1、七句祈禱文如人中之王一樣，是一切儀軌之王。藏傳佛教的很多寺院，在修任何本尊之前，都要先念七句祈禱文。
2、蓮花生大士有不計(jì)其數(shù)的祈禱文，但一切祈禱文之王，就是這七句祈禱文。它并不是蓮師自己所造，而是十方諸佛祈禱蓮師的祈禱文。它是三世諸佛的加持與智慧積聚一體時(shí)，自然發(fā)出的聲音，故為一切加持、一切功德、一切悉地的來源或大寶藏。
3、不說內(nèi)和密的甚深意義，單單是外義，功德都大得不可思議。正因?yàn)槿绱耍氐?08位伏藏大師的伏藏品中，無一不有此金剛七句。
4、當(dāng)以七句祈禱文祈禱時(shí)，上師、本尊、空行等三根本，會(huì)如云聚般涌現(xiàn)在你面前予以加持，無有障礙地賜予共同悉地與不共同悉地。
5、你在修持七句祈禱文時(shí)，身語意會(huì)感受到很大加持，身體不調(diào)順的會(huì)變得調(diào)柔，語言不調(diào)順的會(huì)完全改變，心里煩惱深重的也會(huì)斷除貪嗔癡；還有些根基好的人，覺性妙力可頓時(shí)現(xiàn)前，獲得開悟的境界，此時(shí)八部鬼神不但不會(huì)造違緣，還會(huì)對(duì)你唯命是從，讓你弘法利生的事業(yè)順利、廣大。
6、若修持七句祈請(qǐng)文，可利益無邊的有緣眾生，或許你現(xiàn)在還不能幫他們，但當(dāng)你有了一定修行境界時(shí)，凡與你結(jié)緣的眾生，善緣也好、惡緣也罷，都有能力對(duì)他們幫助，自己也能獲得諸多威力。
7、看七句祈禱文到底有什么功德。這節(jié)課講完以后，很多人可能不管是走路、吃飯，天天都會(huì)念這個(gè)祈禱文。
8、蓮師宣說了無數(shù)《蓮花幻化網(wǎng)續(xù)》等經(jīng)續(xù)、竅訣的法要。這些法要統(tǒng)攝而言，就是三根本的法門；三根本再歸納起來，是上師蓮花生大士的修法；蓮師修法在每個(gè)伏藏品、大成就者的著作中各有不同，有寂靜蓮師的、忿怒蓮師的，其中寂靜蓮師的修法又分許多種，但這些全部涵攝起來，其根本就是七句祈禱文。
9、七句祈禱文不僅包括上師、本尊、空行的所有修法，也具足基道果的一切法：基位七識(shí)聚所攝的一切法，道位七覺支所攝的一切法，果位勝義七財(cái)所攝的一切法，皆可包括其中。
10、對(duì)我們而言，修這個(gè)蓮師、那個(gè)蓮師可能有點(diǎn)困難，但念誦七句祈禱文，應(yīng)該沒有問題。不過，許多人的發(fā)音或念誦音調(diào)不同，像拉薩那一帶的念誦，跟多康等地的就有差別。譬如蓮師心咒，有的念“嗡啊吽班則革日班瑪色德吽”，有的念“嗡啊吽貝扎咕嚕貝瑪悉地吽”，很難做到真正統(tǒng)一。但總的來講，就像以前講的那個(gè)金剛橛的公案一樣，只要你心清凈，怎么念都沒有問題。比如念“嗡瑪呢巴美吽舍”，有人用的是普通話，有人用香港話，有人用甘肅口音，有人用四川口音，不同地方的發(fā)音各不相同。你不能說甘肅人念得標(biāo)準(zhǔn)，香港人的就不標(biāo)準(zhǔn)，所以發(fā)音不一致也很正常。
11、金剛橛的公案：以前，前譯寧瑪巴有位金剛橛的大成就者，叫朵拉·香曲多吉，他能夠把金剛橛插入巖石里。薩迦班智達(dá)曾找他調(diào)伏外道一位具有神通的大學(xué)者，但他念誦金剛橛的讀音一點(diǎn)也不準(zhǔn)確，本應(yīng)讀作“嗡班雜格勒格拉雅吽啪”，他卻讀成“嗡班雜嘰哩嘰哩雅吽啪”。薩迦班智達(dá)糾正了他的發(fā)音，他按照糾正后的發(fā)音念誦，但金剛橛卻再也插不進(jìn)巖石里去了。后來，只好又恢復(fù)原先的讀音，而殊勝神通也緊跟著恢復(fù)如初。
12、有些道友找不到上師灌頂，即使找到了，上師也因?yàn)槊蛏眢w不好等種種原因不能給你灌頂。如果是這樣，你不妨天天念七句祈禱文，求蓮花生大士用智慧身給你灌頂。只要有信心，這些加持決定能得到。
13、佛法傳入藏地之后，不管是出家人、在家人，一遇到違緣、障礙，或者修行不成功時(shí)，也都會(huì)合掌持誦此祈禱文。
14、原來我發(fā)心出家時(shí)，遇到了特別多的違緣，從種種相兆來看，似乎不能成功。于是我就抽出一段時(shí)間，專門念誦七句祈禱文。雖然里面的修法不太懂，但從很多老人和上師口中得知，若以七句祈禱文祈禱蓮師，所有的心愿都能如愿以償，故而對(duì)它極有信心。后來，我通過特別虔誠的祈禱，終于順利出家了，許多違緣也奇跡般地消失，全都無機(jī)可乘，讓人不得不嘆服蓮師的加持。
15、有些人常講：“只要觀心就可以，沒有必要持咒、念祈禱文，這些都是多余的?！碑?dāng)然，你如果是根基不錯(cuò)的利根者，自然安住是可以圓滿一切功德，但對(duì)大多數(shù)普通人而言，則要通過祈禱、念咒等方式，才能真正與諸佛菩薩相應(yīng)。
16、蓮師七句祈禱文的功德極大。蓮師來藏地樹立佛幢之后，便將此祈禱文恩授給國王赤松德贊、貝若扎那等有緣君臣；念及后代，又在所有伏藏品中，都留有此金剛七句。
17、每個(gè)伏藏品，及蓮師的傳記中，都有七句祈禱文的不共修法。迄今為止，它一直成為具有真實(shí)驗(yàn)相之加持、成就的大寶藏。誰若能經(jīng)常持誦，修行定會(huì)順利成功，各種境界頓然出現(xiàn)，內(nèi)外魔障自然消失，傳承上師的加持、智慧、悉地也會(huì)很快融入于心。
18、對(duì)如此具殊勝功德的加持文，我們一定要像重病患者隨身帶著特效藥一樣，隨時(shí)隨地都要修持。為了自己的修行順利，一定要持誦最有力的咒語或祈禱文。
19、伏藏大師班瑪朗巴說：“以七句祈禱，得如流加持，覺受感應(yīng)時(shí)，是我降臨相。”以七句祈禱文來祈禱時(shí)，定會(huì)得到如河流般不斷的加持，假如你覺得相應(yīng)、很起信心，說明蓮師已經(jīng)降臨了。我們作為凡夫人，由于業(yè)障深重，不一定像圣者那樣，在觀修時(shí)、夢(mèng)境中能以肉眼見到蓮師，得受加持和灌頂，但當(dāng)你有了這些感應(yīng)時(shí)，即使沒有親見蓮師，也說明蓮師降臨了。
20、初十是極為特殊的日子，你們要記得提醒自己，無論身在何處，這天應(yīng)該作一點(diǎn)會(huì)供，尤其要念七句祈禱文和蓮師心咒。因?yàn)樵诿吭鲁跏弾煏?huì)于南贍部洲示現(xiàn)千萬化身度化眾生，這是他的承諾。
（根據(jù)索達(dá)吉堪布《蓮師金剛七句》開示整理）
