷江在說到這個(gè)“世外桃源”時(shí)，一連用了幾個(gè)“可美了”來(lái)表達(dá)。他說，春夏時(shí)節(jié)，站在濟(jì)源市坡頭鎮(zhèn)的黃河岸上向西灘遠(yuǎn)望，西灘就像被兩條潔白絲帶環(huán)繞的水中綠洲；春天花開放時(shí)節(jié)，西灘更是色彩斑斕，像是漂浮在黃河中的一條彩帶?！翱擅馈钡沫h(huán)境，成為鳥類的自然天堂，白鷺、灰雁、草鷺、野鴨到處都是；珍稀的鳥類如大鴇、白鸛、黒鸛、金雕、大天鵝等都曾在這里流連。根據(jù)當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門的調(diào)查，在河南分布的175種鳥類中，有近百種鳥類在西灘出現(xiàn)。
荇菜
[xìng cài] 荇菜屬淺水性植物。莖細(xì)長(zhǎng)柔軟而多分枝，匍匐生長(zhǎng)，節(jié)上生根，漂浮于水面或生于泥土中。葉片形睡蓮，小巧別致，鮮黃色花朵挺出水面，花多且花期長(zhǎng)，是庭院點(diǎn)綴水景的佳品
讓鄭懷江更難忘的是西灘的富饒物產(chǎn)。西灘村6個(gè)村民組共有215戶870人，平均每戶都有數(shù)十畝地，人均收入在上世紀(jì)90年代就達(dá)5000多元，是遠(yuǎn)近聞名的富裕村莊?！懊磕贽r(nóng)歷六月，都會(huì)出現(xiàn)一次黃河流魚，村民成車成車地?fù)?；秋天花生收獲季節(jié)，每戶都會(huì)從洛陽(yáng)雇用一二十人幫助收花生?！编崙呀貞洰?dāng)時(shí)的盛況時(shí)說。
在西灘人眼里，西灘是一座寶島，除了1958年它被突然暴漲的黃河大水淹沒過一小時(shí)外，再也沒有被淹沒過?！八疂q它也長(zhǎng)，這就是它的神奇之處?！贝迕癫潭瘟x說。
徹底沉入水底的富饒世界
然而盛景不再。隨著黃河西霞院水庫(kù)的修建，西灘村村民1996年冬天開始撤離，一部分搬遷到岸上的坡頭鎮(zhèn)，一部分搬遷到濟(jì)源市；第二年夏天，這個(gè)村民心中的“世外桃源”徹底沉入了水底。“西灘的歷史很快就會(huì)被遺忘?！编嵕磋Q心為西灘撰寫一部“史記”，以存其歷史面目。
鄭敬瑜出生在西灘，他的父親也出生在西灘（他父親如果活到現(xiàn)在，已經(jīng)120多歲了）。再往上查，已很難考證，但他聽過老人們的傳說，說從清朝順治年間，已經(jīng)有人開始在灘上種植西瓜了。
鄭敬瑜另辟蹊徑，從灘上17個(gè)姓氏的族譜入手，查到鄭姓在明末清初開始在西灘蓋房子，隨后郝姓和王姓的祖先也在順治年間逃荒到此落戶；到了清朝光緒年間，鄭姓家族很多人開始移居于此，很多逃難或犯事的人隨后都渡河而來(lái)。
這里成了與世隔絕的自由天堂，不用交皇糧，官不究，匪不搶，村民生活安樂。黃河漲水時(shí)洶涌而過，西灘安然無(wú)恙；黃河枯水時(shí)露出更多的灘地，村民大片開荒耕種；良田沃野，灘上的樹木更是瘋長(zhǎng)，大片的樹木長(zhǎng)到幾人合抱粗細(xì)。
上世紀(jì)40年代，日軍侵占中原時(shí)，新鄉(xiāng)公署還曾在此避難一年，成千的難民也來(lái)此避難，做生意的、開荒的，西灘呈現(xiàn)出一時(shí)的繁榮。
讓鄭敬瑜納悶的是，西灘是怎么形成的？為何能“水漲它也長(zhǎng)”，很少被淹沒？
直到后來(lái)水利部門的一項(xiàng)調(diào)查才讓他明白西灘形成的原理：小浪底大壩所在的位置為黃河峽谷的出口，受到峽谷束縛的黃河水沖出峽谷后隨著河道的驟然放寬，河水流速下降，泥沙開始沉積，這為西灘的形成提供了泥沙。
而西灘的形成和之所以會(huì)“水漲它也長(zhǎng)”，是水流彎道原理作用而成：從黃河西灘的地理形勢(shì)上看，其兩岸正好是呈向內(nèi)環(huán)狀彎曲狀態(tài)，根據(jù)水流彎道原理，水流遇到彎道時(shí)，會(huì)產(chǎn)生向心力和離心力，其中向心力會(huì)把質(zhì)量較重的物體推向中心，離心力則把水向外流溢；彎道水流越急，向心力和離心力越大。
河之洲
這樣，黃河水暴漲時(shí)，對(duì)西灘內(nèi)環(huán)狀的兩岸沖擊力較大，大量的泥沙被卷向河心，西灘因此形成并越堆越高，而河水隨之外溢也很少對(duì)它形成影響。
《詩(shī)經(jīng)》中的“在河之洲”
水流的彎道原理形成的西灘，因其美麗富饒，成為人們關(guān)注之地。在濟(jì)源市政協(xié)文史委副主任姚景強(qiáng)眼里，西灘就是《詩(shī)經(jīng)》中所描述的“在河之洲”。
早在上個(gè)世紀(jì)80年代，任職于濟(jì)源縣武裝部的姚景強(qiáng)在西灘上訓(xùn)練民兵時(shí)，就會(huì)不時(shí)想起《詩(shī)經(jīng)》開篇“國(guó)風(fēng)”里的第一首詩(shī)《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>
他經(jīng)常會(huì)想到，這首詩(shī)里所寫到的“在河之洲”，是否就是美麗的西灘。后來(lái)他看到相關(guān)的考證，一說“在河之洲”在洛陽(yáng)的瀍河上，一說在陜西合陽(yáng)縣的洽川鎮(zhèn)。
轉(zhuǎn)業(yè)到市政協(xié)后，他從2006年開始考證“在河之洲”是否就是《詩(shī)經(jīng)》中的西灘。通過翻閱《中國(guó)歷史地圖集》，他發(fā)現(xiàn)在周代的地圖上，便可以看到在萬(wàn)里黃河的中游，有一片像小島一樣的灘涂，將黃河的主河道一分為二之后再合二為一，這很像西灘的情形。
通過查閱資料，他還發(fā)現(xiàn)，在漢代以前，除了黃河之外，所有的水系都不能稱為“河”，黃河在古代稱“河”，具有唯一性和排他性。比如在《漢書·溝洫志》里，說“中國(guó)川原以百數(shù)，莫著于四瀆，而河為宗”，這里所說的“河”即為黃河?！八臑^”指的是長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)河，其中古代稱長(zhǎng)江為江水，稱淮河為淮水，稱濟(jì)河為濟(jì)水，而稱黃河為河或者河水。
在這里，“河”已成為黃河的專稱了，即便是《詩(shī)經(jīng)》所產(chǎn)生的周代，周天子腳下的都城鎬京（今陜西長(zhǎng)安縣西北）附近的涇、渭兩河，也只能稱為涇水和渭水，其他河流就更沒有資格稱為“河”了。
所以，“在河之洲”的“河”只能是黃河了，稱瀍河為“在河之洲”，純屬無(wú)稽之談。那么，同在黃河上的洽川與西灘，誰(shuí)是“在河之洲”呢？
洽川有大片的蘆葦蕩，也具備“在河之洲”的美麗景象，更有朱熹在《詩(shī)集傳》里“關(guān)雎”篇的論證，以及《大雅·大明》的注釋，有“在洽之陽(yáng)，在渭之誒”等句，似乎證實(shí)了“在河之洲”就在洽陽(yáng)。
那么西灘呢？
西灘符合在河之洲的那個(gè)洲嗎？
為了弄清真相，姚景強(qiáng)從地域上進(jìn)行了比較。
在《詩(shī)經(jīng)》中，共收集了“周南、召南、鄭、衛(wèi)、陳”等15國(guó)的國(guó)風(fēng)，這實(shí)際上是十五個(gè)地方的地方歌謠，涵蓋區(qū)域東至渤海，西達(dá)六盤山，北起滹沱河，南到江漢流域，“包括今陜西、山西、山東、河南、河北、湖北的全部或部分地區(qū)”。
《關(guān)雎》中描述的“在河之洲”，出自“周南”這一地方，那么洽川和西灘是否都在“周南”所管轄的范圍內(nèi)？
姚景強(qiáng)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“周南”的具體地理位置，歷史上頗有爭(zhēng)議，比如有的就說在“江漢汝水一帶”，有的說在洛陽(yáng)到湖北省北部一帶。
后者的根據(jù)，是在周成王時(shí)代的周公、召公分陜而治。這里所說的“陜”，指的是古代的陜州而非陜西，即今三門峽一帶，在今三門峽陜州故城遺址有“分陜碑”，今仍存在。
據(jù)此而論，《詩(shī)經(jīng)》中的“周南”即周公治理的南方，“召南”即召公治理的南方。那么，“周南”和“召南”又具體指的哪里呢？
姚景強(qiáng)在臺(tái)灣學(xué)者潘富俊所著的《詩(shī)經(jīng)植物圖鑒》中看到，“周南”約在當(dāng)今河南省西部洛陽(yáng)到湖北北部一帶，“召南”約在當(dāng)今河南省西部及陜西一帶。
《史記·周本紀(jì)集解》中曾經(jīng)說到“摯虞曰古之周南，今之洛陽(yáng)”，可作為“周南”在洛陽(yáng)一帶的佐證。
實(shí)際上，在史書記載上，周武王死后，他的兒子成王即位時(shí)由于年幼，由周公旦和召公姬氏輔政，周公以為洛陽(yáng)一帶居“天下之中，四方入貢道里均”，決定在這里營(yíng)建新都。新都建成后，周成王常在此居住，朝會(huì)諸侯處理軍國(guó)大事。周公因此又“遷九鼎于洛邑（今洛陽(yáng)）”，于是洛邑和關(guān)中的鎬京成為西周王朝的兩座京都。洛邑應(yīng)該是周公封地周南區(qū)域內(nèi)的一座小城。西周滅亡后，公元前770年才成為東周的真正都城。
既然《關(guān)雎》收錄在“周南”的民歌中，這說明它是在“周南”這一地區(qū)傳唱的，那么“在河之洲”也肯定在“周南”，而西灘與洛陽(yáng)僅一河之隔，離今天的洛陽(yáng)市也不過幾十公里，正在“周南”這一區(qū)域內(nèi)。
至于陜西的洽川鎮(zhèn)，在地域上應(yīng)屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“召南”地區(qū)，跟“周南”并不搭界。
西灘上有
《關(guān)雎》中提到的
“荇菜”
為了尋找新的佐證，姚景強(qiáng)對(duì)《關(guān)雎》中描述的雎鳩鳥和荇菜進(jìn)行了考察。
關(guān)于雎鳩鳥，《詩(shī)經(jīng)》的注解中一般都解釋為一種叫“王雎”的水鳥。那么“王雎”究竟是一種什么鳥呢？姚景強(qiáng)在《禽經(jīng)》中找到了答案：“王雎，雎鳩，魚鷹也?！痹谖鳛┻@樣的河心島上，有魚鷹棲息，應(yīng)該是再正常不過了。
至于“窈窕淑女”們采集的“荇菜”，西灘并不少見。據(jù)《濟(jì)源中草藥名錄匯編》記載，荇菜生長(zhǎng)的環(huán)境為“經(jīng)常積水的水坑中或不甚流動(dòng)的河溪，本地均有分布”。西灘有眾多積水的河灘及小河汊，正適合荇菜生長(zhǎng)。
記者在采訪鄭敬瑜老人時(shí)，他曾說過西灘的“三大怪”，其中的“一怪”就是“婦女光身?yè)坪硬恕保@種河菜的模樣很像荇菜。
那么，《關(guān)雎》中“窈窕淑女”采集荇菜有何用處呢？
姚景強(qiáng)分析，在古代，采收水菜有著嚴(yán)格的等級(jí)之分，相傳“后妃采荇，諸侯夫人采蘩（即白蒿），大夫妻采蘋藻（蕨類植物）”其作用按照《左傳》的解釋，是“蘋、蘩、薀藻之類，可薦于鬼神，可饈于王公”，也就是用來(lái)祭祀鬼神招待王公的，屬于宮廷菜譜上的貴族菜。
按照這種解釋，這將是很有意思的一幕景象：由于王室衰微，“勤儉持家”的后妃們不得不放下尊貴的架子，從東都洛陽(yáng)出發(fā)，車轔轔馬蕭蕭地跑到黃河西灘上采摘荇菜，難怪惹得“君子”們“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“寤寐求之”。
詩(shī)經(jīng)，畢竟是久遠(yuǎn)的民間詩(shī)集，也許“河之洲”非指某一處某一地，滔滔黃河千里奔騰，每一段都有可稱為洲的水邊沙地，那象征愛情的神鳥關(guān)雎任意飛翔，勞動(dòng)人民在這方圣水之濱勞作的時(shí)候，那種發(fā)自內(nèi)心的抒情、對(duì)愛情的謳歌都是美好的，后來(lái)者在欣賞詩(shī)之美同時(shí)，何必糾結(jié)洲之所在？
