臨朐,位于沂山北麓,一座古老的文化名城。皇帝曾登封沂山,帝堯之子丹朱封于丹水。一半詩詞一半畫,一半山水一半城。臨朐的靈與秀,享有書畫之鄉(xiāng)、奇石之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)的美譽。
劉文遠,1969年10月生于臨朐冶源街道辦事處,自幼就酷愛文化藝術(shù),1985年,他剛滿十七歲,就師從號稱“東方一怪”的馮汝松先生,學習書法、繪畫以及烙畫等技藝。后來,又到中國書協(xié)培訓中心、中國工藝美術(shù)研究院、中央文化管理干部學院學習深造。由于他的家鄉(xiāng)出產(chǎn)紅絲石,制硯有著得天獨厚的條件,劉文遠又拜工藝美術(shù)大師劉克唐為師,學習制硯雕刻藝術(shù)。
齊白石說過:“學我者生,似我者死?!睅煾殿I進門,巧妙在個人。既要有師承又要大膽創(chuàng)新,形成自己的藝術(shù)風格,道路才會越走越寬。劉文遠制硯構(gòu)思巧妙,把藝術(shù)的審美理念與儒家思想結(jié)合,融入硯臺創(chuàng)作中。他以刀代筆,刀法嫻熟,或大刀闊斧,或行云流水,有簡有繁,飄逸灑脫,既古拙質(zhì)樸又不乏高雅清秀,賦予了硯臺以神韻。劉文遠的雕刻作品,在第十一屆中國(國家級)工藝美術(shù)大師精品博覽會上,獲得了傳統(tǒng)藝術(shù)金獎和金獎;第十二屆“天工藝苑·百花杯”獲得金獎;中國(深圳)國際文化產(chǎn)生博覽會文化創(chuàng)意設計金獎;“金鳳凰·青島賽區(qū)”金獎,第五十一屆“金鳳凰”創(chuàng)新設計金獎。
制硯原本是一項又苦又累的工作,而他卻活出了精彩,描繪成了詩,讓精美的石頭會唱歌,制硯也成為他生命中不可分割的一部分。他的創(chuàng)意帶著靈性,不拘一格,從視覺上給人以美感,又具有文化內(nèi)涵,古香古色中承載著遠古的遺風,順應潮流又具有時代的氣韻,給人以向往,回味無窮。2016“青藝杯”工藝美術(shù)創(chuàng)新設計金獎等國家級獎項;2017年榮獲中國輕工業(yè)聯(lián)合會“國匠杯”金獎。成為了中國工美行業(yè)藝術(shù)大師,中國工藝美術(shù)協(xié)會理事,高級工藝美術(shù)師。 并當選為中國工藝美術(shù)協(xié)會理事,山東省工藝美術(shù)協(xié)會常務理事,山東省工藝美術(shù)協(xié)會硯雕藝術(shù)專業(yè)委員會主任,濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會副會長和紅絲硯專業(yè)委員會主任。
自2010年開始,劉文遠一直參加山東省工藝美術(shù)協(xié)會舉辦的山東省工藝美術(shù)精品博覽會,第二屆獲“神龍杯”金獎,第三屆“神龍杯”一等獎,第四屆“宜景宜人杯”金獎。第五屆“魯王工坊杯”金獎,第六屆“花冠杯”金獎,第七屆“華藝杯”金獎。
臨朐,工藝大師云集,能工巧匠眾多。為了形成整體合力,打造臨朐的品牌優(yōu)勢,劉文遠從中積極聯(lián)絡成立了臨朐縣工藝美術(shù)協(xié)會,其中:國家級工藝大師3人,省級大師19人,市級大師40 人。并設立了9個專業(yè)委員會,劉文遠被推選為協(xié)會會長。

心底無私天地寬。一個人的德行決定了事業(yè)的成與敗,劉文遠自擔任協(xié)會會長以來,寬厚待人,以發(fā)展工藝美術(shù)事業(yè)為己任,立足臨朐,放眼全國,從注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和人材著手,綜合整合資源優(yōu)勢從而形成大格局,努力打造中國的優(yōu)質(zhì)品牌。他積極參與業(yè)內(nèi)的理論探討與研究,2012年,主編了《桃李天下》一書,在業(yè)內(nèi)起到了現(xiàn)實的指導意義;他撰寫的《淺談魯硯的制作與理念》、《論臨朐紅絲硯的創(chuàng)作藝術(shù)》的論文,又在《中國文房四寶》發(fā)表,增進了同行業(yè)的學術(shù)交流;作品《天書硯》被寧夏賀蘭硯博物館收藏。
行見行無處藏。為了調(diào)動廣大工藝大師的積極性,促進全縣整體技能水平的提高,劉文遠積極組織和協(xié)調(diào)多次技能大賽。2013年8月,舉辦了濰坊市首屆紅絲硯技藝雕刻大獎賽;2016年10月,組織了山東省首屆硯雕技藝大獎賽;2020年,協(xié)會同臨朐縣人社局,舉辦了臨朐縣“恒信杯”職業(yè)技能紅絲硯技能大賽。這次大賽有29名工藝大師參賽,評委是由省內(nèi)5名國家級和省級工藝大師組成,行見行無處藏,評委們也要現(xiàn)場制硯,用作品說話,由此來證明評委的專業(yè)水準,從而才有了說服力和權(quán)威性。整的比賽過程,均采用現(xiàn)場抽簽、領料、現(xiàn)場制作的方式。評委對作品同樣也是采取現(xiàn)場打分,當場公布的辦法,一切都在公開、公正的程序下進行,并有相應的專業(yè)人員全程監(jiān)督。最后將獲獎作品以及所有的參賽作品,再陳列在一起觀摩,讓所有參賽者口服心服。
劉文遠不計較個人的得與失,寬厚待人,不壓制人才,只要符合工藝大師申報條件,他都會積極推薦。他積極參與社會公益活動。2016年11月,劉文遠參加了山東工美大師藝術(shù)授課進校園的社會公益活動,并且承辦濰坊市工藝美術(shù)協(xié)會和臨朐縣文聯(lián)組織的硯臺捐獻活動,同時,劉文遠將自己收藏的50方硯臺,無償?shù)木栀浗o中小學生,注重對硯臺文化的傳播,培養(yǎng)青少年對制硯的興趣。
劉文遠制硯的題材廣泛,既有古往今來的儒家經(jīng)典,又順應潮流表現(xiàn)國家戰(zhàn)略的大氣磅礴之作;也有風景、人物、故事,以及花鳥魚蟲的小品造型。其由表及里都表達出了積極向上的主體,給人生活的向往和啟迪。他的第一套《道德經(jīng)》,用時8個多月,雕刻在了28塊紅絲硯上。
以“一帶一路”為題材,把66個國家的代表性建筑,用書畫的展現(xiàn)方式,雕刻在了66塊紅絲硯上,有關媒體、“學習強國”等網(wǎng)站都做了詳細的報道?!兑粠б宦烦帯啡脒x了中國工藝美術(shù)協(xié)會組織的一百名國家大師全國展的“中華大師匯”。
一套新穎的“竹簡”造型,在近三年的時間里,采用金文、漢隸、小篆、簡書等多種字體,以刀代筆,將《論語》的20篇,492章,15900字,滲透在這81塊形態(tài)各異的紅絲硯上,一部雕刻而成的《論語》就是一部史詩,它凝結(jié)了劉文遠,三年以來所經(jīng)歷的日月星辰,浸透著他無數(shù)辛勞汗水。
佛教題材的釋迦摩尼佛,在每天清晨,不吃早飯,在硯石上鋪上棉被,趴在冰冷的硯石上,雕刻了近一年的時間才完成。

孔子曰:“三人行必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!眲⑽倪h,謙虛好學,對待學識的態(tài)度嚴謹。近幾年,他雖身為國家級大師,卻又向市級工藝大師學習紫砂壺的雕刻技藝,當劉文遠推薦這位市級大師為省級工藝大師時,在報表中稱他為老師,還引起了誤會,省委會提出質(zhì)疑,認為劉文遠就算是想推新人,也不至于自降身份,非要把推薦的人稱之為老師。
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹。每個成功者背后,都有些不為人知的付出和心酸的故事。他所流淌的汗水和淚水,也必定會收到回報。祝愿工藝美術(shù)大師劉文遠,用他那獨居匠心的筆墨,在藝術(shù)的道路上繪出更精彩的人生。