《穹窿八部.新村疑云》第一百二十二章 考驗?zāi)悖?）
馬大哥道：“我們此行考察的重要任務(wù)之一就是考察出伏羲巖地名的來歷以及圍繞這一地名的民間故事等。進(jìn)而挖掘出蘊(yùn)含在地名中的歷史文化價值……為咱們幸福美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作出文化貢獻(xiàn)?！?/span>
海棠道：“研究地名？雨詩同志算得上是一個行家。我們大家都沒有他那樣一種敬業(yè)精神。伏羲巖……到底是伏羲巖還是復(fù)興巖？或者是別的什么巖，確實很難說的?！?/span>
半枝蓮道：“如果那么好說，怎么輪得上我們這群人來考古發(fā)現(xiàn)？越是有難度，有挑戰(zhàn)，才越是有趣味，有崇高感。我們就是要通過細(xì)微地考察論證，求真務(wù)實地搞明白到底是什么樣的名字……”
馬大哥道：“我們這個組屬于綜合組，主要任務(wù)是將各小組考察得出的初步結(jié)論收集起來，加以應(yīng)用，我們的考察方式是整體上宏觀的考察，不做具體的細(xì)節(jié)研究。”
半枝蓮道：“宏觀怎么看？說白了就是跑馬觀花吧……”
海棠道：“跑馬觀花是不深入，而宏觀是不繁瑣……馬主席說的意思是咱們要深入考察，但由于咱們設(shè)計的內(nèi)容太廣，不宜太細(xì)，所以需要整體把握……”
阿樂道：“馬大哥的意思就是我們這個組，要負(fù)責(zé)全面的考察，是牽頭抓總的意思，對不對？”
馬大哥道：“大概差不多吧。由于我們這個組沒有什么具體任務(wù)，現(xiàn)在單獨(dú)考察也不知道從何下手，我的意思是咱們先去總體上看看伏羲巖的地形地勢之后，重點(diǎn)去三組看看，如何？”
半枝蓮道：“三組？三組不是負(fù)責(zé)考察地名來歷的嘛……我們?yōu)槭裁磳@個組這么重視呢？”
馬大哥道：“古人云‘名不正則言不順’，咱們這個地方要搞旅游開發(fā)的話，首先必須確定正確的名字，也就是定位要準(zhǔn)確。要搞清楚這里到底是什么？然后才好說怎么開發(fā)……針對不同性質(zhì)的資源稟賦，有不同的開發(fā)策略?！?/span>
伏羲巖，是橋凼村最東邊的一處傳說中最神秘的景點(diǎn)，就算是當(dāng)?shù)氐娜耍采儆袑@里有全面了解的。據(jù)說曾經(jīng)有老板愿意出錢來此打造體驗式鄉(xiāng)村旅游，經(jīng)過詳細(xì)考證之后，認(rèn)為很有開發(fā)價值，但由于交通基礎(chǔ)建設(shè)落后，最終不了了之。
阿樂與馬大哥一行驅(qū)車到了伏羲巖頂。俯視下去，所謂伏羲巖其實就是一條曲折幽深的深溝，深溝的兩邊是山巖，雜樹茂盛，多屬于松柏之類的老樹，可見這里年代之久遠(yuǎn)了。苗琳雖然是向?qū)В膊皇潜镜氐娜?，她的介紹都來自村主任吳君如的介紹：“各位領(lǐng)導(dǎo)，咱們村的吳主任對這里相當(dāng)?shù)氖煜?，他多次帶領(lǐng)人去看過的。據(jù)說，要進(jìn)入伏羲巖，只有一條路，而且相當(dāng)不好走，所以，我先帶領(lǐng)大家到這里看看整個伏羲巖的情況……”
語嫣道：“馬主席，我感覺這里的地形與旮旯溝有些相似……據(jù)說那里的鄉(xiāng)村旅游搞得火爆，咱們這里也許一樣行?！?/span>
馬大哥道：“王董事長，旮旯溝之所以火爆，主要還是得益于背靠大城市，而且交通條件好。其實旅游資源來說，沒有咱們這里好。且不論這個所謂的伏羲巖是不是真的伏羲修煉的地方，就看這地形地貌，就給人以美好的享受，令人產(chǎn)生無窮無盡的遐思……這是個有故事的地方，也就是最具有旅游開發(fā)價值的地方?！?/span>
阿樂道：“我們是肉眼凡胎，怎么看也看不出什么名堂來。您給我們簡單解釋解釋，為什么把這個地方叫做伏羲巖？”
馬大哥道：“至于地名的來歷，據(jù)初步研究，大致有四個方面：一個是歷史沿革，如婆城就是因為古婆日、至如在今婆城市境內(nèi)而得名，興隆場是因為改州設(shè)磐石縣后，后人給予希望，期冀其地方興隆而得名；二是地形地貌，如鳳凰山，牛滾凼，葫蘆口，嚴(yán)陵鎮(zhèn)等。三是物產(chǎn)建筑，如鐵山，上塘坊等。四是文化遺址，如神仙溝，木瓜寺、觀音堂、四十八座天井，王家山，李家灣等等?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/group5/M00/02/D5/wKgCE2APzoSAMTe_AA48mlbB-_4874.jpg" title="1611648644072094799.jpg" alt="IMG_20200817_062839.jpg"/>
半枝蓮道：“那咱們這個伏羲巖就屬于文化遺址類的名字了哦？”
馬大哥道：“如果有傳說佐證，能自圓其說，也不是不可以的?？傊?，一個地方叫這個名字，肯定有其道理的。我們也許對這兒的觀察還不夠仔細(xì)，也許別的考察組會有新的發(fā)現(xiàn)。”
阿樂道：“我怎么感覺這個地方的形狀很像黃河壺口瀑布附近的形狀呢？說不定就是壺口的壺，希望的希，也許本來就是壺希巖，人們以訛傳訛叫成了伏羲巖也未可知?！?/span>
馬大哥道：“你這個說法也許成立，也許不成立。因為咱們這里雖然酷似壺口瀑布，但有一點(diǎn)是不同的，咱們這里沒有明顯的河流，怎么有壺口？”
海棠道：“我在想，咱們這個地形很像一條蜿蜒的長龍，為啥不叫龍巖，而叫虎溪，或者伏羲呢？你們看，簡直就是一條黃龍嘛……是不是，越看越像？”
語嫣道：“硬是呢？不說不像，海棠妹子一說，我看起來不但像，好像還是一條鮮活的能飛的龍呢？”
半枝蓮道：“在咱們中國的傳統(tǒng)文化之中，龍和虎是有方位上的區(qū)別的。一般來說，位置在東方的稱作龍，在西方的稱作虎。你說的虎溪，我們不用去考察，從理論上就可以直接否定了。且不管巖下面的深溝里有或者沒有溪流，即便有，咱們這個地方位置屬于東方，按照傳統(tǒng)文化來說，應(yīng)該叫龍溪而不應(yīng)叫虎溪，比如，在咱們婆城市的東方，有個縣就叫龍會，龍會龍會，群龍聚會之地的意思，而在西方，有個縣叫山王，山王山王，山中之王，也就是老虎的意思。馬主席，您看我分析的對不對？”
馬大哥道：“咱們的半枝蓮?fù)菊f的有一些道理，所以，咱們可以推論出肯定不是虎溪巖的訛寫。換言之，就是虎溪根本不存在，即使下面有溪流，就算深溝里還有老虎出沒，按照傳統(tǒng)文化的命名方法，這里也肯定不會叫虎溪，而應(yīng)叫盤龍溝之類?！?/span>
欲知后事如何，請看《穹窿八部.新村疑云》第一百二十二章 考驗?zāi)悖?/span>2）
