
我家養(yǎng)了一只貓,叫小怪。在它成為這個(gè)家的小主人半年后的一天,我買(mǎi)了一些泥鰍魚(yú)吃,為了給女兒解悶兒,留下了五條活蹦亂跳的養(yǎng)在簡(jiǎn)易魚(yú)缸里。
貓愛(ài)吃魚(yú),這是小時(shí)候就鉆進(jìn)腦袋里的常識(shí)。所以,一直為魚(yú)的命運(yùn)擔(dān)憂著。小怪也確實(shí)沒(méi)閑著,看到幾條小泥鰍游來(lái)游去,它就好奇地試探著將前爪伸到水里蘸一下水舔一舔,或是突然碰到泥鰍滑溜溜的身體,雖然沒(méi)抓到,卻也嚇得魚(yú)兒們四下逃竄。一連幾個(gè)晚上,小怪都蹲在魚(yú)缸的旁邊,魚(yú)兒安靜久了,它就用小爪子到水面拍兩下,不知道是故意挑釁,還是想確定一下魚(yú)兒們是否還活著。
一天下班回家,開(kāi)門(mén)就看到小怪盯著電視柜下面,很焦急地朝我叫著。我循聲看去,發(fā)現(xiàn)柜角有一條泥鰍奄奄一息的樣子,我把它撿起來(lái)放進(jìn)了魚(yú)缸。看著魚(yú)兒慢慢緩過(guò)來(lái),小怪的眼里居然閃出光來(lái)。那一刻,我突然明白:小怪不但沒(méi)有吃掉小泥鰍的想法,而且還希望它們好好活著。后來(lái)它的表現(xiàn)也證實(shí)了我的想法。以后的日子里,五條泥鰍相繼死了三條,但小怪每次只是黯然地看著,直到泥鰍的尸體風(fēng)干了,它一口都沒(méi)動(dòng)過(guò),而且分明感覺(jué)到了它的傷心。
今天上午,我發(fā)現(xiàn)小怪在舔食魚(yú)缸里的水,覺(jué)得有意思,就拍了一段視頻發(fā)到朋友圈,下面還配了一句話:人家的貓愛(ài)吃魚(yú),我家的貓居然愛(ài)喝魚(yú)湯。看著朋友們的一條條回復(fù),我的心突然就不寧?kù)o了。
一位小妹說(shuō):“留著養(yǎng)大了吃”,還配著一個(gè)偷笑的表情。我傻傻地笑了一下,心想:“如果真想吃,它就會(huì)想法設(shè)法弄到嘴里,何況魚(yú)兒就在舌頭底下游來(lái)游去,它怎么會(huì)禁得住誘惑呢?”難道貓也如人們養(yǎng)年豬一樣,等到把豬喂肥了再殺掉吃肉嗎?人懂得利益的最大化,但貓不一定懂得。
二哥玩笑說(shuō):“渴得實(shí)在是沒(méi)辦法了”,這種解釋卻也靠譜兒。也許不是因?yàn)樗斫庳埖臒o(wú)奈,而是他比較了解貓的主人過(guò)于大大咧咧,會(huì)經(jīng)常忘記給貓喂食飲水吧!這至少可以算作是根據(jù)了解的一部分真相而做出的比較客觀的判斷吧!
外女說(shuō):“它可能是愛(ài)喝魚(yú)的洗澡水吧?!边@就是以平常的心態(tài)采用幽默的手法,簡(jiǎn)單地解決了一個(gè)看似復(fù)雜的問(wèn)題。不必探討它們內(nèi)在的利害關(guān)系,用最簡(jiǎn)單的思維理解表面存在的現(xiàn)象。這也是生活中解決大部分問(wèn)題的主要方式。
輝仔不禁發(fā)聲:“求魚(yú)兒的心理陰影面積?!边@個(gè)問(wèn)題在正常思維范圍內(nèi)。如果處于只能被動(dòng)接受的角色中,生與死完全沒(méi)有主動(dòng)選擇權(quán),誰(shuí)又會(huì)沒(méi)有恐懼呢?至于陰影面積,也只是與所處環(huán)境的被動(dòng)程度有關(guān)了。若沒(méi)有陰影,就說(shuō)明實(shí)質(zhì)關(guān)系并非表面現(xiàn)象了。
弟弟說(shuō):“孤獨(dú)的表現(xiàn)!它可能是想和魚(yú)玩舍不得吃?!笨吹竭@句話,我的心突然疼了一下。他能理解貓的孤獨(dú),能摒棄物種之間的嫌隙,而且可以從心靈層面去理解動(dòng)物之間的樸實(shí)情感,也不難想象他的內(nèi)心是細(xì)膩而柔軟的。孤獨(dú),似乎已成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽,無(wú)論人類(lèi)還是其他物種?;蛘哒f(shuō),是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物與代價(jià)。同類(lèi)之間為了利益爭(zhēng)奪的互相傾軋,異類(lèi)之間為了生存下去的互相廝殺,使自我保護(hù)成為了一種本能,也同樣使互相傷害成為了一種防御和獲取的手段。其中,自然不乏慫恿與被慫恿,利用與被利用,所以理解與信任、理智與明辨、寬恕與包容卻又顯得彌足珍貴。當(dāng)然,貓和魚(yú)也許不必懂這些,但良知尚存之人是需要自省與反思的。這自省與反思,不僅是對(duì)于他惡的包容,同樣包括對(duì)己惡的認(rèn)知與感受。
哲學(xué)小弟很理智地說(shuō)了一句:“沒(méi)有貓是不偷腥的?!边@句話似乎沒(méi)有什么惡意,但總覺(jué)得過(guò)于絕對(duì),也就因?yàn)檫@種固有思維模式的存在,我們不知道戕害了多少心存善意的“惡勢(shì)力”。所以我還是覺(jué)得“固有思維模式”這東西其實(shí)是挺坑人的,如果沒(méi)有客觀的分析和切入內(nèi)里的深入了解就對(duì)某人某物某事下定論,顯然是不全面的,甚或是偏激的,其造成的結(jié)果也很可能是無(wú)可言述的委屈與憤懣。
至于玉帛之建議:“換種魚(yú)試試?”這倒是不好過(guò)早預(yù)設(shè)結(jié)果的。因?yàn)橐磽Q一種什么魚(yú),還要看這種魚(yú)和貓的利害關(guān)系及心理融合度。若不是利益沖突或是恃強(qiáng)凌弱而無(wú)所顧忌,誰(shuí)都沒(méi)必要拿自己的名譽(yù)開(kāi)玩笑,更不愿以命相搏進(jìn)行生死較量。對(duì)于生活,無(wú)論弱者還是強(qiáng)者,恐怕都有其不得已的苦衷。只是我們往往只看到了自己希望看到的某一面。
我常認(rèn)為,無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講人都應(yīng)該是理性與感性結(jié)合的動(dòng)物,這種結(jié)合是以理智和良善為基礎(chǔ)的。故而極不喜歡為了達(dá)到某種目的而利用人的善良與單純,因?yàn)橹灰婕暗嚼镁鸵欢ㄓ袗旱某煞衷谧鞴?,就一定有被欺?fù)被侮辱的委屈。然而善與惡和強(qiáng)與若又只是相對(duì)的矛盾體。所以,在更多人都善惡分明的時(shí)刻,我仍然相信善與惡內(nèi)在里還有轉(zhuǎn)化的可能。
個(gè)人簡(jiǎn)介:

肖海英,女,吉林通榆人?!耳Q鄉(xiāng)》內(nèi)資執(zhí)行主編,白城市作協(xié)會(huì)員。喜歡用文字溝通心靈,感悟人生。
《世界華人文學(xué)》征稿啟事
征稿時(shí)間:2021年1月14日-2020年2月28日
出版時(shí)間:2021年5月31日
征稿內(nèi)容:微詩(shī)(限五首)
新詩(shī)(限三首)
散文(限一篇)
小小說(shuō)(限兩篇)
短篇小說(shuō)(限一篇)
投稿郵箱:tougao@wclit.com
投稿方法:1. 郵件主題處模仿下邊文字寫(xiě)上您的主題:
李建東投稿新詩(shī)三首、“短篇小說(shuō)一篇”。
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