林耀平簡(jiǎn)歷
林耀平，男，1957年生，1974年入伍，1976年入黨，廣西桂林人。原荔浦縣委常委、政法委書(shū)記，原七星區(qū)委調(diào)研員?，F(xiàn)任：桂林市職工大學(xué)客座教授，桂林市紅色學(xué)院導(dǎo)師，桂林市國(guó)防教育研究會(huì)講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，桂林市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。發(fā)表文章1000多篇，其中在國(guó)家媒體發(fā)表35篇。著書(shū)、主編9本書(shū)，約360多萬(wàn)字。其中退休三年中出自己的書(shū)5本，超100萬(wàn)字。僅近年，為各類人員講授以儒道為主線、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的課幾百場(chǎng)次，深受大眾稱贊。
有孝愛(ài)，人不壞
作者：林耀平
只要他（她，下同）是一個(gè)正常人，如果他的內(nèi)心有了孝與愛(ài)，他再壞也壞不到哪去，他甚至不會(huì)壞。今就孝與愛(ài)的問(wèn)題作些簡(jiǎn)述。
一、孝與愛(ài)之儒道
儒家鼻祖孔子創(chuàng)立了“仁學(xué)”，其核心就是孝與愛(ài)。就儒家的學(xué)說(shuō)而言，或其“道德思想”，自孔子提出“仁、智、勇”三個(gè)字后，到了孟子，他提出了“仁、義、禮、智”四個(gè)字；最后到了董仲舒，他在孟子四個(gè)字的后面加了一個(gè)“信”字。最終儒家道德思想（“五常”）被確定為“仁義禮智信”五個(gè)字，2100多年了，沒(méi)有誰(shuí)再敢動(dòng)一個(gè)字。之所以二千多年來(lái)人們不敢動(dòng)一個(gè)字，是因?yàn)闊o(wú)論是孔子也好，孟子也好，董仲舒也罷，都把“仁”字放在第一位，說(shuō)明在儒家看來(lái)：“仁”就是儒家的核心或魂。
在孝的方面，孔子認(rèn)為：作為人子，不但要奉養(yǎng)父母，尊敬父母，還應(yīng)記住父母的年齡。子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！币簿褪钦f(shuō)：一方面，父母高壽，應(yīng)感到高興；另一方面，也應(yīng)該有所恐懼，因?yàn)楦改改挲g大了，隨時(shí)都有可能生病，甚至過(guò)世。因此，在日常生活中要多關(guān)心父母。另外，孔子認(rèn)為：繼承父志是孝的一個(gè)重要內(nèi)容，子曰：“父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
孟子對(duì)不孝的方面闡述得更加全面、系統(tǒng)。孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很（今作“狠”），以危父母，五不孝也?！?/p>
關(guān)于“愛(ài)”的問(wèn)題，孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！?/p>
諸子百家關(guān)于孝與愛(ài)的論述有太多太多，恕不贅述。
二、孝與愛(ài)之正反
在孝的方面，古今均有許許多多感人的故事。子路是春秋末魯國(guó)人，孔子的得意門生之一。他以勇、孝雙全俱佳著稱。從勇的方面講，按照孔子的意思：若是現(xiàn)今，是擔(dān)任三軍總參謀長(zhǎng)最佳人選，絕對(duì)戰(zhàn)無(wú)不勝；從孝的方面講，子路在小小年紀(jì)的時(shí)候，有一天，他知道家里沒(méi)糧了，他走了十幾里山路從親戚家扛了一袋糧食回來(lái)，看到父母吃上了香噴噴的米飯，他已把疲憊甩掉了腦后，鄰居們都稱他是個(gè)勇敢孝順的好孩子。宋代的包公，28歲考取進(jìn)士，他先任大理寺評(píng)事，后出任建昌（今江西永修縣）縣令。因父母年邁，不愿隨他去外鄉(xiāng)，他立即辭官回家侍奉父母，直到幾年后父母亡故，包公才又重新踏入仕途。如此地孝敬父母，當(dāng)今還能找出幾個(gè)？
萬(wàn)事都有正與反的兩面，不孝子孫，古今也有大把的人與事。清代有個(gè)才氣很高的文人龔定庵（龔自珍），他不僅文才好，預(yù)事也如神：乾隆退位后，他兒子嘉慶即位，龔定庵對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局不滿，似有“看透”之感，說(shuō)：“朝天才相，巷無(wú)才偷，澤無(wú)才盜”，連有才的小人都沒(méi)了，所以感嘆這個(gè)時(shí)代完了，過(guò)不了多久，天下就會(huì)大亂。果不其然，不出半個(gè)世紀(jì)，內(nèi)憂外患，接連而來(lái)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵、軍閥混戰(zhàn)……。龔定庵怪，他的兒子更怪，外號(hào)叫“龔半倫”：他對(duì)父親“孝”到什么程度？他不認(rèn)父親：父親去世后，他把父親的神主牌放在地上，他拿個(gè)凳子坐下，左手拿著父親的書(shū)看，右手拿根棍子。他一邊看書(shū)一邊對(duì)著父親的神主牌罵罵咧咧地說(shuō)：“你錯(cuò)了！”“你又錯(cuò)了！”，說(shuō)一句，還用棍子敲打一下父親的神主牌。這就是“龔半倫”，人倫逆子中的怪物。
三、孝與愛(ài)之感悟
首先，孝與愛(ài)是要傳承的。我曾發(fā)表過(guò)一篇文章：《孝道猶如自家屋檐水》，即：你怎樣對(duì)待父母，將來(lái)你的孩子也就會(huì)怎樣對(duì)待你?；仡櫼幌挛矣H自處理的一件事：其母到處告兩個(gè)兒子不管她，不孝敬她。我時(shí)任縣委常委、政法委書(shū)記，她多次到政法委反映情況。此事，我可管，也可以不管，最后我還是下決心管了：我交待兩位女同志用兩天時(shí)間去調(diào)查事情的真相。在聽(tīng)完兩位同志的匯報(bào)后，我立刻決定：“通知老太太和她兩個(gè)兒子及兒子單位的領(lǐng)導(dǎo)，明天上午9點(diǎn)到我辦公室，我們一起來(lái)處理?！钡诙煸缟?，在8點(diǎn)40分，我?guī)兔總€(gè)人都倒好了一杯茶，靜候大家的到來(lái)。不一會(huì)，大家都到齊了，大家一邊喝茶，我一邊對(duì)老太太說(shuō)：“阿姨啊，我今天請(qǐng)您及兩個(gè)兒子，還有單位的領(lǐng)導(dǎo)、辦公室人員來(lái)，我得先問(wèn)您兩個(gè)問(wèn)題：第一，您媽在世時(shí)，您管過(guò)她沒(méi)有？您媽住院，您去看過(guò)她沒(méi)有？您媽去世后，您有絲絲心疼沒(méi)有？第二，您老伴去世后，您那套房子賣之前，您跟兩個(gè)兒子說(shuō)沒(méi)有？您賣房子后，您跟兩個(gè)兒子說(shuō)了沒(méi)有？一個(gè)家庭，還有多大事呀？連房子都賣了，連兩個(gè)兒子都不知道，你都成了什么樣的人了？”問(wèn)得老太太不僅啞口無(wú)言，而且滿臉通紅，就跟喝了半斤高度三花酒一樣。我接著又說(shuō)：“您現(xiàn)在老了，動(dòng)不了了，怪兩個(gè)兒子不孝敬您，他們是跟誰(shuí)學(xué)的？”我指著老太太惡狠狠地大聲說(shuō)：“他們是跟您學(xué)的啵！您就是這樣對(duì)待您媽的啵！”（在罵老太太的時(shí)候，我用虛光看她兩個(gè)兒子，他們的面部表情爽極了：好像是：“領(lǐng)導(dǎo)終于幫我們出了口惡氣了”）罵完老太太后，我把臉轉(zhuǎn)向她兩個(gè)兒子，說(shuō)：“不過(guò)，這是你們媽的事，而且已經(jīng)過(guò)去了。你們的孩子也慢慢長(zhǎng)大了，我不希望你們的孩子也像你們現(xiàn)在對(duì)待你們媽這樣對(duì)待你們。如此一代代惡性循環(huán)傳下去，如何得了？”說(shuō)到這，老太太也很知趣的，她立即起身走到兩個(gè)兒子面前說(shuō)：“是媽錯(cuò)了，對(duì)不起你們兄弟倆，更對(duì)不起已經(jīng)去世的外婆！”兩個(gè)兒子也很感動(dòng)。雙雙站起，母子三人擁抱在一起。此情此景，在場(chǎng)的八九個(gè)人全都流下了熱淚，為他們一家重歸于好而感到高興?。∫虼?，孝與愛(ài)，我們要傳承好的行為，摒棄丑惡行徑。
其次，孝與愛(ài)是要付出的。這種付出，更多地體現(xiàn)在“心”與“力”的方面。就“心”而言，你腦子里有無(wú)父母？有高興的事與父母分享否？有好吃好喝時(shí)，父母有沒(méi)有？作為人之父母，知道懷上你以后，當(dāng)你還在母親肚子里的十個(gè)月里，他們一天到晚的24小時(shí)都會(huì)時(shí)時(shí)刻刻小心地呵護(hù)你，因?yàn)槎枷肷粋€(gè)健康、活潑、可愛(ài)的小寶寶，從來(lái)不把你當(dāng)作負(fù)擔(dān)。當(dāng)你呱呱落地后，更是呵護(hù)有加，一把屎一把尿自不必說(shuō)，天熱了，怕熱著你、渴了你；天冷了，怕冷著你、苦了你。特別是當(dāng)你會(huì)走路以后至三四歲時(shí)，幾乎是不敢離開(kāi)你的視線，怕你碰了、摔了，更怕你出大事。當(dāng)你睡覺(jué)時(shí)，還得用東西擋住床邊，怕你滾下床……，直至你長(zhǎng)大成人18歲以后，父母依舊在為你操心、勞作……。就“力”而言，只要是為你而付出的，他們從來(lái)不叫苦不叫累，總感到“苦中有樂(lè)”，甚至“樂(lè)在其中”。總之，做父母的，沒(méi)有不為子女而辛勞終身的，父母對(duì)子女的恩情，世上沒(méi)有什么東西可以比較的?。?/p>
再次，孝與愛(ài)是要與時(shí)俱進(jìn)的。過(guò)去意義上的孝與愛(ài)，能做到一日三餐讓父母吃得飽、穿得暖、有地方住、嘴巴甜美就行了。但是，現(xiàn)在社會(huì)、文化、科技進(jìn)步，大大發(fā)展了，孝與愛(ài)的內(nèi)容，除做到上述所講的以外，作為年輕的一代，應(yīng)耐心地教會(huì)年邁父母一些新鮮的知識(shí)，比如上網(wǎng)聊天、手機(jī)微信、手機(jī)支付等技能。這也能體現(xiàn)在“新時(shí)代”的、實(shí)實(shí)在在的孝與愛(ài)之精髓。
總之，一個(gè)人內(nèi)心有了孝與愛(ài)，他會(huì)孝父母、孝老人，敬長(zhǎng)輩。當(dāng)他要干壞事之前，就會(huì)想到：我家里還有老父老母呢，干壞事的念頭就會(huì)立即終止。所有干壞事的人，包括眾多的腐敗分子，他們孝與愛(ài)的心是缺失的或是不健全的，否則怎么能去干壞事、去違法犯罪呢？
祝我們每個(gè)人都有一顆孝心，都有一顆愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然的心吧！
主編：何蘭青（筆名：谷子）
廣西荔浦市人，現(xiàn)定居桂林
中國(guó)當(dāng)代知名詩(shī)人、作家、企業(yè)家、媒體人
任中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員
任中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員
任《市場(chǎng)信息報(bào)域市觀蔡周刊》責(zé)任編輯
中華文化促進(jìn)會(huì)愛(ài)新覺(jué)羅氏歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
桂林谷子珠寶有限公司董事長(zhǎng)
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