慈無量心的修法
慈心的本意是什么呢？愿一切眾生獲得快樂，這種念頭叫做慈心。慈無量心修法也有兩個步驟：第一是觀想；第二是觀察。
01、 觀想
現(xiàn)在不用觀想兩排人，只需觀想一個對境——現(xiàn)世的母親。她的相貌是什么樣的，就觀想成什么樣，如果她已不在人世，就將她生前的模樣觀想在自己面前。
02、 觀察
觀想之后，然后開始觀察這一世的母親對我有怎樣的恩德。這時，要依次作三種重要的思維：知母、念恩、報恩。
∷知母
生死輪回、前生后世是一個不爭的事實，雖然現(xiàn)在我們看不見，但是從無始以來，在如此漫長的輪回中，在三千大千世界的每一寸土地上，我們都曾經(jīng)死過成千上萬次，也生過成千上萬次，每一次生命的流轉(zhuǎn)，大多數(shù)都要依靠父母，所以，我們敢肯定，所有的眾生都曾經(jīng)做過我的母親，而且不是一次，而是無數(shù)次，這叫做知母。
∷念恩
我們要憶念他們曾經(jīng)做我母親時的恩德。雖然這些恩德是難以度量的，但在此修法里，可以歸納為五種：
第一，賜給肉體。如果沒有父母，則我們每個人都不可能有今天的這個身體，這是很肯定的。
第二，賜給生命。出生以后，如果母親不養(yǎng)育我們，則每個剛剛落地、嗷嗷待哺的嬰兒都無法依靠自己的能力去生存。從這方面來看，不但肉體是母親給的，連生命也是母親賜予的。
第三，賜予財產(chǎn)。我們剛剛降臨人間的時候，每個人都是兩手空空，身無分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母親賜給我們的，這是給予財產(chǎn)的恩德。
第四，賜教世間法。每個人出生時，都不會說話，不會走路，連吃飯都不會。這些人間最基本的知識都來源于母親，在這個世界上，我們的第一位老師也就是母親。這就是教世間法的恩德。
這四種是從世間的角度講的。這四點的內(nèi)容雖然不是很多，我們卻要反復(fù)地思維：小時候，母親對我是如何地疼愛；她克服了多少困難，辛辛苦苦地打工、干活來養(yǎng)育我……每個人都可以從實際生活當(dāng)中，擷取大量有用的修行材料。第五是從出世間的角度來憶念：今天我們能有機(jī)會聽法，有機(jī)會修行，有機(jī)會解脫，這也是仰仗母親所賜的人身，如果沒有這樣的人身，這一切都不可能有。母親的恩德，要從這五個方面去思維。
我們都明白，天下所有的父母，對自己的子女都是極其關(guān)愛的，哪怕是毒蛇、老虎等猛獸也不例外。它們雖然可以兇殘地殺死其他生命，可是對兒女們依然是舐犢情深、慈愛有加，這是有目共睹的事實。既然動物都能如此，人又豈能例外呢？可見父母的深恩厚德是難以盡述的。
大多數(shù)人對母親都有不同程度的慈悲心，通過這些觀察，對母親難以抑制的慈悲心就會源源不斷地生起。
母親不但現(xiàn)世是我的母親，對我有這樣的恩德，而且在多世累劫當(dāng)中，她也無數(shù)次地做過我母親。每次做母親時，都與現(xiàn)在一樣，對我有那么多的恩德。她為了養(yǎng)育我含辛茹苦、任勞任怨，還造了那么多殺生等罪業(yè)。一位母親從懷孕到最后命終之時，在養(yǎng)育一個孩子成長的過程中，要造多少殺盜等業(yè)，這是每個人心里都十分清楚的。因果報應(yīng)，纖毫不爽，她當(dāng)時為我造業(yè)的果報，我沒有辦法代受，卻要讓她獨自去承擔(dān)。
若她已不在人世，就很可能已經(jīng)因為為我造業(yè)而墮落到地獄、餓鬼或旁生道中，正為眾多劇苦逼迫，備受折磨，度日如年。去救她？還是對她的痛苦熟視無睹？答案是毋庸置疑的。如果我無能為力，還情有可原；但是，如果我有辦法，為什么還不立即行動？這樣，想救度母親的念頭就會不由自主地生起來。
怎么去救度她呢？孝敬母親財物嗎？她現(xiàn)在身處何方，我都不知道，又怎能將錢財物品送給她呢？這些是無濟(jì)于事的。更何況，錢財又能起到什么作用呢？能減輕她的痛苦嗎？能讓她永得安樂嗎？不可能！那該怎么辦呢？唯一的辦法就是修法，通過修法救度她，這才是報答母親無邊恩德的最好方法。如果這個念頭很強(qiáng)，就可以為了母親而將自己的一切棄置不顧了。
前面講過，若自己的母親患了重病，孝順的子女絕對會不顧一切，即使在交通不便的地方，也要把母親背到醫(yī)院治療。他不會考慮背母親到那么遠(yuǎn)的地方所要面臨的種種艱難，只會無條件地付出。
同樣，如果慈悲心修得好，就會有很大的動力。這種慈悲心會一直鼓勵我們，不讓我們停滯不前。生起這樣的慈悲心后，就能夠放下自私的念頭，不管自己成佛也好，不成佛也好，都沒有關(guān)系，始終將母親的利益放在第一位，時刻督促自己：我就是要去度她！
這僅是以自己的母親為對境，我們需要再將對境擴(kuò)大，轉(zhuǎn)到這一世對我不利不害的普通人。他們曾經(jīng)也做過我的母親，在做母親時，跟現(xiàn)在的母親完全沒有兩樣，同樣賜給我肉體、生命和財產(chǎn)，教我世間法，使我有學(xué)法的機(jī)會，同樣對我有這些利益。
